512 цитат на тему «государство» для размышлений

512 цитат про «государство»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Ибо этих недругов — государство и осознавшего себя человеком — примирить невозможно.

   Ибо этих недругов — государство и осознавшего себя человеком — примирить невозможно.

   — Уильям Сомерсет Моэм
2. «

   Тысячи лет едва достаточно, чтобы создать государство, одного часа довольно, чтобы оно развеялось в прах.

   Тысячи лет едва достаточно, чтобы создать государство, одного часа довольно, чтобы оно развеялось в прах.

   — Джордж Гордон Байрон · книга
3. «

   Я полагаю, что для граждан гораздо полезнее, когда всё государство процветает, чем когда отдельные лица живут в довольстве, целое же разрушается.

   Я полагаю, что для граждан гораздо полезнее, когда всё государство процветает, чем когда отдельные лица живут в довольстве, целое же разрушается.

   — Фукидид
4. «

   We're not gonna be just a part of their game We're not gonna be just the victims They're taking our dreams and they tear them apart To everyone's the same.

   We're not gonna be just a part of their game We're not gonna be just the victims They're taking our dreams and they tear them apart To everyone's the same.
5. «

   Непоколебимое основание государства — справедливость.

   Непоколебимое основание государства — справедливость.

   — Пиндар
6. «

   Взаимоотношения между руководителями страны, правительства, государства, личные взаимоотношения играют не последнюю роль в том, как движется исторический процесс.

   Взаимоотношения между руководителями страны, правительства, государства, личные взаимоотношения играют не последнюю роль в том, как движется исторический процесс.

   — Евгений Юрьевич Спицын
7. «

   Всякий раз, когда товарищи законодатели лезут со своим революционным штыком в товаропроводящую цепочку, пытаясь сдерживать цены, получается полная чушь.

   Всякий раз, когда товарищи законодатели лезут со своим революционным штыком в товаропроводящую цепочку, пытаясь сдерживать цены, получается полная чушь.

   — Дмитрий Потапенко
8. «

   Не государство платит пенсии, а налогоплательщики. Не государство платит зарплаты бюджетникам, а налогоплательщики. МВД, Минообороны, Минздрав и другие органы не имеют своих денег – они тратят деньги налогоплательщиков. У Кабмина, АП и всех администраций всех уровней нет своих денег – они тоже тратят деньги налогоплательщиков. Это важно всегда и всем помнить. Это мы содержим своё Государство. Это мы за всё здесь платим. Каждая копейка, потраченная чиновником – это деньги мои, твои, нас всех. Исключительная роль государства в этом смысле – прозрачное распределение наших денег. И в «высоких кабинетах» должны не портреты чиновников висеть, а карта страны с миллионами её жителей.

   Не государство платит пенсии, а налогоплательщики. Не государство платит зарплаты бюджетникам, а налогоплательщики. МВД, Минообороны, Минздрав и другие органы не имеют своих денег – они тратят деньги налогоплательщиков. У Кабмина, АП и всех администраций всех уровней нет своих денег – они тоже тратят деньги налогоплательщиков. Это важно всегда и всем помнить. Это мы содержим своё Государство. Это мы за всё здесь платим. Каждая копейка, потраченная чиновником – это деньги мои, твои, нас всех. Исключительная роль государства в этом смысле – прозрачное распределение наших денег. И в «высоких кабинетах» должны не портреты чиновников висеть, а карта страны с миллионами её жителей.

   — Михаил Ефремов
9. «

   Находясь на государственной службе, мы думаем, что государство наше.

   Находясь на государственной службе, мы думаем, что государство наше.

   — Унсал Кемаль Альниачик · сериал
10. «

    Ах, если бы высшим достоинством государства было человеческое.

    Ах, если бы высшим достоинством государства было человеческое.

    — Станислав Ежи Лец
11. «

    Государство создается не ради того только, чтобы жить, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо.

    Государство создается не ради того только, чтобы жить, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо.

    — Аристотель · книга
12. «

    ...одно из ключевых, диагностических различий между авторитаризмом и тоталитаризмом состоит в их отношении к либеральной максиме «Государству не должно быть дела до того, что творится в спальнях его подданных». Так вот, авторитарные режимы (среди которых были и есть крайне неприятные и по-настоящему кровавые) этому правилу, как ни странно, следуют, тогда как тоталитарные (даже сравнительно вегетарианские) — из тех спален просто не вылезают.

    ...одно из ключевых, диагностических различий между авторитаризмом и тоталитаризмом состоит в их отношении к либеральной максиме «Государству не должно быть дела до того, что творится в спальнях его подданных». Так вот, авторитарные режимы (среди которых были и есть крайне неприятные и по-настоящему кровавые) этому правилу, как ни странно, следуют, тогда как тоталитарные (даже сравнительно вегетарианские) — из тех спален просто не вылезают.

    — Кирилл Еськов · книга
13. «

    У мужчин два слабых места: первое — это мы, женщины, второе — государство, которое им вместо отца.

    У мужчин два слабых места: первое — это мы, женщины, второе — государство, которое им вместо отца.

    — Семра Аймар · сериал
14. «

    Государства приобретаются либо своим, либо чужим оружием, либо милостью судьбы, либо доблестью.

    Государства приобретаются либо своим, либо чужим оружием, либо милостью судьбы, либо доблестью.

