22 глубоких цитаты про «имущество»

Тема «имущество» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 22 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Чем больше берешь, тем меньше имеешь.

   Чем больше берешь, тем меньше имеешь.

   — Мастер Угвэй · мультфильм
2. «

   Имущество каждого человека имеет двух совладельцев: наследники и превратности судьбы.

   Имущество каждого человека имеет двух совладельцев: наследники и превратности судьбы.

   — Али ибн Абу Талиб
3. «

   (...) для того, чтобы всё бросить, надо хоть что-то иметь.

   (...) для того, чтобы всё бросить, надо хоть что-то иметь.

   — Макс Фрай · книга
4. «

   Женщина, сердце которой ослепило имущество, Не заметит того, в ком есть преимущество. Предпочти человека, полного мудрости. Он знает, как держаться, когда постигнут трудности.

   Женщина, сердце которой ослепило имущество, Не заметит того, в ком есть преимущество. Предпочти человека, полного мудрости. Он знает, как держаться, когда постигнут трудности.
5. «

   А я вот вас спрошу: как при нынешнем культурном развитии стало, например, возможно такое массовое явление, как страсть к замкам? Всюду у нас теперь замки и замочки самых замысловатых конструкций. Ладно еще запереть гараж, дом на замок. Но запирают всё, что можно запереть. На заводах в раздевалках запирают шкафчики с одеждой, столы с инструментом, бумаги, вешают замки на оборудование. Да что там! Школьные портфели — на замочках! В собственных квартирах друг от друга все ящички на мебели с замками делаются! Куда ни кинь — всё на замках! Двери квартир, словно карцеры в тюремных камерах, сплошь с врезанными глазочками. Что это? Стали бояться друг друга, стали сами себя бояться! Вот вам и вся цивилизация. Не знавали в наше время молого-шекснинцы никаких замков, доверяли друг другу. И доверие это никого ни разу не подводило.

   А я вот вас спрошу: как при нынешнем культурном развитии стало, например, возможно такое массовое явление, как страсть к замкам? Всюду у нас теперь замки и замочки самых замысловатых конструкций. Ладно еще запереть гараж, дом на замок. Но запирают всё, что можно запереть. На заводах в раздевалках запирают шкафчики с одеждой, столы с инструментом, бумаги, вешают замки на оборудование. Да что там! Школьные портфели — на замочках! В собственных квартирах друг от друга все ящички на мебели с замками делаются! Куда ни кинь — всё на замках! Двери квартир, словно карцеры в тюремных камерах, сплошь с врезанными глазочками. Что это? Стали бояться друг друга, стали сами себя бояться! Вот вам и вся цивилизация. Не знавали в наше время молого-шекснинцы никаких замков, доверяли друг другу. И доверие это никого ни разу не подводило.

   — Павел Зайцев · книга
6. «

   …хотя это и глупо, но, право же, наша уверенность в себе страдает, если мы не видим всех запасов, собранных в одном месте, и не можем одним взглядом определить объем всего, чем владеем.

   …хотя это и глупо, но, право же, наша уверенность в себе страдает, если мы не видим всех запасов, собранных в одном месте, и не можем одним взглядом определить объем всего, чем владеем.

   — Франц Кафка · книга
7. «

   У моих родителей есть дача и кто-то из соседей недавно повадился запускать дрон над нашим участком. И неизвестно, кто это. И я прочитала, что это уже довольно распространённая проблема. Естественно, первым делом, хочется сбить дрон, но оказывается, по закону делать этого нельзя, потому что это порча имущества и можно даже сесть в тюрьму. А вот летать над твоим участком он может, потому что дом принадлежит тебе, участок принадлежит тебе, а воздух государственный. То есть мы все с вами дышим государственным воздухом. И даже если человек будет лететь над твоим участком и если у тебя соседи акробаты, они могут батуты поставить с двух сторон и перелетать. И ты ничего не можешь сделать, потому что это абсолютно законно. Но всё равно хочется сбить, конечно, дрон. Но там в чём проблема: дрон перед смертью посылает своему владельцу финальный кадр и там будет видно, что ты с ружьём в него целишься. <...> И поэтому люди рекомендуют сбивать дрон из кустов. Но только этого мне не хватало, сидеть с ружьём в кустах, чтобы дрон снял, как я с ума сошла. Но знающие люди говорят: ничего не бойтесь, сбивайте дрон открыто, только делайте это абсолютно голым. Да, так вы испортите имущество, но он ничего не сможет сделать, потому что вы засудите его за распространение порнографии. И я думаю: в таком случае нужно сбивать дрон из лука, чтобы как-то дополнить образ соседа, когда ты такой: «Я купидон...»

