134 цитаты про «Иисус»

Собрали 134 цитаты на тему «Иисус» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Всё суета сует и возня: Бог покинул человечество только из-за меня Я виновен в смерти Христа и виноват за этот ад За Хиросиму и за 09.11 виноват Я виновен за Жанну Дарк, за каждый чумной бубон Я виновен за пожар в шестьсот шестьдесят шестом За каждый голодный год, за каждый пустой карман, увы Виновен за ГУЛАГ, виновен за расстрел Романовых И там, как труба Иерихона, воздушная сирена И моя вина, что время для дракона И что у дна видна, бедна и не свята наша судьба Но чушь собачья — коллективная вина Я виноват один за всех — это maxima mea culpa Тело бренное парализовано как инсультом На меня небо падает, не на что опираться Наши крылья вырастут, да, но не оперятся.

   Всё суета сует и возня: Бог покинул человечество только из-за меня Я виновен в смерти Христа и виноват за этот ад За Хиросиму и за 09.11 виноват Я виновен за Жанну Дарк, за каждый чумной бубон Я виновен за пожар в шестьсот шестьдесят шестом За каждый голодный год, за каждый пустой карман, увы Виновен за ГУЛАГ, виновен за расстрел Романовых И там, как труба Иерихона, воздушная сирена И моя вина, что время для дракона И что у дна видна, бедна и не свята наша судьба Но чушь собачья — коллективная вина Я виноват один за всех — это maxima mea culpa Тело бренное парализовано как инсультом На меня небо падает, не на что опираться Наши крылья вырастут, да, но не оперятся.
2. «

   — Завтра мой день рождения, но не всё в порядке. — У тебя день рождения в Рождество? Не повезло тебе, чувак!

   — Завтра мой день рождения, но не всё в порядке. — У тебя день рождения в Рождество? Не повезло тебе, чувак!

   — Иисус Христос · мультфильм
3. «

   Если будем непрестанно трудиться над молитвой «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», в нашем сердце будет радость и мы будем чувствовать себя как в раю.

   Если будем непрестанно трудиться над молитвой «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», в нашем сердце будет радость и мы будем чувствовать себя как в раю.

   — Фаддей Витовницкий
4. «

   Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, – Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым.

   Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, – Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым.

   — Евангелие от Луки · книга
5. «

   Евхаристия – источник нашей жизни, это источник смысла всех наших деяний на этой земле. Ради Евхаристии, прежде всего, мы собираемся в храм, ради нее читаем и поем, возжигаем свечи и молимся; мы совершаем это для того, чтобы подойти к этому апогею нашей жизни во Христе и соединиться с Господом, приняв Его Святые Тайны. Никогда не будем об этом забывать: жизнь наша созидается только Христом. Когда в жилах наших течет Его Кровь, когда мы принимаем Его Божественные Дары, тогда мы становимся Его руками, действующими в этом мире, и тогда всякое дело совершается абсолютно по-иному, ведь в нашей жизни и трудах действует благодать Святого Духа.

   Евхаристия – источник нашей жизни, это источник смысла всех наших деяний на этой земле. Ради Евхаристии, прежде всего, мы собираемся в храм, ради нее читаем и поем, возжигаем свечи и молимся; мы совершаем это для того, чтобы подойти к этому апогею нашей жизни во Христе и соединиться с Господом, приняв Его Святые Тайны. Никогда не будем об этом забывать: жизнь наша созидается только Христом. Когда в жилах наших течет Его Кровь, когда мы принимаем Его Божественные Дары, тогда мы становимся Его руками, действующими в этом мире, и тогда всякое дело совершается абсолютно по-иному, ведь в нашей жизни и трудах действует благодать Святого Духа.

   — Митрополит Амвросий Ермаков
6. «

   Христос — единственный из философов, магов и т.д., кто утверждал как главную истину вечность жизни, бесконечность времени, небытие смерти, ясность духа и самопожертвование как необходимое условие и оправдание существования.

   Христос — единственный из философов, магов и т.д., кто утверждал как главную истину вечность жизни, бесконечность времени, небытие смерти, ясность духа и самопожертвование как необходимое условие и оправдание существования.

   — Винсент Ван Гог
7. «

   I'm the son of rage and love The Jesus of Suburbia The bible of none of the above On a steady diet of Soda pop and Ritalin No one ever died for my sins in hell As far as I can tell 'Least the ones I got away with.

