106 коротких цитат по теме «иерархия»

Собрали 106 цитат на тему «иерархия» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Зала как нельзя лучше подходила для театрального представления — ее продолговатая форма позволила устроить сцену на одном конце, а на свободном пространстве рядами поставить кресла, стулья, табуретки и скамьи, соответственно рангу зрителей и уважению, которое следовало им оказать.

   Зала как нельзя лучше подходила для театрального представления — ее продолговатая форма позволила устроить сцену на одном конце, а на свободном пространстве рядами поставить кресла, стулья, табуретки и скамьи, соответственно рангу зрителей и уважению, которое следовало им оказать.

   — Теофиль Готье · книга
2. «

   В иерархической системе разница между нами так велика, что не поддаётся измерению.

   В иерархической системе разница между нами так велика, что не поддаётся измерению.

   — Доктор Айво «Эггман» Роботник · фильм
3. «

   Кто дерзнет влюбиться в королеву, если она сама не сделает первого шага?

   Кто дерзнет влюбиться в королеву, если она сама не сделает первого шага?

   — Стендаль · книга
4. «

   Геду, жителю маленькой горной деревушки, никогда не приходилось бывать в обществе сыновей богатых купцов и знати. Он не привык к высокопарной речи. Ему показалось, Что все эти «в твоем распоряжении», «как величать». расшаркивания и поклоны имели одну только цель — надсмеяться над ним.

   Геду, жителю маленькой горной деревушки, никогда не приходилось бывать в обществе сыновей богатых купцов и знати. Он не привык к высокопарной речи. Ему показалось, Что все эти «в твоем распоряжении», «как величать». расшаркивания и поклоны имели одну только цель — надсмеяться над ним.

   — Урсула Ле Гуин · книга
5. «

   Дерево — иерархия, но разве листва или ветки — это подавление корней или корни — угнетение листвы?

   Дерево — иерархия, но разве листва или ветки — это подавление корней или корни — угнетение листвы?

   — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
6. «

   — ... Как и в мире смертных, среди нерождённых существует иерархия. К моему непреходящему сожалению, существо, сотворённое на демоническом мире тёмным принцем варпа, стоит выше выпестованного смертным. — Даже столь могущественным смертным, как Эреб? — Эреб — обманнутый щенок! Он мнит себя помазанником. Однако всё, что он сделал — лишь открыл дверь.

   — ... Как и в мире смертных, среди нерождённых существует иерархия. К моему непреходящему сожалению, существо, сотворённое на демоническом мире тёмным принцем варпа, стоит выше выпестованного смертным. — Даже столь могущественным смертным, как Эреб? — Эреб — обманнутый щенок! Он мнит себя помазанником. Однако всё, что он сделал — лишь открыл дверь.

   — Грэм МакНилл · книга
7. «

   Вопрос: Так как есть различные разряды духов, то существует ли между ними иерархия власти, и подчиняются ли низшие духи высшим? Ответ: Да, духи имеют власть одни над другими, соответствующую их превосходству, которая обнаруживается непреодолимым нравственным влиянием. Вопрос: Низшие духи могут ли уклоняться от повиновения высшим? Ответ: Я сказал: влияние их непреодолимо.

   Вопрос: Так как есть различные разряды духов, то существует ли между ними иерархия власти, и подчиняются ли низшие духи высшим? Ответ: Да, духи имеют власть одни над другими, соответствующую их превосходству, которая обнаруживается непреодолимым нравственным влиянием. Вопрос: Низшие духи могут ли уклоняться от повиновения высшим? Ответ: Я сказал: влияние их непреодолимо.

   — Аллан Кардек · книга
8. «

   Я не считаю, что принц хуже грузчика, генерал — сержанта, начальник — подчиненного только потому, что они богаты. Живущие за каменной стеной не кажутся мне хуже тех, кто построил для себя земляной вал. Я не разрушаю иерархическую лестницу, которая позволяет человеку подниматься все выше и выше.

   Я не считаю, что принц хуже грузчика, генерал — сержанта, начальник — подчиненного только потому, что они богаты. Живущие за каменной стеной не кажутся мне хуже тех, кто построил для себя земляной вал. Я не разрушаю иерархическую лестницу, которая позволяет человеку подниматься все выше и выше.

   — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
9. «

   Из Священного Писания нам известно, что классовые различия существуют на небесах точно так же, как на земле. Там есть серафимы и херувимы, ангелы и архангелы. В Европе я всегда вращался в лучших кругах и не сомневаюсь, что буду вращаться в лучших кругах на небе. Господь сказал: «В доме отца моего много обителей». По меньшей мере странно было бы поселить простонародье в условиях, к которым оно совершенно непривычно.

   Из Священного Писания нам известно, что классовые различия существуют на небесах точно так же, как на земле. Там есть серафимы и херувимы, ангелы и архангелы. В Европе я всегда вращался в лучших кругах и не сомневаюсь, что буду вращаться в лучших кругах на небе. Господь сказал: «В доме отца моего много обителей». По меньшей мере странно было бы поселить простонародье в условиях, к которым оно совершенно непривычно.

   — Уильям Сомерсет Моэм · книга
10. «

    Нам всем нравится мир, где существа достаточно развиты для того, чтоб строгая социальная иерархия ощущалась, как равноправие. Мы все хотим мира, где ты искренне можешь уважать соседа своего, потому что сосед этого достоин. Он не претендует пустым говном на твое уважение, когда даже кола не заслуживает, а он способен на тепло, тепла не боится и открыт тебе, как ты открыт ему. Мы все хотим мира, населенного достойными существами. Только я в упор не могу увидеть, как деление по национальному признаку способно к такому привести. И если вы мне позволите, я считаю, что время, когда ты устанавливал законы лишь для своего королевства, осталось далеко в прошлом. Даже в тринадцатом веке это было уже не так. Сегодня, когда у нас есть трансатлантическая телефонная связь, самолеты, радио, кинематограф, ты должен устанавливать моральные законы для человечества в целом. Фюрер активно работает с Японией. Японцы тоже националисты. Они тоже убеждены, что высшая раса должна быть ростом не более метра шестидесяти, лунолика, узкоглаза и черна волосами, что уголь. Черные говорят: ты очень хорош для белого. Все – нацисты и расисты. Все – каждое человеческое существо, потому что каждый кулик будет орать, что его болото – единственно не болото. Если ты хочешь быть над этим всем, ты должен от них отличаться. Они должны мерить себя по тебе, они не будут этого делать, если ты такой же кулик, который так же истерично нахваливает свое болото.

    Нам всем нравится мир, где существа достаточно развиты для того, чтоб строгая социальная иерархия ощущалась, как равноправие. Мы все хотим мира, где ты искренне можешь уважать соседа своего, потому что сосед этого достоин. Он не претендует пустым говном на твое уважение, когда даже кола не заслуживает, а он способен на тепло, тепла не боится и открыт тебе, как ты открыт ему. Мы все хотим мира, населенного достойными существами. Только я в упор не могу увидеть, как деление по национальному признаку способно к такому привести. И если вы мне позволите, я считаю, что время, когда ты устанавливал законы лишь для своего королевства, осталось далеко в прошлом. Даже в тринадцатом веке это было уже не так. Сегодня, когда у нас есть трансатлантическая телефонная связь, самолеты, радио, кинематограф, ты должен устанавливать моральные законы для человечества в целом. Фюрер активно работает с Японией. Японцы тоже националисты. Они тоже убеждены, что высшая раса должна быть ростом не более метра шестидесяти, лунолика, узкоглаза и черна волосами, что уголь. Черные говорят: ты очень хорош для белого. Все – нацисты и расисты. Все – каждое человеческое существо, потому что каждый кулик будет орать, что его болото – единственно не болото. Если ты хочешь быть над этим всем, ты должен от них отличаться. Они должны мерить себя по тебе, они не будут этого делать, если ты такой же кулик, который так же истерично нахваливает свое болото.

    — Франц Вертфоллен · книга
11. «

    Аврора не такая, как мы! Потому что она родилась с серебряной ложкой во рту. Потому что для не жизнь всегда была игрой, тогда как для нас она всегда была боем...

    Аврора не такая, как мы! Потому что она родилась с серебряной ложкой во рту. Потому что для не жизнь всегда была игрой, тогда как для нас она всегда была боем...

