86 цитат про «ислам», проверенных временем

Тема «ислам» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 86 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   О Аллах, Ты возвысил этот храм, Божий дар здесь пророкам многим дан. Здесь исток обетованной земли, Но сейчас здесь приют нашли враги! Недалёк день, когда к тебе придем, Флаг мы над храмом вознесем! В этот день ты к Всевышнему взывай, Пусть Аль — Акс станет нам дорогой в рай!

   О Аллах, Ты возвысил этот храм, Божий дар здесь пророкам многим дан. Здесь исток обетованной земли, Но сейчас здесь приют нашли враги! Недалёк день, когда к тебе придем, Флаг мы над храмом вознесем! В этот день ты к Всевышнему взывай, Пусть Аль — Акс станет нам дорогой в рай!
2. «

   О, ислам, нечестивы твои богословы, Силы зла ведь на них наложили оковы, Ложь, обман, и погублены души несчастных, В суете жизни смысл, увы, не познавших.

   О, ислам, нечестивы твои богословы, Силы зла ведь на них наложили оковы, Ложь, обман, и погублены души несчастных, В суете жизни смысл, увы, не познавших.
3. «

   Обретение мусульманскими народами независимости поставило перед ними принципиально новые проблемы, связанные с выбором путей социально-экономического и политического развития. В исламском мире появились многочисленные концепции так называемого «третьего пути», отличного как от капиталистического, так и социалистического.

   Обретение мусульманскими народами независимости поставило перед ними принципиально новые проблемы, связанные с выбором путей социально-экономического и политического развития. В исламском мире появились многочисленные концепции так называемого «третьего пути», отличного как от капиталистического, так и социалистического.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
4. «

   Я считаю, что исламский фундаментализм и экстремизм являются следствием той несправедливости, которая творится по отношению к мусульманам. Вы поймите: люди, которые взрывают себя, — это люди, потерявшие надежду на добро и справедливость. Они могут только мстить и карать.

   Я считаю, что исламский фундаментализм и экстремизм являются следствием той несправедливости, которая творится по отношению к мусульманам. Вы поймите: люди, которые взрывают себя, — это люди, потерявшие надежду на добро и справедливость. Они могут только мстить и карать.

   — Вафа Гулузаде
5. «

   Люди относят себя к христианам или мусульманам скорей из нужды принадлежать к определенной группе, обеспечивающей эмоциональную поддержку в непростом мире, чем в результате индивидуального поиска истины и смысла.

   Люди относят себя к христианам или мусульманам скорей из нужды принадлежать к определенной группе, обеспечивающей эмоциональную поддержку в непростом мире, чем в результате индивидуального поиска истины и смысла.

   — Николас Мосли
6. «

   Коран отразил исторические, экономические, политические, культурные, психологические и иные культурные реалии своего времени, запечатлел распад родового общества, формирования новых общественных институтов и моральных норм, утверждения единобожия. В то же время Коран выполняет функции ниспосланного Богом «арабского судебника». Аллах предстает в Коране как первопричина всего сущего и творец мироздания.

   Коран отразил исторические, экономические, политические, культурные, психологические и иные культурные реалии своего времени, запечатлел распад родового общества, формирования новых общественных институтов и моральных норм, утверждения единобожия. В то же время Коран выполняет функции ниспосланного Богом «арабского судебника». Аллах предстает в Коране как первопричина всего сущего и творец мироздания.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
7. «

   Русь столкнулась с народами, исповедующими ислам, вскоре после его выхода за пределы Аравийского полуострова. Более близкие контакты были установлены в эпоху татаро-монгольского нашествия, после принятия Золотой Ордой ислама, а затем в русско-турецких войнах и войнах с Ираном. Роль ислама учитывалась в ходе присоединения Поволжья, Кавказа, Средней Азии к России. Территории Российской Империи, населенные исламскими народами, стали ее важной составной частью.

