Подборка «гнев» — 545 цитат

545 цитат про «гнев»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Солнце да не зайдёт в гневе вашем.

   Солнце да не зайдёт в гневе вашем.

   — Иоанн Златоуст · книга
2. «

   Не другой несет ответственность за то, что моя чаша переполнена. Это я несу ответственность, что не позаботился о регулярном опустошении. А регулярное опустошение чаши предполагает, что мы должны быть искренними, а не любезными!

   Не другой несет ответственность за то, что моя чаша переполнена. Это я несу ответственность, что не позаботился о регулярном опустошении. А регулярное опустошение чаши предполагает, что мы должны быть искренними, а не любезными!

   — Тома Д’Ансенбур · книга
3. «

   – Ты даже представить не можешь, как ты меня сейчас раздражаешь. – А ты даже представить не можешь, насколько мне плевать!

   – Ты даже представить не можешь, как ты меня сейчас раздражаешь. – А ты даже представить не можешь, насколько мне плевать!

   — Редгрейн Лебовски · книга
4. «

   Кто сдерживает пробудившийся гнев, как сошедшую с пути колесницу, того я называю колесничим; остальные — просто держат вожжи.

   Кто сдерживает пробудившийся гнев, как сошедшую с пути колесницу, того я называю колесничим; остальные — просто держат вожжи.

   — Сиддхартха Гаутама (Будда)
5. «

   Гнев, обращенный на самого себя — разрушителен. Всякое живое существо иногда бывает раздражительным, нетерпимым и желает избежать лишних проблем. Это естественно. Мы — существа, любящие покой и комфорт. Но, кроме того, мы — джедаи, и желание покоя и комфорта не должно руководить нашими поступками.

   Гнев, обращенный на самого себя — разрушителен. Всякое живое существо иногда бывает раздражительным, нетерпимым и желает избежать лишних проблем. Это естественно. Мы — существа, любящие покой и комфорт. Но, кроме того, мы — джедаи, и желание покоя и комфорта не должно руководить нашими поступками.

   — Джуд Уотсон · книга
6. «

   Разгневанная женщина способна превратить в смертоносное оружие всё, что под руку подвернётся.

   Разгневанная женщина способна превратить в смертоносное оружие всё, что под руку подвернётся.

   — Макс Фрай · книга
7. «

   Ведь гнев похож на пылкого коня: Ослабь узду и он себя загонит.

   Ведь гнев похож на пылкого коня: Ослабь узду и он себя загонит.

   — Уильям Шекспир · книга
8. «

   Гнев только измождает. Унижает тебя как личность, он разрушит твою душу. Библия учит, что те, кто не восприимчив к гневу, сильнее самых могучих. И те, кто управляет своим духом, могут покорить горы. Те, кто не восприимчив к гневу, видят истину. А люди вспыльчивые превозносят безумие.

   Гнев только измождает. Унижает тебя как личность, он разрушит твою душу. Библия учит, что те, кто не восприимчив к гневу, сильнее самых могучих. И те, кто управляет своим духом, могут покорить горы. Те, кто не восприимчив к гневу, видят истину. А люди вспыльчивые превозносят безумие.
9. «

   Рабы даже бранятся друг с другом вполголоса; право гневаться составляет здесь одну из привилегий власти.

   Рабы даже бранятся друг с другом вполголоса; право гневаться составляет здесь одну из привилегий власти.

   — Астольф де Кюстин · книга
10. «

    Что бы ты ни делала, нельзя злиться на работе. Особенно если ты девушка.

    Что бы ты ни делала, нельзя злиться на работе. Особенно если ты девушка.

    — Кэт Грант · сериал
11. «

    Глупый путник, когда заупрямился его осёл, в ярости осыпал животное бранью, потом принялся нещадно хлестать его сыромятной плёткой и забил до смерти. После этого ему пришлось плестись пешком и вдобавок нести на себе поклажу, взвалив её на плечи. Гнев его самого превратил в осла. Более того, гнев превратил его в раба, ибо переноска тяжестей — это удел рабов. Изнемогая от жары, изрыгая брань и проклятия, глупец тащил тяжесть подобно длинноухому вьючному животному. В конце концов, когда идти с грузом стало невмоготу, он бросил своё добро под куст и из последних сил добрался до города. Наутро он нанял погонщика и привёл его в то место, где был спрятан груз, но всё уже растащили воры. Глупец лишился своего осла, своих вещей, за которыми он ездил в другое селение, и надо было ещё платить погонщику за напрасное беспокойство. Мудрый же, в отличие от глупца, не раб своих чувств, но их господин. Когда его осёл заупрямится, мудрый хоть и почувствует, что в его сердце закипает гнев, однако он не станет давать воли гневу. Даже если он очень торопится, он не будет бить осла, а даст ему отдых и, хоть потеряет на этом час времени, всё равно сохранит своё добро и своего осла, и не должен будет платить погонщику, и не придётся ему тащить на плечах груз, изнемогая от жажды и жары.

