720 цитат «грех» — избранное

Тема «грех» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 720 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — Я брошусь на них, а вы проедете. — Это самоубийство, а церковь его запрещает. — Я спокоен. Вы потом замолите мои грехи.

   — Я брошусь на них, а вы проедете. — Это самоубийство, а церковь его запрещает. — Я спокоен. Вы потом замолите мои грехи.

   — Портос · фильм
2. «

   Жалко, что пить воду не является грехом, — воскликнул один итальянец, — какая она была бы тогда вкусная.

   Жалко, что пить воду не является грехом, — воскликнул один итальянец, — какая она была бы тогда вкусная.

   — Георг Кристоф Лихтенберг
3. «

   Все грешны, все прощения ждут. Да будет милостив ваш суд.

   Все грешны, все прощения ждут. Да будет милостив ваш суд.

   — Уильям Шекспир · книга
4. «

   — Они, они! — козлиным голосом запел длинный клетчатый, во множественном числе говоря о Степе, — вообще они в последнее время жутко свинячат. Пьянствуют, вступают в связи с женщинами, используя свое положение, ни черта не делают, да и делать ничего не могут, потому что ничего не смыслят в том, что им поручено. Начальству втирают очки! — Машину зря гоняет казенную! — наябедничал и кот, жуя гриб. И тут случилось четвертое, и последнее, явление в квартире, когда Степа, совсем уже сползший на пол, ослабевшей рукой царапал притолоку. Прямо из зеркала трюмо вышел маленький, но необыкновенно широкоплечий, в котелке на голове и с торчащим изо рта клыком, безобразящим и без того невиданно мерзкую физиономию. И при этом еще огненно-рыжий. — Я, — вступил в разговор этот новый, — вообще не понимаю, как он попал в директора, — рыжий гнусавил все больше и больше, — он такой же директор, как я архиерей!

   — Они, они! — козлиным голосом запел длинный клетчатый, во множественном числе говоря о Степе, — вообще они в последнее время жутко свинячат. Пьянствуют, вступают в связи с женщинами, используя свое положение, ни черта не делают, да и делать ничего не могут, потому что ничего не смыслят в том, что им поручено. Начальству втирают очки! — Машину зря гоняет казенную! — наябедничал и кот, жуя гриб. И тут случилось четвертое, и последнее, явление в квартире, когда Степа, совсем уже сползший на пол, ослабевшей рукой царапал притолоку. Прямо из зеркала трюмо вышел маленький, но необыкновенно широкоплечий, в котелке на голове и с торчащим изо рта клыком, безобразящим и без того невиданно мерзкую физиономию. И при этом еще огненно-рыжий. — Я, — вступил в разговор этот новый, — вообще не понимаю, как он попал в директора, — рыжий гнусавил все больше и больше, — он такой же директор, как я архиерей!

   — Михаил Булгаков · книга
5. «

   «Ты не должен грабить! Ты не должен убивать!» – такие слова назывались некогда священными; перед ними преклоняли колена и головы, и к ним подходили, разувшись. Но я спрашиваю вас: когда на свете было больше разбойников и убийц, как не тогда, когда эти слова были особенно священны?

   «Ты не должен грабить! Ты не должен убивать!» – такие слова назывались некогда священными; перед ними преклоняли колена и головы, и к ним подходили, разувшись. Но я спрашиваю вас: когда на свете было больше разбойников и убийц, как не тогда, когда эти слова были особенно священны?

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
6. «

   God saves us everyone, Will we burn inside the fires of a thousand suns? For the sins of our hands, The sins of our tongues The sins of our father, The sins of our young? No!

   God saves us everyone, Will we burn inside the fires of a thousand suns? For the sins of our hands, The sins of our tongues The sins of our father, The sins of our young? No!
7. «

   Талант — грех, если его не использовать во благо людей.

   Талант — грех, если его не использовать во благо людей.

   — Агеха
8. «

   Чужими грехами свят не будешь.

   Чужими грехами свят не будешь.

   — Антон Павлович Чехов · книга
9. «

   Нет ничего банальнее, чем грех. Вот добродетель — это редкость. Такая редкость, что в наши дни считается чудачеством.