   У моих родителей есть дача и кто-то из соседей недавно повадился запускать дрон над нашим участком. И неизвестно, кто это. И я прочитала, что это уже довольно распространённая проблема. Естественно, первым делом, хочется сбить дрон, но оказывается, по закону делать этого нельзя, потому что это порча имущества и можно даже сесть в тюрьму. А вот летать над твоим участком он может, потому что дом принадлежит тебе, участок принадлежит тебе, а воздух государственный. То есть мы все с вами дышим государственным воздухом. И даже если человек будет лететь над твоим участком и если у тебя соседи акробаты, они могут батуты поставить с двух сторон и перелетать. И ты ничего не можешь сделать, потому что это абсолютно законно. Но всё равно хочется сбить, конечно, дрон. Но там в чём проблема: дрон перед смертью посылает своему владельцу финальный кадр и там будет видно, что ты с ружьём в него целишься. <...> И поэтому люди рекомендуют сбивать дрон из кустов. Но только этого мне не хватало, сидеть с ружьём в кустах, чтобы дрон снял, как я с ума сошла. Но знающие люди говорят: ничего не бойтесь, сбивайте дрон открыто, только делайте это абсолютно голым. Да, так вы испортите имущество, но он ничего не сможет сделать, потому что вы засудите его за распространение порнографии. И я думаю: в таком случае нужно сбивать дрон из лука, чтобы как-то дополнить образ соседа, когда ты такой: «Я купидон...»

   — Мария Маркова
8. «

   Будьте готовы расстаться с имуществом в любой момент. Вы должны отстраниться от материального и стать выше этого.

   Будьте готовы расстаться с имуществом в любой момент. Вы должны отстраниться от материального и стать выше этого.

   — Мринал Кумар Гупта · книга
9. «

   Обычно людей начинает интересовать духовное развитие только тогда, когда у них уже есть материальная база.

   Обычно людей начинает интересовать духовное развитие только тогда, когда у них уже есть материальная база.

   — Маргарита · игра
10. «

    Я прекрасная домашняя хозяйка. Каждый раз, когда я развожусь, я оставляю дом себе.

    Я прекрасная домашняя хозяйка. Каждый раз, когда я развожусь, я оставляю дом себе.

    — Жа Жа Габор
11. «

    Она решила раздать свое имущество, чтобы вокруг неё стало побольше воздуха.

    Она решила раздать свое имущество, чтобы вокруг неё стало побольше воздуха.

    — Туве Янссон · книга
12. «

    Собственность обязывает и крепко привязывает.

    Собственность обязывает и крепко привязывает.

    — Йозеф Геббельс
13. «

    Долго ли собираться, когда уходишь навсегда? <...> Когда уходишь на день и когда уходишь навсегда — имущество теряет смысл. Это не поездка на курорт.

    Долго ли собираться, когда уходишь навсегда? <...> Когда уходишь на день и когда уходишь навсегда — имущество теряет смысл. Это не поездка на курорт.

    — Сергей Лукьяненко · книга
14. «

    Клариса поразмышляла и решила продать всё ценное, что имела; оставить в каждом дне по кусочку богатства, чтобы пройти по своей дороге до места, где ей предназначено остановиться.

    Клариса поразмышляла и решила продать всё ценное, что имела; оставить в каждом дне по кусочку богатства, чтобы пройти по своей дороге до места, где ей предназначено остановиться.

    — Мария Фариса · книга
15. «

    Один отшельник наставлял царя следующими словами: — Хорошенько усвой, что, если бы сокровища, находящиеся сейчас в твоем хранилище, оставались в руках твоих предшественников, они никогда бы не дошли до тебя. Следовательно, и ты должен приобретать все, чего у тебя нет, заранее примирившись с мыслью, что твоя собственность не останется твоей навеки.

    Один отшельник наставлял царя следующими словами: — Хорошенько усвой, что, если бы сокровища, находящиеся сейчас в твоем хранилище, оставались в руках твоих предшественников, они никогда бы не дошли до тебя. Следовательно, и ты должен приобретать все, чего у тебя нет, заранее примирившись с мыслью, что твоя собственность не останется твоей навеки.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
16. «

    Одна беда: Маша; девка на выданье, а какое у ней приданое? частый гребень, да веник, да алтын денег (прости бог!), с чем в баню сходить.

    Одна беда: Маша; девка на выданье, а какое у ней приданое? частый гребень, да веник, да алтын денег (прости бог!), с чем в баню сходить.

    — Александр Сергеевич Пушкин · книга
17. «

    Человеку, который будет ведать делами государства, прежде всего понадобится следить за тем, чтобы каждый гражданин владел своим имуществом и чтобы имущество частных лиц не подвергалось уменьшению в пользу государства. Пагубно поступил Филипп, в год своего трибуната предложив земельный закон; он, правда, легко согласился с тем, чтобы его отвергли, и проявил при этом большую умеренность, но во многих своих речах заискивал перед народом, а особенно дурным было его заявление, что «в государстве не найдется и двух тысяч человек, владеющих имуществом». Такая речь преступна, так как она направлена на уравнение имущества, а возможно ли что-нибудь более пагубное? Ведь именно с той целью, чтобы каждый владел своим имуществом, главным образом и были основаны государства и гражданские общины. Ибо, хотя люди и собирались вместе, руководимые природой, все же именно в надежде на охрану своего достояния они и искали оплота в виде городов.

    Человеку, который будет ведать делами государства, прежде всего понадобится следить за тем, чтобы каждый гражданин владел своим имуществом и чтобы имущество частных лиц не подвергалось уменьшению в пользу государства. Пагубно поступил Филипп, в год своего трибуната предложив земельный закон; он, правда, легко согласился с тем, чтобы его отвергли, и проявил при этом большую умеренность, но во многих своих речах заискивал перед народом, а особенно дурным было его заявление, что «в государстве не найдется и двух тысяч человек, владеющих имуществом». Такая речь преступна, так как она направлена на уравнение имущества, а возможно ли что-нибудь более пагубное? Ведь именно с той целью, чтобы каждый владел своим имуществом, главным образом и были основаны государства и гражданские общины. Ибо, хотя люди и собирались вместе, руководимые природой, все же именно в надежде на охрану своего достояния они и искали оплота в виде городов.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
18. «

    Каждый — гость в этом мире, и имущество его взято во временное пользование. А гость однажды уходит, и взятое однажды придется вернуть.

    Каждый — гость в этом мире, и имущество его взято во временное пользование. А гость однажды уходит, и взятое однажды придется вернуть.

    — Абдуллах ибн Масуд
19. «

    Разве можно в наше время кому-нибудь доверять? Разденут тут же!

    Разве можно в наше время кому-нибудь доверять? Разденут тут же!

    — Мокий Пармёныч Кнуров · фильм
20. «

    Я жил в бедности всю жизнь. Как мои родители, и их родители. Бедность, как зараза, передается из поколения в поколение, как болезнь — вот, что такое бедность. Поражает всех твоих близких. А моих детей не тронет. Никогда. Это все для них.

    Я жил в бедности всю жизнь. Как мои родители, и их родители. Бедность, как зараза, передается из поколения в поколение, как болезнь — вот, что такое бедность. Поражает всех твоих близких. А моих детей не тронет. Никогда. Это все для них.

    — Тоби (Toby) · фильм