    Глупый путник, когда заупрямился его осёл, в ярости осыпал животное бранью, потом принялся нещадно хлестать его сыромятной плёткой и забил до смерти. После этого ему пришлось плестись пешком и вдобавок нести на себе поклажу, взвалив её на плечи. Гнев его самого превратил в осла. Более того, гнев превратил его в раба, ибо переноска тяжестей — это удел рабов. Изнемогая от жары, изрыгая брань и проклятия, глупец тащил тяжесть подобно длинноухому вьючному животному. В конце концов, когда идти с грузом стало невмоготу, он бросил своё добро под куст и из последних сил добрался до города. Наутро он нанял погонщика и привёл его в то место, где был спрятан груз, но всё уже растащили воры. Глупец лишился своего осла, своих вещей, за которыми он ездил в другое селение, и надо было ещё платить погонщику за напрасное беспокойство. Мудрый же, в отличие от глупца, не раб своих чувств, но их господин. Когда его осёл заупрямится, мудрый хоть и почувствует, что в его сердце закипает гнев, однако он не станет давать воли гневу. Даже если он очень торопится, он не будет бить осла, а даст ему отдых и, хоть потеряет на этом час времени, всё равно сохранит своё добро и своего осла, и не должен будет платить погонщику, и не придётся ему тащить на плечах груз, изнемогая от жажды и жары.
12. «

    Есть люди, отличающиеся постоянной свирепостью и радующиеся человеческой крови. (…) Это не гнев, это зверство. Такой человек вредит другим не потому, что его обидели; наоборот, он готов принять обиду, лишь бы получить возможность вредить.

    Есть люди, отличающиеся постоянной свирепостью и радующиеся человеческой крови. (…) Это не гнев, это зверство. Такой человек вредит другим не потому, что его обидели; наоборот, он готов принять обиду, лишь бы получить возможность вредить.

    — Луций Анней Сенека
13. «

    Тот, кто ослеплен жаждой мести и пылает гневом, не видит очевидных вещей, не верит даже в самое возможное, в самое реальное.

    Тот, кто ослеплен жаждой мести и пылает гневом, не видит очевидных вещей, не верит даже в самое возможное, в самое реальное.

    — Наталья Щерба · книга
14. «

    — Но сюда-то мы уже пришли! — Да, пришли. Но для того, чтобы помочь этому человечеству, а не для того, чтобы утолять свой справедливый гнев.

    — Но сюда-то мы уже пришли! — Да, пришли. Но для того, чтобы помочь этому человечеству, а не для того, чтобы утолять свой справедливый гнев.

    — Аркадий Стругацкий · книга
15. «

    В гневе ничего не говори и не делай, пока не скажешь про себя все двадцать четыре буквы азбуки.

    В гневе ничего не говори и не делай, пока не скажешь про себя все двадцать четыре буквы азбуки.

    — Афинодор Кананит
16. «

    Лишь тот в совете — солнце, в битвах — лев, Кто разумом смирять умеет гнев.

    Лишь тот в совете — солнце, в битвах — лев, Кто разумом смирять умеет гнев.

    — Саади
17. «

    Кто свой скрывает гнев, тот лучше мести служит.

    Кто свой скрывает гнев, тот лучше мести служит.

    — Пьер Корнель
18. «

    Гнев — утешение слабых духом.

    Гнев — утешение слабых духом.
19. «

    Гнев начало безумия.

    Гнев начало безумия.

    — Латинские пословицы и поговорки
20. «

    Чем сильнее страсть, тем большую пассивность духа она показывает. Поэтому страсть гнева, дошедшая до преднамеренного убийства, более безнравственна, чем минутное раздражение, совершенно безотносительно к теоретической призрачности объектов.

    Чем сильнее страсть, тем большую пассивность духа она показывает. Поэтому страсть гнева, дошедшая до преднамеренного убийства, более безнравственна, чем минутное раздражение, совершенно безотносительно к теоретической призрачности объектов.

    — Владимир Сергеевич Соловьёв · книга