571 сильных цитата: «грех»

Тема «грех» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 571 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Не смотри на незначительность греха, однако смотри на Величие Того, перед кем ты ослушаешься.

   Не смотри на незначительность греха, однако смотри на Величие Того, перед кем ты ослушаешься.

   — Имам аль-Авза'и
2. «

   Грех — Вот что ужасно. А не желание убивать.

   Грех — Вот что ужасно. А не желание убивать.

   — Кэтрин (Кэтти) Уорд · аниме
3. «

   Любовь подобна купели, где смываются все прегрешения. Она и свет, она и крылья… она и утешение…

   Любовь подобна купели, где смываются все прегрешения. Она и свет, она и крылья… она и утешение…

   — Наталья Солнцева · книга
4. «

   Как удобно: оплаченный рай, наш господь прощает всех, Насилуй и убивай, обманывай, предавай — плюс исповедь, минус грех.

   Как удобно: оплаченный рай, наш господь прощает всех, Насилуй и убивай, обманывай, предавай — плюс исповедь, минус грех.
5. «

   ...пусть грехами занимаются те, кому за это платят...

   ...пусть грехами занимаются те, кому за это платят...

   — Эрнест Хемингуэй · книга
6. «

   — Мисс Бут, мне кажется, мы в опасности! — О да! Мы в опасности. Ибо близки к греху.

   — Мисс Бут, мне кажется, мы в опасности! — О да! Мы в опасности. Ибо близки к греху.

   — Брук Томпсон · сериал
7. «

   Если увидишь, что какой–нибудь брат согрешил, не презирай его, не отвращайся от него и не осуждай его; ибо иначе сам впадешь в руки врагов твоих.

   Если увидишь, что какой–нибудь брат согрешил, не презирай его, не отвращайся от него и не осуждай его; ибо иначе сам впадешь в руки врагов твоих.

   — Антоний Великий · книга
8. «

   Этих людей (ушедших из монастыря) бесконечно жаль. Церковные уставы предписывают не погребать их на христианском кладбище, вменяют в самоубийц. Их браки Церковью не признаются. Мне доводилось читать богословские объяснения подобным уставам и канонам, но всегда казалось, что они слишком жестоки. Но как-то, однажды услышав не богословское объяснение, не параграф из древних канонов, а всего лишь маленькое четверостишие, я вдруг понял, что церковные правила лишь констатируют состояние, в которое ввергает себя монах, отрекшийся от избранного им пути. Конечно, Господь милостив и для всех есть покаяние, но вот как подвел итог своей жизни профессор философского факультета МГУ, автор книг по античной философии Арсений Чанышев. Он не был монахом. И каяться в нарушении обетов, данных Богу, ему не было никакой нужды. Но он был сыном монаха… Вот это четверостишие:

   Этих людей (ушедших из монастыря) бесконечно жаль. Церковные уставы предписывают не погребать их на христианском кладбище, вменяют в самоубийц. Их браки Церковью не признаются. Мне доводилось читать богословские объяснения подобным уставам и канонам, но всегда казалось, что они слишком жестоки. Но как-то, однажды услышав не богословское объяснение, не параграф из древних канонов, а всего лишь маленькое четверостишие, я вдруг понял, что церковные правила лишь констатируют состояние, в которое ввергает себя монах, отрекшийся от избранного им пути. Конечно, Господь милостив и для всех есть покаяние, но вот как подвел итог своей жизни профессор философского факультета МГУ, автор книг по античной философии Арсений Чанышев. Он не был монахом. И каяться в нарушении обетов, данных Богу, ему не было никакой нужды. Но он был сыном монаха… Вот это четверостишие:

   — Архимандрит Тихон · книга
9. «

   Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжелое и самое верное наказание.

   Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжелое и самое верное наказание.

   — Лев Николаевич Толстой
10. «

    Определенно, тщеславие – мой самый любимый из грехов. Он так фундаментален, самолюбие – это естественный наркотик.

    Определенно, тщеславие – мой самый любимый из грехов. Он так фундаментален, самолюбие – это естественный наркотик.

    — Джон Милтон · фильм
11. «

    Клянусь дьяволом, который вас создал: по крайней мере, вы меня развлекаете. Вас можно обвинить во всех смертных грехах, но только не в том, что вы нагоняете скуку.

    Клянусь дьяволом, который вас создал: по крайней мере, вы меня развлекаете. Вас можно обвинить во всех смертных грехах, но только не в том, что вы нагоняете скуку.

    — Анн и Серж Голон · книга
12. «

    Добродетельные поступки приводят нас к счастью, а грех порождает страдания.

    Добродетельные поступки приводят нас к счастью, а грех порождает страдания.