    — Никколо Макиавелли · книга
15. «

    Если человек хочет видеть свои личные права огражденными и защищенными, то он должен вложиться своим правосознанием в эту общественную правовую жизнь и верно участвовать в ее устроении. В качестве законодателя он должен верно творить законы из верной глубины своего правосознания; в качестве судьи и чиновника он должен толковать и применять закон так, как этого требует его справедливое правосознание; в качестве рядового подчиненного гражданина он должен принять закон в свое правосознание и включить приказы, запреты и позволения, содержащиеся в законе, в процессы мотивации своего поведения. Во всех этих положениях человек призван к тому, чтобы добровольно вменить себе законы своего государства, стараться верно понимать их и повиноваться им по чувству свободно признанной обязанности. Пусть эти законы кажутся ему формальными и внешними — он все-таки должен принять их в порядок самообязывания и верно соблюдать их. Это необходимо по следующим основаниям. Во-первых, потому, что в самую сущность права и правопорядка входит эта способность — совершенствоваться посредством лояльного повиновения граждан. Во-вторых, гражданин призван добровольно признавать и соблюдать законы своей родины потому, что это есть единственный способ поддерживать правопорядок и в то же время оставаться в нем свободным.

    Если человек хочет видеть свои личные права огражденными и защищенными, то он должен вложиться своим правосознанием в эту общественную правовую жизнь и верно участвовать в ее устроении. В качестве законодателя он должен верно творить законы из верной глубины своего правосознания; в качестве судьи и чиновника он должен толковать и применять закон так, как этого требует его справедливое правосознание; в качестве рядового подчиненного гражданина он должен принять закон в свое правосознание и включить приказы, запреты и позволения, содержащиеся в законе, в процессы мотивации своего поведения. Во всех этих положениях человек призван к тому, чтобы добровольно вменить себе законы своего государства, стараться верно понимать их и повиноваться им по чувству свободно признанной обязанности. Пусть эти законы кажутся ему формальными и внешними — он все-таки должен принять их в порядок самообязывания и верно соблюдать их. Это необходимо по следующим основаниям. Во-первых, потому, что в самую сущность права и правопорядка входит эта способность — совершенствоваться посредством лояльного повиновения граждан. Во-вторых, гражданин призван добровольно признавать и соблюдать законы своей родины потому, что это есть единственный способ поддерживать правопорядок и в то же время оставаться в нем свободным.

    — Иван Александрович Ильин · книга
16. «

    Управлять государством становится трудно в тех случаях, когда начинают распоряжаться юристы.

    Управлять государством становится трудно в тех случаях, когда начинают распоряжаться юристы.

    — Герберт Уэллс · книга
17. «

    Государства существуют лишь до тех пор, пока имеется господствующая воля, и эта господствующая воля считается равнозначащей собственной воле. Воля властителя – закон. Что помогут тебе твои законы, если им никто не следует, что значат твои приказания, когда никто не позволяет приказывать себе? Государство не может отказаться от притязания на то, чтобы определять волю единичного лица и рассчитывать на свое воздействие на нее. Для него безусловно необходимо, чтобы никто не имел собственной воли; если кто-либо обнаружил таковую, то государство должно было бы его исключить (запереть, изгнать и т. д.); если бы все имели свою отдельную волю, то они уничтожили бы этим государство, ибо оно должно хотеть быть господином всех, кого оно в себе заключает, и эту волю называют «государственной волей». Кто для того, чтобы существовать, должен рассчитывать на безволие других, тот – игрушка в руках этих других, как господин – игрушка в руках своего слуги. Если прекратится покорность, то неминуемо уничтожится и господство.

    Государства существуют лишь до тех пор, пока имеется господствующая воля, и эта господствующая воля считается равнозначащей собственной воле. Воля властителя – закон. Что помогут тебе твои законы, если им никто не следует, что значат твои приказания, когда никто не позволяет приказывать себе? Государство не может отказаться от притязания на то, чтобы определять волю единичного лица и рассчитывать на свое воздействие на нее. Для него безусловно необходимо, чтобы никто не имел собственной воли; если кто-либо обнаружил таковую, то государство должно было бы его исключить (запереть, изгнать и т. д.); если бы все имели свою отдельную волю, то они уничтожили бы этим государство, ибо оно должно хотеть быть господином всех, кого оно в себе заключает, и эту волю называют «государственной волей». Кто для того, чтобы существовать, должен рассчитывать на безволие других, тот – игрушка в руках этих других, как господин – игрушка в руках своего слуги. Если прекратится покорность, то неминуемо уничтожится и господство.

    — Макс Штирнер · книга
18. «

    Как вы можете говорить, что государство не заботится об инвалидах? Для умственно отсталых, например, всё выпускается: и фильмы, и музыка, и книги!

    Как вы можете говорить, что государство не заботится об инвалидах? Для умственно отсталых, например, всё выпускается: и фильмы, и музыка, и книги!
19. «

    Некто сказал: — При несправедливом царе государство быстро приходит в упадок, а при справедливом — стоит незыблемо, ибо несправедливый правитель все разрушает, а справедливый — созидает. Но разрушение совершается быстро, а результаты созидания видны лишь по истечении большого времени.

    Некто сказал: — При несправедливом царе государство быстро приходит в упадок, а при справедливом — стоит незыблемо, ибо несправедливый правитель все разрушает, а справедливый — созидает. Но разрушение совершается быстро, а результаты созидания видны лишь по истечении большого времени.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
20. «

    Тюрьма лишает не только свободы, но и идентичности, по крайней мере пытается. Все узники имеют одинаковую одежду, едят одинаковую пищу, живут по тому же расписанию. По определению сугубо авторитарное государство не терпит никакой независимости или индивидуальности.

    Тюрьма лишает не только свободы, но и идентичности, по крайней мере пытается. Все узники имеют одинаковую одежду, едят одинаковую пищу, живут по тому же расписанию. По определению сугубо авторитарное государство не терпит никакой независимости или индивидуальности.

    — Нельсон Мандела