   Русь столкнулась с народами, исповедующими ислам, вскоре после его выхода за пределы Аравийского полуострова. Более близкие контакты были установлены в эпоху татаро-монгольского нашествия, после принятия Золотой Ордой ислама, а затем в русско-турецких войнах и войнах с Ираном. Роль ислама учитывалась в ходе присоединения Поволжья, Кавказа, Средней Азии к России. Территории Российской Империи, населенные исламскими народами, стали ее важной составной частью.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
8. «

   За два года жизни в Москве я понял одну вещь, что есть у некоторых людей предубеждения насчет мусульман, по очевидным причинам. Я как-то стоял в вагоне метро, в этот же вагон зашла девушка в хиджабе, прекрасная девушка в хиджабе. Она села и парень, который сидел рядом с ней, отсел от нее на одно сиденье на всякий случай. Я очень хотел подойти к нему и сказать: «Тебя все равно разорвет на части, ты отсел всего на одно сиденье, это не то расстояние». Нет таких не амбициозных террористов, которые думают: «Два сиденья, это то самое расстояние. Покажем этим неверным. Этим двум».

   За два года жизни в Москве я понял одну вещь, что есть у некоторых людей предубеждения насчет мусульман, по очевидным причинам. Я как-то стоял в вагоне метро, в этот же вагон зашла девушка в хиджабе, прекрасная девушка в хиджабе. Она села и парень, который сидел рядом с ней, отсел от нее на одно сиденье на всякий случай. Я очень хотел подойти к нему и сказать: «Тебя все равно разорвет на части, ты отсел всего на одно сиденье, это не то расстояние». Нет таких не амбициозных террористов, которые думают: «Два сиденья, это то самое расстояние. Покажем этим неверным. Этим двум».

   — Идрак Мирзализаде
9. «

   Ислам совершенно отстранил женщин от всякого участия в общественной жизни и тем самым затормозил её интеллектуальное и нравственное развитие.

   Ислам совершенно отстранил женщин от всякого участия в общественной жизни и тем самым затормозил её интеллектуальное и нравственное развитие.

   — Рихард фон Крафт-Эбинг · книга
10. «

    Вижу, как мусульман сверстников заставляют вышивать крестиком.

    Вижу, как мусульман сверстников заставляют вышивать крестиком.
11. «

    Мусульмане и жители, которые присоединяются к ним и сражаются вместе с ним за веру, представляют собой одну общину, отдельную от других людей. Выполняют все свои обязательства, не перекладывая их на других, сами выкупают своих пленных, раскладывая виру равно между всеми. За безродного верующего платят все верующие. Если кто-то совершит преступление против верующих, все они будут против него, даже если он сын одного из них. Никто из верующих не должен помогать неверующим против верующих. Если верующий убьет верующего и его вина доказана, то он подлежит кровной мести, если обязанный мстить не согласится на выкуп.

    Мусульмане и жители, которые присоединяются к ним и сражаются вместе с ним за веру, представляют собой одну общину, отдельную от других людей. Выполняют все свои обязательства, не перекладывая их на других, сами выкупают своих пленных, раскладывая виру равно между всеми. За безродного верующего платят все верующие. Если кто-то совершит преступление против верующих, все они будут против него, даже если он сын одного из них. Никто из верующих не должен помогать неверующим против верующих. Если верующий убьет верующего и его вина доказана, то он подлежит кровной мести, если обязанный мстить не согласится на выкуп.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
12. «

    Оплотом и цитаделью мниморелигиозных нравов и обычаев является замкнутость мусульманской женщины и незнание ею своих человеческих прав.

    Оплотом и цитаделью мниморелигиозных нравов и обычаев является замкнутость мусульманской женщины и незнание ею своих человеческих прав.

    — Гаджи Зейналабдин Тагиев
13. «

    Кто такой настоящий «свободный мыслитель»? Кто настоящий «свободомыслящий»?

    Кто такой настоящий «свободный мыслитель»? Кто настоящий «свободомыслящий»?

    — Дэниел Хакикатджу · книга
14. «

    Совершенство веры мусульманина проявляется в том, что он оставляет и отказывается от пустого и бессмысленного.

    Совершенство веры мусульманина проявляется в том, что он оставляет и отказывается от пустого и бессмысленного.