   I'm the son of rage and love The Jesus of Suburbia The bible of none of the above On a steady diet of Soda pop and Ritalin No one ever died for my sins in hell As far as I can tell 'Least the ones I got away with.
8. «

   Но евреи остались по ту сторону Голгофы и отреклись от Христа, мечтая, в племенной гордости, удержать чаемое ими исполнение обетования Божьего – исключительно за собой, в свою специальную пользу, и в качестве «избранного племени» получить внешнее всемирное владычество.

   Но евреи остались по ту сторону Голгофы и отреклись от Христа, мечтая, в племенной гордости, удержать чаемое ими исполнение обетования Божьего – исключительно за собой, в свою специальную пользу, и в качестве «избранного племени» получить внешнее всемирное владычество.

   — Иван Сергеевич Аксаков · книга
9. «

   Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.

   Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.

   — Апостол Павел · книга
10. «

    — А Великий Дух — это другое имя Бога, ну, Папы Иисуса, да? — Думаю, да. Это хорошее имя для Бога, потому что Он Дух и Он велик. — Тогда почему Он такой плохой? — А что ты понимаешь под словом «плохой»? — Ну, Великий Дух заставил принцессу прыгнуть с утеса, а Иисуса — умереть на кресте. Мне кажется, что это плохо. Мак был поражён. Он не нашёлся, что ответить. Девочка 6 с половиной лет задавала вопросы, над которыми веками бьются мудрецы. — Дорогая моя, Иисус не думал о Своём Отце плохо. Иисус знал, что в сердце Отца живёт любовь, и Он очень любил Своего Сына. Отец не посылал Сына умирать. Иисус сам выбрал смерть, потому что Он и Его Отец любили и тебя, и меня, и все на земле. Он спас нас от болезни, как спасла принцесса.

    — А Великий Дух — это другое имя Бога, ну, Папы Иисуса, да? — Думаю, да. Это хорошее имя для Бога, потому что Он Дух и Он велик. — Тогда почему Он такой плохой? — А что ты понимаешь под словом «плохой»? — Ну, Великий Дух заставил принцессу прыгнуть с утеса, а Иисуса — умереть на кресте. Мне кажется, что это плохо. Мак был поражён. Он не нашёлся, что ответить. Девочка 6 с половиной лет задавала вопросы, над которыми веками бьются мудрецы. — Дорогая моя, Иисус не думал о Своём Отце плохо. Иисус знал, что в сердце Отца живёт любовь, и Он очень любил Своего Сына. Отец не посылал Сына умирать. Иисус сам выбрал смерть, потому что Он и Его Отец любили и тебя, и меня, и все на земле. Он спас нас от болезни, как спасла принцесса.

    — Уильям Пол Янг · книга
11. «

    Лишиться Духа Божия можно в один момент: возьми грязи черпак, влей в свою душу – и все; любой скандал, любое неосторожное слово или греховное дело – и тут же потеряешь то, что набрал за всю жизнь. Как на гору можно неделю забираться, а упасть с нее за несколько секунд: чуть пошатнулся, и полетел, и голову разбил, и позвоночник сломал – так и в духовной жизни.

    Лишиться Духа Божия можно в один момент: возьми грязи черпак, влей в свою душу – и все; любой скандал, любое неосторожное слово или греховное дело – и тут же потеряешь то, что набрал за всю жизнь. Как на гору можно неделю забираться, а упасть с нее за несколько секунд: чуть пошатнулся, и полетел, и голову разбил, и позвоночник сломал – так и в духовной жизни.

    — Протоиерей Димитрий Смирнов
12. «

    Мы часто думаем, что вера заключается в том, чтобы с уверенностью говорить о целом ряде догматов или понятий, тогда как вера начинается в момент, когда я прикоснулся хоть к самому краю ризы Христовой и знаю достоверно, что это случилось, это — есть, и поэтому могу в какой-то мере довериться Ему. Вера начинается с момента, когда мы можем немножко доверять Богу.

    Мы часто думаем, что вера заключается в том, чтобы с уверенностью говорить о целом ряде догматов или понятий, тогда как вера начинается в момент, когда я прикоснулся хоть к самому краю ризы Христовой и знаю достоверно, что это случилось, это — есть, и поэтому могу в какой-то мере довериться Ему. Вера начинается с момента, когда мы можем немножко доверять Богу.

