14 афоризмов на тему «Жизненные цитаты про искушение»

Собрали 14 цитат на тему «Жизненные цитаты про искушение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   ...дьявол всегда пользуется минутами слабости, чтобы искушать человека.

   ...дьявол всегда пользуется минутами слабости, чтобы искушать человека.

   — Вальтер Скотт · книга
2. «

   Знаете, бывают в жизни моменты, когда противиться искушению просто грешно.

   Знаете, бывают в жизни моменты, когда противиться искушению просто грешно.

   — Гарри Гаррисон · книга
3. «

   ...искушение тем сильнее, чем строже запрет.

   ...искушение тем сильнее, чем строже запрет.

   — Дэн Симмонс · книга
4. «

   Не-ет, если жизнь ни разу по-настоящему не искушала тебя, нельзя гордиться чистотой своей совести...

   Не-ет, если жизнь ни разу по-настоящему не искушала тебя, нельзя гордиться чистотой своей совести...

   — Юрий Поляков · книга
5. «

   Искушение в уме и сердце страшнее всех внешних искушений. Никто так не опасен для нас, как мы сами.

   Искушение в уме и сердце страшнее всех внешних искушений. Никто так не опасен для нас, как мы сами.

   — Святитель Игнатий (Брянчанинов)
6. «

   Лучший способ преодолеть искушение — это поддаться ему. Сразу потом понимаешь, что не искушение оно вовсе, а так — видимость. Что бороться с ним легко, что зазря время потерял и тебе это вовсе не нужно.

   Лучший способ преодолеть искушение — это поддаться ему. Сразу потом понимаешь, что не искушение оно вовсе, а так — видимость. Что бороться с ним легко, что зазря время потерял и тебе это вовсе не нужно.

   — Юрий Никитин · книга
7. «

   Чтоб мир иметь Не обязательна потребность воевать, Есть пряник-плеть Судьбы и жизни странная печать. Творишь ли мир, Иль войны сотворяешь духом, Придя на пир, В сердцах поверишь слухам. Приманка маловерным женщин рой, Чем больше прелести, тем больше непокой. Мужчина слаб… Он искушенья раб…

   Чтоб мир иметь Не обязательна потребность воевать, Есть пряник-плеть Судьбы и жизни странная печать. Творишь ли мир, Иль войны сотворяешь духом, Придя на пир, В сердцах поверишь слухам. Приманка маловерным женщин рой, Чем больше прелести, тем больше непокой. Мужчина слаб… Он искушенья раб…
8. «

   Человек на пути к искушению отвергает всё, что может ему попрепятствовать.

   Человек на пути к искушению отвергает всё, что может ему попрепятствовать.
9. «

   Искушение — это жажда которую нельзя утолить.

   Искушение — это жажда которую нельзя утолить.

   — Белакис · игра
10. «

    Во всякий момент имей себя ниже всех; будь готов терпеть смиренно, как заслуженное, насмешки, укоры, выговоры, искушения, лишения; до последнего издыхания считайся всех худшим – при вере, твердой надежде на милосердие Божие, при покаянии.

    Во всякий момент имей себя ниже всех; будь готов терпеть смиренно, как заслуженное, насмешки, укоры, выговоры, искушения, лишения; до последнего издыхания считайся всех худшим – при вере, твердой надежде на милосердие Божие, при покаянии.

    — Архимандрит Серафим (Розенберг)
11. «

    ... По принятии мантии скорбные искушения более попущаются на человека, чтобы навык брани духовной и сотворился, и стал искуснее. Тут уже не должно по-новоначальному рассуждать, зачем то или другое, а просто терпи, смиряйся и опять терпи, подставляя правую ланиту в духовном смысле, т.е. не оправдываясь, а принимая поношение и уничижение, во-первых, за грехи, во-вторых, ради того, что добровольно избрала ты спасительный путь, который называется тернистым, и тесным, и трудным; особенно принявшему мантию неприлично входить в чужие дела и подавать человеческие советы, кому где жить или куда переходить, или еще непристойнее — поступать двуличием — в глаза принимать ласково, а заочно говорить противное. …Душевредного должно удаляться, не давая воли языку и гневу, самооправданию, которые лишают человека пользы душевной...

    ... По принятии мантии скорбные искушения более попущаются на человека, чтобы навык брани духовной и сотворился, и стал искуснее. Тут уже не должно по-новоначальному рассуждать, зачем то или другое, а просто терпи, смиряйся и опять терпи, подставляя правую ланиту в духовном смысле, т.е. не оправдываясь, а принимая поношение и уничижение, во-первых, за грехи, во-вторых, ради того, что добровольно избрала ты спасительный путь, который называется тернистым, и тесным, и трудным; особенно принявшему мантию неприлично входить в чужие дела и подавать человеческие советы, кому где жить или куда переходить, или еще непристойнее — поступать двуличием — в глаза принимать ласково, а заочно говорить противное. …Душевредного должно удаляться, не давая воли языку и гневу, самооправданию, которые лишают человека пользы душевной...

    — Амвросий Оптинский
12. «

    Когда человек встаёт на путь, ведущий к Богу, его ожидает много искушений, в том числе и неверие. Сначала Господь помогает ему, а потом отступает, чтобы человек ощутил тот мрак, который царит в отсутствии Света Божия, и мог сравнить, что значит жить с Богом и без Него. И вот когда уже после этого он принимает решение следовать за Христом, тогда его ожидают великие блага, даруемые ему Господом.

    Когда человек встаёт на путь, ведущий к Богу, его ожидает много искушений, в том числе и неверие. Сначала Господь помогает ему, а потом отступает, чтобы человек ощутил тот мрак, который царит в отсутствии Света Божия, и мог сравнить, что значит жить с Богом и без Него. И вот когда уже после этого он принимает решение следовать за Христом, тогда его ожидают великие блага, даруемые ему Господом.

    — Архимандрит Таврион (Балов)
13. «

    Любое разумное существо, услышав: «Тебе не положено», — тут же мысленно скручивает перед носом строгого ментора кукиш и начинает прикидывать, с какой бы стороны запретный плод надкусить.

    Любое разумное существо, услышав: «Тебе не положено», — тут же мысленно скручивает перед носом строгого ментора кукиш и начинает прикидывать, с какой бы стороны запретный плод надкусить.

    — Макс Фрай · книга
14. «

    Как только начнется пост, так начнутся и искушения. Враг особенно нападает, так как это время покаяния – самое для него ненавистное. Один афонский инок рассказывал мне, что враг не только внушает всякие непотребные помыслы, но является чувственно, большей частью в виде варанчиков. для того, чтобы смутить и устрашить душу, работающую Господу. Впрочем, чувственно они являются людям святым; нам, грешным, они так не покажутся, довольно испытания в трудах, посылаемых от Господа.

    Как только начнется пост, так начнутся и искушения. Враг особенно нападает, так как это время покаяния – самое для него ненавистное. Один афонский инок рассказывал мне, что враг не только внушает всякие непотребные помыслы, но является чувственно, большей частью в виде варанчиков. для того, чтобы смутить и устрашить душу, работающую Господу. Впрочем, чувственно они являются людям святым; нам, грешным, они так не покажутся, довольно испытания в трудах, посылаемых от Господа.

    — Иосиф Оптинский