26 цитат «Индия» — избранное

26 цитат про «Индия»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Я обручён с Индией, я обязан ей всем... Я не могу яснее выразить своего чувства к Индии, чем отождествив его с чувством к своей жене. Она волнует меня, как ни одна женщина на свете. Не потому, что она совершенна. Я смею сказать, что у неё гораздо больше недостатков, чем я вижу. Но здесь есть ощущение нерасторжимости. То же и по отношению к индуизму, со всеми его ошибками и ограниченностью.

   Я обручён с Индией, я обязан ей всем... Я не могу яснее выразить своего чувства к Индии, чем отождествив его с чувством к своей жене. Она волнует меня, как ни одна женщина на свете. Не потому, что она совершенна. Я смею сказать, что у неё гораздо больше недостатков, чем я вижу. Но здесь есть ощущение нерасторжимости. То же и по отношению к индуизму, со всеми его ошибками и ограниченностью.

   — Махатма Ганди
2. «

   Родиной современного гипнотизма признается Восточная Индия с ее таинственными факирами, где гипноз составляет как бы народное достояние и где «чудеса» гипнотизма показываются в больших городах, часто на рыночных площадях, за небольшую, собираемую тут же плату.

   Родиной современного гипнотизма признается Восточная Индия с ее таинственными факирами, где гипноз составляет как бы народное достояние и где «чудеса» гипнотизма показываются в больших городах, часто на рыночных площадях, за небольшую, собираемую тут же плату.

   — Владимир Михайлович Бехтерев · книга
3. «

   Наши фильмы не показывают реальность такой, какой она является на самом деле.

   Наши фильмы не показывают реальность такой, какой она является на самом деле.

   — Саиф Али Кхан
4. «

   Разумный человек должен стремиться к тому, чтобы получить от земной жизни максимум удовольствий и минимум страданий. Поэтому хорошими поступками считаются те, которые приводят к обретению удовольствий, а плохими те, которые ведут к страданию. Важным средством для получения удовольствий является богатство, поэтому к нему стоит стремиться. Но при этом не надо забывать, что богатство является только средством, а не целью.

   Разумный человек должен стремиться к тому, чтобы получить от земной жизни максимум удовольствий и минимум страданий. Поэтому хорошими поступками считаются те, которые приводят к обретению удовольствий, а плохими те, которые ведут к страданию. Важным средством для получения удовольствий является богатство, поэтому к нему стоит стремиться. Но при этом не надо забывать, что богатство является только средством, а не целью.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
5. «

   В Индии сексуальность никогда не воспринималась позитивно, но с сегодняшним резким увеличением молодых лиц в модельной сфере быть сексуальным является огромным преимуществом и главным оружием.

   В Индии сексуальность никогда не воспринималась позитивно, но с сегодняшним резким увеличением молодых лиц в модельной сфере быть сексуальным является огромным преимуществом и главным оружием.

   — Айшвария Рай Баччан
6. «

   Индия — это географический термин. Называть ее нацией — все равно что называть нацией экватор.

   Индия — это географический термин. Называть ее нацией — все равно что называть нацией экватор.

   — Уинстон Черчилль
7. «

   Сторонники йоги утверждают, что занятия йогой позволяют человеку приобрести сверхъестественные способности: способность ясновидения и телепатии, способность делаться невидимым, появляться одновременно в разных местах и проходить через каменные стены, приручать любых животных и т. п. Но обретение этих способностей ни в коем случае не является в йоге самоцелью.

   Сторонники йоги утверждают, что занятия йогой позволяют человеку приобрести сверхъестественные способности: способность ясновидения и телепатии, способность делаться невидимым, появляться одновременно в разных местах и проходить через каменные стены, приручать любых животных и т. п. Но обретение этих способностей ни в коем случае не является в йоге самоцелью.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
8. «

   Реальность многообразна, каждое суждение о ней порождено определенными условиями, в которых это суждение делалось. а значит, любое суждение ограничено, и различные утверждения об одной и той же реальности могут быть справедливыми — каждое со своей точки зрения. Отсюда уважение джайнистов ко всем философским учениям.

   Реальность многообразна, каждое суждение о ней порождено определенными условиями, в которых это суждение делалось. а значит, любое суждение ограничено, и различные утверждения об одной и той же реальности могут быть справедливыми — каждое со своей точки зрения. Отсюда уважение джайнистов ко всем философским учениям.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
9. «

   — Что такого вы видите в Индии, чего не вижу я? — Цвета. Краски. Улыбки… Вот она — жизнь.

   — Что такого вы видите в Индии, чего не вижу я? — Цвета. Краски. Улыбки… Вот она — жизнь.

   — Джин Эйнсли · фильм
10. «

    — Потом ты три года жила в Индии? — Да, примерно. — А что делала? — Работала в благотворительных организациях. — Например? — Не пойму, это что, допрос? — Нет, просто любопытство. Круто. — Что «круто»? Ничего крутого, как на войне — ужасная бедность. Как на войне. С лишениями, страданиями и плохой гигиеной.

    — Потом ты три года жила в Индии? — Да, примерно. — А что делала? — Работала в благотворительных организациях. — Например? — Не пойму, это что, допрос? — Нет, просто любопытство. Круто. — Что «круто»? Ничего крутого, как на войне — ужасная бедность. Как на войне. С лишениями, страданиями и плохой гигиеной.

    — Тэд Вебер · сериал
11. «

    Индия, конечно, бедная страна, но сердца, у нас индийцев – щедрые! Мы дорожим любовью, дружбой, и не важно, есть у нас еда или нет! Любовь для нас — это главное!

    Индия, конечно, бедная страна, но сердца, у нас индийцев – щедрые! Мы дорожим любовью, дружбой, и не важно, есть у нас еда или нет! Любовь для нас — это главное!

    — Кисна: Защищая свою любовь (Kisna: The Warrior Poet) · фильм
12. «

    Постепенно складывается идея Тримурти — индуистской триады главных богов — Брахмы, Вишну, Шивы. В этой триаде бог исполняет присущую ему функцию в космогоническом процессе. Брахма считается творцом мира, Вишну — его охранителем, а Шива разрушает мир в конце каждого космического временнОго цикла

    Постепенно складывается идея Тримурти — индуистской триады главных богов — Брахмы, Вишну, Шивы. В этой триаде бог исполняет присущую ему функцию в космогоническом процессе. Брахма считается творцом мира, Вишну — его охранителем, а Шива разрушает мир в конце каждого космического временнОго цикла

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
13. «

    Индийские актеры – лучшие в мире, потому что индийцы умеют кричать глазами.

    Индийские актеры – лучшие в мире, потому что индийцы умеют кричать глазами.

    — Грегори Дэвид Робертс · книга
14. «

    Индия всегда меняет людей…

    Индия всегда меняет людей…

    — Рут Проуэр Джабвала · книга
15. «

    Это Индия. Это страна, где надо всем властвует сердце. Долбаное человеческое сердце.

    Это Индия. Это страна, где надо всем властвует сердце. Долбаное человеческое сердце.

    — Грегори Дэвид Робертс · книга
16. «

    Во всех философских школах считается, что на карму влияют только поступки, совершенные под влиянием страстей, а бескорыстные и бесстрастные поступки не имеют кармических последствий и могут даже разрушать прошлую карму. Наша нынешняя судьба — это результат кармы, возникшей под влиянием наших же поступков в прошлом. Но наши нынешние действия могут преодолеть эту судьбу: отсюда открывается определенный путь к освобождению — уходу от власти кармы.

    Во всех философских школах считается, что на карму влияют только поступки, совершенные под влиянием страстей, а бескорыстные и бесстрастные поступки не имеют кармических последствий и могут даже разрушать прошлую карму. Наша нынешняя судьба — это результат кармы, возникшей под влиянием наших же поступков в прошлом. Но наши нынешние действия могут преодолеть эту судьбу: отсюда открывается определенный путь к освобождению — уходу от власти кармы.

    — Галина Валентиновна Гриненко · книга
17. «

    Главной целью человеческого существования является достижение состояния освобождения, т. е. полного избавления от всех страданий. Для этого необходимо освободить человеческое «я» от привязанности к телу и вещам.

    Главной целью человеческого существования является достижение состояния освобождения, т. е. полного избавления от всех страданий. Для этого необходимо освободить человеческое «я» от привязанности к телу и вещам.

    — Галина Валентиновна Гриненко · книга
18. «

    — Прости, но у меня нет всех ингредиентов для чая масала. — Да ладно, не парься. — Ну как же. Ты расстроен из-за Эмили и ты индус, я должен сделать тебе чай масала. Так-то у меня есть все, кроме семян кардамона. У тебя с собой их случайно нет? — Прости, оставил их в своем тюрбане. — Тогда сделаю тебе английский чай. Они разорили твою культуру, так что по ощущениям то же самое.

    — Прости, но у меня нет всех ингредиентов для чая масала. — Да ладно, не парься. — Ну как же. Ты расстроен из-за Эмили и ты индус, я должен сделать тебе чай масала. Так-то у меня есть все, кроме семян кардамона. У тебя с собой их случайно нет? — Прости, оставил их в своем тюрбане. — Тогда сделаю тебе английский чай. Они разорили твою культуру, так что по ощущениям то же самое.

    — Шелдон Купер · сериал
19. «

    В Индии надо иногда уступить, чтобы добиться своего.

    В Индии надо иногда уступить, чтобы добиться своего.

    — Грегори Дэвид Робертс · книга
20. «

    Очень важным оказывается вопрос, чем определяется то или иное новое рождение. Встречаются указания на то, что конкретное воплощение человека зависит от его знаний, но в целом предпочтение отдается набирающей силу точке зрения, согласно которой оно является результатом суммы его деяний (карма) в предыдущем рождении. В связи с идеей кармы развивается и сложившееся еще в Ведах представление о двух возможных путях человека после смерти. Те, кто осознал тождество Атмана и Брахмана, идут путем богов в мир вечного блаженства; те же, кто не обрел истинного знания, идут по пути предков, то есть вновь и вновь возрождаются в этом мире.

    Очень важным оказывается вопрос, чем определяется то или иное новое рождение. Встречаются указания на то, что конкретное воплощение человека зависит от его знаний, но в целом предпочтение отдается набирающей силу точке зрения, согласно которой оно является результатом суммы его деяний (карма) в предыдущем рождении. В связи с идеей кармы развивается и сложившееся еще в Ведах представление о двух возможных путях человека после смерти. Те, кто осознал тождество Атмана и Брахмана, идут путем богов в мир вечного блаженства; те же, кто не обрел истинного знания, идут по пути предков, то есть вновь и вновь возрождаются в этом мире.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга