32 мудрых цитаты про «йога»

Собрали 32 цитаты на тему «йога» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Независимо от нашего прошлого, мы можем прямо сейчас сделать выбор нашего будущего.

   Независимо от нашего прошлого, мы можем прямо сейчас сделать выбор нашего будущего.

   — Тартанг Тулку Ринпоче · книга
2. «

   Много вреда принесли книги о всяких хатха-йогических упражнениях. Какое невежество думать, что высшее и тончайшее может быть достигнуто чисто механическим путем! Вполне справедливо пишете Вы, что люди, стремясь к духовному развитию (причем они часто понимают это именно как достижение психических проявлений), совершенно упускают из виду, что без действенного служения общему благу развитие это будет однобоким и непрочным. Лишь общение с людьми зажигает наши внутренние огни, лишь при соприкасании с ними можем мы испытать себя и заострить и закалить клинок духа нашего. Несомненно, нужна некоторая изолированность и периодическое удаление для возобновления сил, но полное уединение никогда не может принести того напряжения сил наших, которое одно дает возможность их утончения.

   Много вреда принесли книги о всяких хатха-йогических упражнениях. Какое невежество думать, что высшее и тончайшее может быть достигнуто чисто механическим путем! Вполне справедливо пишете Вы, что люди, стремясь к духовному развитию (причем они часто понимают это именно как достижение психических проявлений), совершенно упускают из виду, что без действенного служения общему благу развитие это будет однобоким и непрочным. Лишь общение с людьми зажигает наши внутренние огни, лишь при соприкасании с ними можем мы испытать себя и заострить и закалить клинок духа нашего. Несомненно, нужна некоторая изолированность и периодическое удаление для возобновления сил, но полное уединение никогда не может принести того напряжения сил наших, которое одно дает возможность их утончения.

   — Елена Рерих · книга
3. «

   Практика Тантра-йоги без благословения Гуру подобна попытке наполнить сосуд, у которого нет дна, или блужданию в бесконечном лабиринте без проводника. Благословение Учителя ослабляет вес кармических отпечатков в потоке ума духовного искателя, наделяя его вдохновением.

   Практика Тантра-йоги без благословения Гуру подобна попытке наполнить сосуд, у которого нет дна, или блужданию в бесконечном лабиринте без проводника. Благословение Учителя ослабляет вес кармических отпечатков в потоке ума духовного искателя, наделяя его вдохновением.

   — Свами Вишнудевананда Гири Махарадж
4. «

   Нужно, чтобы вы были способны видеть в себе то, что подлежит изменению, не впадая при этом в уныние и не расстраиваясь; это значительно облегчает изменение.

   Нужно, чтобы вы были способны видеть в себе то, что подлежит изменению, не впадая при этом в уныние и не расстраиваясь; это значительно облегчает изменение.

   — Шри Ауробиндо · книга
5. «

   У тех, кто трудится и занимается карма-йогой, нет проблем в этом мире. Отказаться от кармы и стать праздным, бездеятельным — это величайшая проблема и несчастье, а также и опасность, с которой вы можете встретиться в жизни.

   У тех, кто трудится и занимается карма-йогой, нет проблем в этом мире. Отказаться от кармы и стать праздным, бездеятельным — это величайшая проблема и несчастье, а также и опасность, с которой вы можете встретиться в жизни.

   — Радхе Шиам · книга
6. «

   Если ваш ум спокоен, вы будете сохранять душевное равновесие даже в полностью враждебном окружении.

   Если ваш ум спокоен, вы будете сохранять душевное равновесие даже в полностью враждебном окружении.

   — Далай-лама XIV
7. «

   Йога — одно из шести направлений ортодоксальной индийской философии. Важнейшей особенностью йоги является разработка системы специальных приемов для достижения особого духовного состояния, в котором достигается освобождение от физического мира и происходит осознание высшего «Я». Этой цели служат как аскетизм, так и медитация (глубокое размышление).

   Йога — одно из шести направлений ортодоксальной индийской философии. Важнейшей особенностью йоги является разработка системы специальных приемов для достижения особого духовного состояния, в котором достигается освобождение от физического мира и происходит осознание высшего «Я». Этой цели служат как аскетизм, так и медитация (глубокое размышление).

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
8. «

   Представьте, что вы служите Бабе, а Он медитирует на вас. Это внутренний дух дхьяны, шестой урок.

   Представьте, что вы служите Бабе, а Он медитирует на вас. Это внутренний дух дхьяны, шестой урок.
9. «

   — Милый, может вместе со мной займешься йогой, расслабишься? — Если бы Боженька хотел, чтобы я так стоял — он бы не повесил мне между ног яйца.

   — Милый, может вместе со мной займешься йогой, расслабишься? — Если бы Боженька хотел, чтобы я так стоял — он бы не повесил мне между ног яйца.

   — Билли Кристал · сериал
10. «

    — Чего ты боишься больше всего? — Горячей йоги. А ты? — Увидеть тебя за йогой.

    — Чего ты боишься больше всего? — Горячей йоги. А ты? — Увидеть тебя за йогой.

    — Энджи Эверетт · сериал
11. «

    Когда все идет хорошо, когда люди симпатичны, а обстоятельства благоприятны, совсем несложно сохранять спокойствие и равное отношение к происходящему; проверить, насколько вы спокойны, умиротворены и беспристрастны, можно лишь в том случае, когда люди и обстоятельства противостоят вам, — и не только проверить, но и укрепить эти качества, довести их до совершенства.

    Когда все идет хорошо, когда люди симпатичны, а обстоятельства благоприятны, совсем несложно сохранять спокойствие и равное отношение к происходящему; проверить, насколько вы спокойны, умиротворены и беспристрастны, можно лишь в том случае, когда люди и обстоятельства противостоят вам, — и не только проверить, но и укрепить эти качества, довести их до совершенства.

    — Шри Ауробиндо · книга
12. «

    Сторонники йоги утверждают, что занятия йогой позволяют человеку приобрести сверхъестественные способности: способность ясновидения и телепатии, способность делаться невидимым, появляться одновременно в разных местах и проходить через каменные стены, приручать любых животных и т. п. Но обретение этих способностей ни в коем случае не является в йоге самоцелью.

    Сторонники йоги утверждают, что занятия йогой позволяют человеку приобрести сверхъестественные способности: способность ясновидения и телепатии, способность делаться невидимым, появляться одновременно в разных местах и проходить через каменные стены, приручать любых животных и т. п. Но обретение этих способностей ни в коем случае не является в йоге самоцелью.

    — Галина Валентиновна Гриненко · книга
13. «

    Любовь и сострадание — это собственно качества сознания, добрые качества нашего ума. Они подобны, скажем, качеству прозрачности у стекла. Прозрачность — это просто качество стекла, его характеристика. И если мы загрязним стекло, то грязные пятна не станут природой самого стекла. Так, когда загрязнены очки, мы смотрим, но не видим ясно именно из-за грязи, но эта грязь, не являясь природой стекла, представляет из себя что-то внешнее, и мы в силах очистить стекла от загрязнений. Когда мы вымоем стекла очков и устраним грязь, ясность и прозрачность стекол не будет каким-то новым, вновь рожденным качеством. Это качество всегда у стекла было. Оно является собственным качеством стекла.

    Любовь и сострадание — это собственно качества сознания, добрые качества нашего ума. Они подобны, скажем, качеству прозрачности у стекла. Прозрачность — это просто качество стекла, его характеристика. И если мы загрязним стекло, то грязные пятна не станут природой самого стекла. Так, когда загрязнены очки, мы смотрим, но не видим ясно именно из-за грязи, но эта грязь, не являясь природой стекла, представляет из себя что-то внешнее, и мы в силах очистить стекла от загрязнений. Когда мы вымоем стекла очков и устраним грязь, ясность и прозрачность стекол не будет каким-то новым, вновь рожденным качеством. Это качество всегда у стекла было. Оно является собственным качеством стекла.

    — Геше Джампа Тинлей
14. «

    Поза лотоса — любимая поза. Компот из корочек апельсинов. А по утрам на пробежку в лосинах. И никаких токсинов.

    Поза лотоса — любимая поза. Компот из корочек апельсинов. А по утрам на пробежку в лосинах. И никаких токсинов.
15. «

    В разные эпохи люди достигают спасения разной деятельностью и садханой, но в эту эпоху человек может достичь освобождения с помощью упорного труда. Мне нужны реалисты и практики, и только тот, кто живет в соответствии с этой эпохой, является истинным человеком. Мы не должны принимать во внимание кастовые или религиозные различия, мы должны смотреть на целенаправленную деятельность.

    В разные эпохи люди достигают спасения разной деятельностью и садханой, но в эту эпоху человек может достичь освобождения с помощью упорного труда. Мне нужны реалисты и практики, и только тот, кто живет в соответствии с этой эпохой, является истинным человеком. Мы не должны принимать во внимание кастовые или религиозные различия, мы должны смотреть на целенаправленную деятельность.

    — Радхе Шиам · книга
16. «

    Я говорил вам ранее, что есть много видов йоги, но карма-йога имеет первостепенное значение. Карма-йога всегда идет первой, а затем уже следуют остальные виды йоги.

    Я говорил вам ранее, что есть много видов йоги, но карма-йога имеет первостепенное значение. Карма-йога всегда идет первой, а затем уже следуют остальные виды йоги.

    — Радхе Шиам · книга
17. «

    Баба однажды рассказал мне об истинном значении садханы и духовной жизни. Он сказал, что нет разницы между иштой, адаршей и Миссией. Духовный путь очень труден, но он также очень легок при наличии твердой веры, любви и преданности по отношению к Нему и Его Миссии. Эти качества односторонни, а не двусторонни. Желающие постичь Его должны пройти множество проверок, испытаний, страданий и унижений. Постижение Его означает соединение с Ним. Это и есть цель духовного пути. Это путь синтеза, а не анализа.

    Баба однажды рассказал мне об истинном значении садханы и духовной жизни. Он сказал, что нет разницы между иштой, адаршей и Миссией. Духовный путь очень труден, но он также очень легок при наличии твердой веры, любви и преданности по отношению к Нему и Его Миссии. Эти качества односторонни, а не двусторонни. Желающие постичь Его должны пройти множество проверок, испытаний, страданий и унижений. Постижение Его означает соединение с Ним. Это и есть цель духовного пути. Это путь синтеза, а не анализа.

    — Ачарья Тапешварананда авадхута · книга
18. «

    Мудрость меня наконец посетила. Пришла пора заняться йогой!

    Мудрость меня наконец посетила. Пришла пора заняться йогой!
19. «

    Единый, не имеющий формы и начала бесконечный Парама Брахма (высшее Сознание) – та единственная сущность, к обретению которой следует стремиться каждому живому существу. Он и никто другой является джагат Гуру (высшим наставником), и именно Он посредством имени и физической формы Анандамурти-джи сделал брахмавидью (интуитивную науку) доступной для нас. Необходимо сделать так, чтобы все существа осознали Его величие.

    Единый, не имеющий формы и начала бесконечный Парама Брахма (высшее Сознание) – та единственная сущность, к обретению которой следует стремиться каждому живому существу. Он и никто другой является джагат Гуру (высшим наставником), и именно Он посредством имени и физической формы Анандамурти-джи сделал брахмавидью (интуитивную науку) доступной для нас. Необходимо сделать так, чтобы все существа осознали Его величие.

    — Шри Шри Анандамурти · книга
20. «

    Я слышал, как некоторые говорят: «Ох, этот год был для меня плохим». Я спрашивал — «Как так?». «Я болел весь год» — они отвечают — «Не мог практиковать вообще». О! Если они не практикуют, когда близка смерть, то когда они ещё будут практиковать? Нет! Они любят затеряться в счастье. Если они страдают, они всё ещё не практикуют. Они теряются и в страдании тоже. Я не знаю, когда люди собираются практиковать.

    Я слышал, как некоторые говорят: «Ох, этот год был для меня плохим». Я спрашивал — «Как так?». «Я болел весь год» — они отвечают — «Не мог практиковать вообще». О! Если они не практикуют, когда близка смерть, то когда они ещё будут практиковать? Нет! Они любят затеряться в счастье. Если они страдают, они всё ещё не практикуют. Они теряются и в страдании тоже. Я не знаю, когда люди собираются практиковать.

    — Аджан Чаа