    — Мухаммед (Магомет)
15. «

    — Премьер-министр Франции заявил, что страну олицетворяет голая грудь, а не хиджаб. [Сергей Корнеевский] <...> — Проблема не в мусульманском дресс-коде, как таковом, я не вижу, честно говоря, никакой проблемы ни в длинных платьях, ни в платках, по мне, так это даже вообще и красивее... Голая грудь, конечно, вещь привлекательная, но не всегда, не у всех и не всю жизнь. На самом деле, говорить о том, что это константа — это странно. <...> На самом деле, проблема в том, что внешние признаки исламской культуры стали, благодаря экстремистам, ассоциироваться с террором, агрессией и опасностью.

    — Премьер-министр Франции заявил, что страну олицетворяет голая грудь, а не хиджаб. [Сергей Корнеевский] <...> — Проблема не в мусульманском дресс-коде, как таковом, я не вижу, честно говоря, никакой проблемы ни в длинных платьях, ни в платках, по мне, так это даже вообще и красивее... Голая грудь, конечно, вещь привлекательная, но не всегда, не у всех и не всю жизнь. На самом деле, говорить о том, что это константа — это странно. <...> На самом деле, проблема в том, что внешние признаки исламской культуры стали, благодаря экстремистам, ассоциироваться с террором, агрессией и опасностью.

    — Сергей Александрович Михеев
16. «

    Босфор темнеет медленно, не сразу, Ещё закат над морем не погас. Измученную Турцию к намазу Уже вечерний призывает час.

    Босфор темнеет медленно, не сразу, Ещё закат над морем не погас. Измученную Турцию к намазу Уже вечерний призывает час.

    — Расул Гамзатов
17. «

    У каждой религии есть своя особенность, и особенностью Ислама является скромность.

    У каждой религии есть своя особенность, и особенностью Ислама является скромность.

    — Мухаммед (Магомет)
18. «

    Коран (араб. чтение вслух, речитатив, декламация) — главная священная книга мусульман, в которой зафиксированы проповеди пророка Мухаммада, произнесенные в форме «божественных откровений». Согласно исламской традиции, Коран представляет собой «слово Божье», копию первокниги, хранимой на небесных скрижалях. Его ниспослание Мухаммаду осуществлялось посредством архангела Гавриила. В свою очередь пророк посредством проповедей знакомил с содержанием откровений широкий круг людей.

    Коран (араб. чтение вслух, речитатив, декламация) — главная священная книга мусульман, в которой зафиксированы проповеди пророка Мухаммада, произнесенные в форме «божественных откровений». Согласно исламской традиции, Коран представляет собой «слово Божье», копию первокниги, хранимой на небесных скрижалях. Его ниспослание Мухаммаду осуществлялось посредством архангела Гавриила. В свою очередь пророк посредством проповедей знакомил с содержанием откровений широкий круг людей.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
19. «

    Плачь, ислам! Нечестивы твои богословы. Извращают основы твои, блудословы. Несогласных клянут и поносят они. Свою ложь до небес превозносят они. На кого нам надеяться ныне, скажи? Как нам веру очистить от злобы и лжи?

    Плачь, ислам! Нечестивы твои богословы. Извращают основы твои, блудословы. Несогласных клянут и поносят они. Свою ложь до небес превозносят они. На кого нам надеяться ныне, скажи? Как нам веру очистить от злобы и лжи?

    — Абу аль-Атахия
20. «

    В своих откровениях Мухаммад неоднократно обращается к рабству как социальному институту, прочно утвердившемуся в Аравии. Отпуск рабов на волю был объявлен богоугодным делом, однако Мухаммад этим не ограничился. При определении видов наказания за клевету, празднословие, за убийство и другие прегрешения мусульманам предписывался отпуск рабов на волю. Мусульмане должны были своих вольноотпущенников наделить письменной отпускной и частью имущества, чтобы бывшие рабы могли начать самостоятельную жизнь.

    В своих откровениях Мухаммад неоднократно обращается к рабству как социальному институту, прочно утвердившемуся в Аравии. Отпуск рабов на волю был объявлен богоугодным делом, однако Мухаммад этим не ограничился. При определении видов наказания за клевету, празднословие, за убийство и другие прегрешения мусульманам предписывался отпуск рабов на волю. Мусульмане должны были своих вольноотпущенников наделить письменной отпускной и частью имущества, чтобы бывшие рабы могли начать самостоятельную жизнь.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга