17 мудрых цитат про «Жизненные цитаты про искушение»

Собрали 17 цитат на тему «Жизненные цитаты про искушение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   ...искушение тем сильнее, чем строже запрет.

   ...искушение тем сильнее, чем строже запрет.

   — Дэн Симмонс · книга
2. «

   В скорбях и искушениях Господь помогает нам. Он не освобождает нас от них, а подает силу легко переносить, даже не замечать их.

   В скорбях и искушениях Господь помогает нам. Он не освобождает нас от них, а подает силу легко переносить, даже не замечать их.

   — Никон Оптинский
3. «

   Любое разумное существо, услышав: «Тебе не положено», — тут же мысленно скручивает перед носом строгого ментора кукиш и начинает прикидывать, с какой бы стороны запретный плод надкусить.

   Любое разумное существо, услышав: «Тебе не положено», — тут же мысленно скручивает перед носом строгого ментора кукиш и начинает прикидывать, с какой бы стороны запретный плод надкусить.

   — Макс Фрай · книга
4. «

   Искушение в уме и сердце страшнее всех внешних искушений. Никто так не опасен для нас, как мы сами.

   Искушение в уме и сердце страшнее всех внешних искушений. Никто так не опасен для нас, как мы сами.

   — Святитель Игнатий (Брянчанинов)
5. «

   Тогда, несчастный, ты искушаешь господа в третий раз. Мне этого мало, говоришь ты, когда на самом деле у тебя было больше, чем когда-либо раньше, и ты совершаешь третье преступление, ничем не вызванное, ничем не оправданное. Терпение господне истощилось. Господь покарал тебя.

   Тогда, несчастный, ты искушаешь господа в третий раз. Мне этого мало, говоришь ты, когда на самом деле у тебя было больше, чем когда-либо раньше, и ты совершаешь третье преступление, ничем не вызванное, ничем не оправданное. Терпение господне истощилось. Господь покарал тебя.

   — Александр Дюма · книга
6. «

   Искушение — это жажда которую нельзя утолить.

   Искушение — это жажда которую нельзя утолить.

   — Белакис · игра
7. «

   ...дьявол всегда пользуется минутами слабости, чтобы искушать человека.

   ...дьявол всегда пользуется минутами слабости, чтобы искушать человека.

   — Вальтер Скотт · книга
8. «

   Лучший способ преодолеть искушение — это поддаться ему. Сразу потом понимаешь, что не искушение оно вовсе, а так — видимость. Что бороться с ним легко, что зазря время потерял и тебе это вовсе не нужно.

   Лучший способ преодолеть искушение — это поддаться ему. Сразу потом понимаешь, что не искушение оно вовсе, а так — видимость. Что бороться с ним легко, что зазря время потерял и тебе это вовсе не нужно.

   — Юрий Никитин · книга
9. «

   Почему людям, далёким от Бога, щедро даётся материальный достаток и другие блага, а верующим и добрым людям — одни лишь скорби... «Вы видите нечто внешнее: красивую одежду, дорогие автомобили, улыбки... А чем эти люди заканчивают. Отрывок из Евангелия об искушении Иисуса Христа в пустыни. Что говорил Ему дьявол? Поклонись мне, и я дам тебе все блага на земле: деньги, славу, все удовольствия мира. Только поклонись мне... А вы уверены, что людям, которые разбогатели, всё это дал Бог? А, может быть, им помогал дьявол? Потому что они ему поклонились. А кто поклоняется дьяволу? Тот, кто исполняет волю дьявола. А в чём воля дьявола? В том, чтобы мы любили то, что есть в мире: слава, деньги, вкусная еда, всё земное. Люди, которые смотрят по сторонам и спрашивают «почему у него так, а у меня не так?», считают себя несправедливо обделёнными. Не надо смотреть по сторонам, у кого что есть. И не надо завидовать. А вообще-то счастливый человек — это не тот, кто беден или богат, а тот, кто с Богом.

   Почему людям, далёким от Бога, щедро даётся материальный достаток и другие блага, а верующим и добрым людям — одни лишь скорби... «Вы видите нечто внешнее: красивую одежду, дорогие автомобили, улыбки... А чем эти люди заканчивают. Отрывок из Евангелия об искушении Иисуса Христа в пустыни. Что говорил Ему дьявол? Поклонись мне, и я дам тебе все блага на земле: деньги, славу, все удовольствия мира. Только поклонись мне... А вы уверены, что людям, которые разбогатели, всё это дал Бог? А, может быть, им помогал дьявол? Потому что они ему поклонились. А кто поклоняется дьяволу? Тот, кто исполняет волю дьявола. А в чём воля дьявола? В том, чтобы мы любили то, что есть в мире: слава, деньги, вкусная еда, всё земное. Люди, которые смотрят по сторонам и спрашивают «почему у него так, а у меня не так?», считают себя несправедливо обделёнными. Не надо смотреть по сторонам, у кого что есть. И не надо завидовать. А вообще-то счастливый человек — это не тот, кто беден или богат, а тот, кто с Богом.