    — Гийом Мюссо · книга
12. «

    О, если б небеса, чьи тайны скрыты, Следили, чтобы волки были сыты, А овцы целы, — то неужто души Достойных оставались без защиты?

    О, если б небеса, чьи тайны скрыты, Следили, чтобы волки были сыты, А овцы целы, — то неужто души Достойных оставались без защиты?

    — Омар Хайям · книга
13. «

    Людям низкого происхождения надлежит почитать тех, кто благороднее их.

    Людям низкого происхождения надлежит почитать тех, кто благороднее их.

    — Уильям Теккерей · книга
14. «

    Вопрос: Духи, заведующие явлениями природы, составляют ли особенный разряд в мире духов; есть ли это какие-либо особенные существа, или же духи, которые воплощались так же, как и мы? Ответ: Они воплощались и будут ещё воплощаться.

    Вопрос: Духи, заведующие явлениями природы, составляют ли особенный разряд в мире духов; есть ли это какие-либо особенные существа, или же духи, которые воплощались так же, как и мы? Ответ: Они воплощались и будут ещё воплощаться.

    — Аллан Кардек · книга
15. «

    При такой роскоши — где же надежда на спасение? Чем валяться на кушетке, постоять бы у станка, за стойкой; миссис Дэллоуэй и прочим дамам из общества.

    При такой роскоши — где же надежда на спасение? Чем валяться на кушетке, постоять бы у станка, за стойкой; миссис Дэллоуэй и прочим дамам из общества.

    — Вирджиния Вулф · книга
16. «

    Здешние люди напоминали ему жителей Северной Долины на Гонте, к которым он привык с детства, но только были еще беднее. С ними он чувствовал себя легко и свободно, как никогда бы он не мог себя чувствовать при дворах богатой знати.

    Здешние люди напоминали ему жителей Северной Долины на Гонте, к которым он привык с детства, но только были еще беднее. С ними он чувствовал себя легко и свободно, как никогда бы он не мог себя чувствовать при дворах богатой знати.

    — Урсула Ле Гуин · книга
17. «

    Не надо бороться с рабством и опираться на ненависть, нужно бороться за свободу и призывать на помощь любовь. В любой иерархии можно увидеть рабство, можно считать рабами камни, сложившие фундамент храма, благодаря которым другие, более благородные, дотягиваются до неба; если ты последователен, ты должен разрушить храм.

    Не надо бороться с рабством и опираться на ненависть, нужно бороться за свободу и призывать на помощь любовь. В любой иерархии можно увидеть рабство, можно считать рабами камни, сложившие фундамент храма, благодаря которым другие, более благородные, дотягиваются до неба; если ты последователен, ты должен разрушить храм.

    — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
18. «

    Трижды счастливы те, кого рождение сразу возносит над низшими ступенями человечества, им не приходится переживать положения, в которых иные порядочные люди томятся всю жизнь.

    Трижды счастливы те, кого рождение сразу возносит над низшими ступенями человечества, им не приходится переживать положения, в которых иные порядочные люди томятся всю жизнь.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
19. «

    Ценность какого-либо действия или какого-либо свойства, даже их сущность и природа зависят от обстоятельств, которые их окружают, от целей, которым они служат, одним словом, от устройства целого, к которому они принадлежат.

    Ценность какого-либо действия или какого-либо свойства, даже их сущность и природа зависят от обстоятельств, которые их окружают, от целей, которым они служат, одним словом, от устройства целого, к которому они принадлежат.

    — Роберт Музиль · книга
20. «

    Низкая, подлая, полезная часть человечества — это прирожденные рабы, покорные воле высших и такая же их собственность, как скот. Недаром про нас, про смертных высшего порядка, сказано, что мы рождены только поедать плоды земли; и так же можно было бы сказать о людях низшего разряда, что они рождены только производить для нас эти плоды.

    Низкая, подлая, полезная часть человечества — это прирожденные рабы, покорные воле высших и такая же их собственность, как скот. Недаром про нас, про смертных высшего порядка, сказано, что мы рождены только поедать плоды земли; и так же можно было бы сказать о людях низшего разряда, что они рождены только производить для нас эти плоды.

    — Генри Филдинг · книга