    — Гийом Мюссо · книга
13. «

    Да, сострадание – это грех, странный, даже парадоксальный грех. Если ты сострадаешь, ты думаешь, что нуждаются в тебе, что своим сочувствием ты оказываешь помощь. Но, на самом деле, это ты нуждаешься в других людях, ведь именно они делают тебя человеком. Мы нуждаемся в других людях – в этом правда. Все прочее – ложь, и ты лжешь себе, если думаешь иначе.

    Да, сострадание – это грех, странный, даже парадоксальный грех. Если ты сострадаешь, ты думаешь, что нуждаются в тебе, что своим сочувствием ты оказываешь помощь. Но, на самом деле, это ты нуждаешься в других людях, ведь именно они делают тебя человеком. Мы нуждаемся в других людях – в этом правда. Все прочее – ложь, и ты лжешь себе, если думаешь иначе.

    — Анхель де Куатье · книга
14. «

    Узнать, увидеть, признать свой «грех» – это первый спасительный шаг. Нельзя вылечить человека, не установив прежде его болезни. Нельзя освободиться от внутренней боли, если ты не понял ее природы. Нельзя, наконец, сделать свою жизнь чище и светлее, если ты брезглив и боишься испачкаться.

    Узнать, увидеть, признать свой «грех» – это первый спасительный шаг. Нельзя вылечить человека, не установив прежде его болезни. Нельзя освободиться от внутренней боли, если ты не понял ее природы. Нельзя, наконец, сделать свою жизнь чище и светлее, если ты брезглив и боишься испачкаться.

    — Анхель де Куатье · книга
15. «

    Самому себе вы всегда найдете оправдание, даже закостенев в смертных грехах. А вот ежели в грехах закостенеет кто-то другой, вы будете искренне негодовать.

    Самому себе вы всегда найдете оправдание, даже закостенев в смертных грехах. А вот ежели в грехах закостенеет кто-то другой, вы будете искренне негодовать.

    — Олдос Хаксли · книга
16. «

    Мир во зле лежит, — передразнила она про себя интонацию голоса того странника. — И этот вот мир тоже? Этот червячок тоже чем-нибудь согрешил? Какой вздор! И какая жестокая несправедливость, говоря о мире, видеть только людей и их гадости. Насколько богаче и разнообразнее мир. Сколько в нем великой своей правды, такой красивой, как крылья бабочек и пение птиц. И нет греха. Это глупое, гадкое слово.

    Мир во зле лежит, — передразнила она про себя интонацию голоса того странника. — И этот вот мир тоже? Этот червячок тоже чем-нибудь согрешил? Какой вздор! И какая жестокая несправедливость, говоря о мире, видеть только людей и их гадости. Насколько богаче и разнообразнее мир. Сколько в нем великой своей правды, такой красивой, как крылья бабочек и пение птиц. И нет греха. Это глупое, гадкое слово.

    — Константин Дмитриевич Бальмонт · книга
17. «

    Грех, если женщина выглядит менее красивой, чем могла бы быть.

    Грех, если женщина выглядит менее красивой, чем могла бы быть.

    — Мигель де Сервантес
18. «

    Кто знает грех только по словам, тот и о спасении ничего не знает, кроме слов.

    Кто знает грех только по словам, тот и о спасении ничего не знает, кроме слов.

    — Уильям Фолкнер · книга
19. «

    Все, что совершается ниже пояса — греховное наслаждение или адская боль.

    Все, что совершается ниже пояса — греховное наслаждение или адская боль.
20. «

    — Очень важно, чтобы апельсин мужчине давала женщина. Это традиция. Ева соблазнила Адама именно апельсином. — А я думал, что яблоком, – сказал я. Руки липкие, и на губах сладко. Только во рту немного жжет. — Все так думают. Но это ошибка. В слове «апельсин» есть два других слова — «апель» и «син». «Апель» — это действительно «яблоко», а «син» — это грех. Если перевести с английского. Вот и выходит — «яблоко греха». Так что Ева Адаму давала именно апельсин. А никакое не яблоко.

    — Очень важно, чтобы апельсин мужчине давала женщина. Это традиция. Ева соблазнила Адама именно апельсином. — А я думал, что яблоком, – сказал я. Руки липкие, и на губах сладко. Только во рту немного жжет. — Все так думают. Но это ошибка. В слове «апельсин» есть два других слова — «апель» и «син». «Апель» — это действительно «яблоко», а «син» — это грех. Если перевести с английского. Вот и выходит — «яблоко греха». Так что Ева Адаму давала именно апельсин. А никакое не яблоко.

    — Андрей Геласимов · книга