   — Инок Киприан (Бурков)
10. «

    Чтоб мир иметь Не обязательна потребность воевать, Есть пряник-плеть Судьбы и жизни странная печать. Творишь ли мир, Иль войны сотворяешь духом, Придя на пир, В сердцах поверишь слухам. Приманка маловерным женщин рой, Чем больше прелести, тем больше непокой. Мужчина слаб… Он искушенья раб…

    Чтоб мир иметь Не обязательна потребность воевать, Есть пряник-плеть Судьбы и жизни странная печать. Творишь ли мир, Иль войны сотворяешь духом, Придя на пир, В сердцах поверишь слухам. Приманка маловерным женщин рой, Чем больше прелести, тем больше непокой. Мужчина слаб… Он искушенья раб…
11. «

    Уже и в те времена было известно, как слаба плоть, в чём сама она, в сущности, не виновата, ибо дух, которому подобало бы возлагать препоны всякому искушению, неизменно сдаётся первым, первым выбрасывает белый флаг.

    Уже и в те времена было известно, как слаба плоть, в чём сама она, в сущности, не виновата, ибо дух, которому подобало бы возлагать препоны всякому искушению, неизменно сдаётся первым, первым выбрасывает белый флаг.

    — Жозе Сарамаго · книга
12. «

    Что сладостно, то и бессовестно.

    Что сладостно, то и бессовестно.

    — Лойко Зобар · фильм
13. «

    Да, мы все либо преодолеваем множество искушений, либо им поддаемся. Чаще всего и то и другое.

    Да, мы все либо преодолеваем множество искушений, либо им поддаемся. Чаще всего и то и другое.

    — Лев Семёнович Рубинштейн · книга
14. «

    — Да что ты знаешь об искушении, — прошипел парень, кинув яростный взгляд на собеседника. — Ты даже представить себе не можешь, что это такое — видеть все свои желания в одном только человеке, который никогда не будет твоим.

    — Да что ты знаешь об искушении, — прошипел парень, кинув яростный взгляд на собеседника. — Ты даже представить себе не можешь, что это такое — видеть все свои желания в одном только человеке, который никогда не будет твоим.
15. «

    Человек на пути к искушению отвергает всё, что может ему попрепятствовать.

    Человек на пути к искушению отвергает всё, что может ему попрепятствовать.
16. «

    ... По принятии мантии скорбные искушения более попущаются на человека, чтобы навык брани духовной и сотворился, и стал искуснее. Тут уже не должно по-новоначальному рассуждать, зачем то или другое, а просто терпи, смиряйся и опять терпи, подставляя правую ланиту в духовном смысле, т.е. не оправдываясь, а принимая поношение и уничижение, во-первых, за грехи, во-вторых, ради того, что добровольно избрала ты спасительный путь, который называется тернистым, и тесным, и трудным; особенно принявшему мантию неприлично входить в чужие дела и подавать человеческие советы, кому где жить или куда переходить, или еще непристойнее — поступать двуличием — в глаза принимать ласково, а заочно говорить противное. …Душевредного должно удаляться, не давая воли языку и гневу, самооправданию, которые лишают человека пользы душевной...

    ... По принятии мантии скорбные искушения более попущаются на человека, чтобы навык брани духовной и сотворился, и стал искуснее. Тут уже не должно по-новоначальному рассуждать, зачем то или другое, а просто терпи, смиряйся и опять терпи, подставляя правую ланиту в духовном смысле, т.е. не оправдываясь, а принимая поношение и уничижение, во-первых, за грехи, во-вторых, ради того, что добровольно избрала ты спасительный путь, который называется тернистым, и тесным, и трудным; особенно принявшему мантию неприлично входить в чужие дела и подавать человеческие советы, кому где жить или куда переходить, или еще непристойнее — поступать двуличием — в глаза принимать ласково, а заочно говорить противное. …Душевредного должно удаляться, не давая воли языку и гневу, самооправданию, которые лишают человека пользы душевной...

    — Амвросий Оптинский
17. «

    В сердце самого добродетельного человека мелькают отблески ужасающих искушений.

    В сердце самого добродетельного человека мелькают отблески ужасающих искушений.

    — Гюстав Флобер