   Нет ничего банальнее, чем грех. Вот добродетель — это редкость. Такая редкость, что в наши дни считается чудачеством.

   — Анн и Серж Голон · книга
10. «

    Люди ведь любят грех, Вилли, точно, любят, тянутся к нему, в каких бы обличьях, размерах, цветах и запахах он ни являлся. По нонешним временам человеку не за столом, а за корытом надо сидеть.

    Люди ведь любят грех, Вилли, точно, любят, тянутся к нему, в каких бы обличьях, размерах, цветах и запахах он ни являлся. По нонешним временам человеку не за столом, а за корытом надо сидеть.

    — Рэй Брэдбери · книга
11. «

    Как, например, умеренную пищу требует и сама наша природа, а при излишестве по своей же воле впадаем в чревоугодие. Так и при всем остальном, нужно быть умеренным, ибо излишества, которые бывают по нашей воле, и ведут к греху. «И поэтому, — делает вывод Св. Татеваци, — Бог не обвиняем, ибо мы сами являемся причинами наших грехов». И, в конце концов, «если б не было греха, человек не умирал, не болел и не старел бы».

    Как, например, умеренную пищу требует и сама наша природа, а при излишестве по своей же воле впадаем в чревоугодие. Так и при всем остальном, нужно быть умеренным, ибо излишества, которые бывают по нашей воле, и ведут к греху. «И поэтому, — делает вывод Св. Татеваци, — Бог не обвиняем, ибо мы сами являемся причинами наших грехов». И, в конце концов, «если б не было греха, человек не умирал, не болел и не старел бы».

    — Иеромонах Гевонд Оганесян · книга
12. «

    Страшен не грех, но бесстыдство после греха.

    Страшен не грех, но бесстыдство после греха.

    — Иоанн Златоуст
13. «

    Страшно оттого, что не живется — спится. И все двоится, все четверится. В прошлом грехов так неистово много, Что и оглянуться страшно на Бога.

    Страшно оттого, что не живется — спится. И все двоится, все четверится. В прошлом грехов так неистово много, Что и оглянуться страшно на Бога.

    — Зинаида Николаевна Гиппиус
14. «

    Церковь вдалбливает нам ложь о том, что человек рожден в грехе, и требует искупления.

    Церковь вдалбливает нам ложь о том, что человек рожден в грехе, и требует искупления.

    — Александр Нилл · книга
15. «

    Всем людям свойственно грешить. Различие между людьми бывает в степени угрызений совести после греха.

    Всем людям свойственно грешить. Различие между людьми бывает в степени угрызений совести после греха.

    — Витторио Альфьери
16. «

    Две вещи, которые больше всего притягивают к себе людей — это смех и грех.

    Две вещи, которые больше всего притягивают к себе людей — это смех и грех.

    — Андрей Кнышев
17. «

    Обывателям зачастую кажется, что нас, священников, шокируют самые обыкновенный вещи. В то время, как все обстоит с точностью до наоборот. Нас ничто не шокирует. Ведь ни одна профессия так регулярно не сталкивается с грехом, как наша.

    Обывателям зачастую кажется, что нас, священников, шокируют самые обыкновенный вещи. В то время, как все обстоит с точностью до наоборот. Нас ничто не шокирует. Ведь ни одна профессия так регулярно не сталкивается с грехом, как наша.

    — Папа Пий XIII (Ленни Белардо) · сериал
18. «

    — Разве самоубийство — это не грех? — Что ещё один грех для грешника?

    — Разве самоубийство — это не грех? — Что ещё один грех для грешника?

    — Клэр Фрейзер · сериал
19. «

    А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.

    А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.

    — Апостол Павел · книга
20. «

    О, несчастный, ты являешься грешником в то время как думаешь, что ты благодетельный. Ты невежествен, а думаешь, что ты знающий. Ты скупой, но думаешь, что ты щедрый. Ты глуп, но считаешь себя разумным. Срок твой короткий, а надежды длинные.

    О, несчастный, ты являешься грешником в то время как думаешь, что ты благодетельный. Ты невежествен, а думаешь, что ты знающий. Ты скупой, но думаешь, что ты щедрый. Ты глуп, но считаешь себя разумным. Срок твой короткий, а надежды длинные.

    — Аль-Фудайль ибн Ийяд