    — Антоний Сурожский
13. «

    Христианин – это ученик и друг Христов.

    Христианин – это ученик и друг Христов.

    — Антоний Сурожский · книга
14. «

    — Вы верите в Иисуса? — Да, — Джош подавил хрип. — Я тоже. Однажды у меня была собака, его звали Иисус. Я распял его, но он не воскрес. Прежде чем он умер, он рассказал мне, что надо делать с теми людьми, которые живут в кирпичных домах. Надо отрывать им головы.

    — Вы верите в Иисуса? — Да, — Джош подавил хрип. — Я тоже. Однажды у меня была собака, его звали Иисус. Я распял его, но он не воскрес. Прежде чем он умер, он рассказал мне, что надо делать с теми людьми, которые живут в кирпичных домах. Надо отрывать им головы.

    — Роберт МакКаммон · книга
15. «

    Христос — детский Бог. Он — наставник доброты и учитель незлобия. Только доброта делает богоподобным. Если выбор между добротой и справедливостью, — будь со Христом! — останься с добротой, спаси и себя, и эту измученную землю от ненависти!

    Христос — детский Бог. Он — наставник доброты и учитель незлобия. Только доброта делает богоподобным. Если выбор между добротой и справедливостью, — будь со Христом! — останься с добротой, спаси и себя, и эту измученную землю от ненависти!

    — Архимандрит Савва Мажуко
16. «

    Молитва Иисусова добрые расположения укрепляет, а недобрые навеяния дурных мыслей и страстных движений разгоняет и подавляет.

    Молитва Иисусова добрые расположения укрепляет, а недобрые навеяния дурных мыслей и страстных движений разгоняет и подавляет.

    — Феофан Затворник
17. «

    Покаяние — это обращение от любимых грехов к святому Богу, которого вы призваны любить. Это признание того, что вы — не Бог. Это когда оценка Иисуса для вас дороже, чем ваше мгновенное удовольствие. Это оставление того, что Библия называет грехами, и отказ от них ради следования за Иисусом.

    Покаяние — это обращение от любимых грехов к святому Богу, которого вы призваны любить. Это признание того, что вы — не Бог. Это когда оценка Иисуса для вас дороже, чем ваше мгновенное удовольствие. Это оставление того, что Библия называет грехами, и отказ от них ради следования за Иисусом.

    — Марк Девер
18. «

    Когда помысел злой приходит или к нечистоте, или к гневу, или к любви суетного, то есть чести, богатства, славы, почитания, или к гордости, или к зависти и ненависти, или к иному какому злому делу поощряющий, тотчас изгоняй его из сердца и не допускай ему медлить в тебе. Потому что если помедлишь, то он усилится и в грех ввергнет тебя. И потому как только находит помысел худой, то ты противься и вместе с тем молись ко Христу так: «Господи, помилуй меня», или: «Господи, помоги мне», или: «Господи, не оставь меня», – или иначе.

    Когда помысел злой приходит или к нечистоте, или к гневу, или к любви суетного, то есть чести, богатства, славы, почитания, или к гордости, или к зависти и ненависти, или к иному какому злому делу поощряющий, тотчас изгоняй его из сердца и не допускай ему медлить в тебе. Потому что если помедлишь, то он усилится и в грех ввергнет тебя. И потому как только находит помысел худой, то ты противься и вместе с тем молись ко Христу так: «Господи, помилуй меня», или: «Господи, помоги мне», или: «Господи, не оставь меня», – или иначе.

    — Святитель Тихон Задонский
19. «

    Нельзя быть немножко верующим. Если ты по-настоящему следуешь за Христом, то тебе придется следовать за Ним до Голгофы.

    Нельзя быть немножко верующим. Если ты по-настоящему следуешь за Христом, то тебе придется следовать за Ним до Голгофы.

    — Мэл Гибсон
20. «

    Умное делание, «светозарное делание» мы получаем от Бога по милосердию Божьему, усилением подвига и теплоты веры.

    Умное делание, «светозарное делание» мы получаем от Бога по милосердию Божьему, усилением подвига и теплоты веры.

    — Преподобный Нил (Сорский)