52 цитаты: всё о «исповедь»

Тема «исповедь» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 52 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   За долгие годы, проведенные на посту священника, я научился неплохо отличать откровенную ложь от лжи частичной.

   За долгие годы, проведенные на посту священника, я научился неплохо отличать откровенную ложь от лжи частичной.

   — Джоанн Харрис · книга
2. «

   Хороша любая проповедь, но лишь тогда, когда она исповедь. Кощунственно заниматься дурного вкуса вышиванием гладью вместо того, чтобы на своем месте своими неповторимыми руками штопать дырявые носки своего времени.

   Хороша любая проповедь, но лишь тогда, когда она исповедь. Кощунственно заниматься дурного вкуса вышиванием гладью вместо того, чтобы на своем месте своими неповторимыми руками штопать дырявые носки своего времени.

   — Александр Башлачев
3. «

   Прости меня, святой отец, ибо я шалун.

   Прости меня, святой отец, ибо я шалун.

   — Тоби Магуайр · фильм
4. «

   В исповеди нет лжи, есть лишь желание отразиться в глазах другого чуть лучше, чем ты есть.

   В исповеди нет лжи, есть лишь желание отразиться в глазах другого чуть лучше, чем ты есть.

   — Михаил Веллер · книга
5. «

   Сама исповедь, а не священник, дает отпущение.

   Сама исповедь, а не священник, дает отпущение.

   — Алекс Бернье · фильм
6. «

   Искренность исповедующегося небескорыстна.

   Искренность исповедующегося небескорыстна.

   — Станислав Ежи Лец
7. «

   Он был бы не прочь исповедоваться в грехах, если б не тайна исповеди.

   Он был бы не прочь исповедоваться в грехах, если б не тайна исповеди.

   — Веслав Брудзиньский
8. «

   Ну вот опять старая история о любви, которая всех преображает. Которая искупает любые грехи. Сколько раз я слышал эту историю и от исполненных надежд женщин с выбитыми зубами, и от исполненных надежд мужчин, которым в любви было отказано.

   Ну вот опять старая история о любви, которая всех преображает. Которая искупает любые грехи. Сколько раз я слышал эту историю и от исполненных надежд женщин с выбитыми зубами, и от исполненных надежд мужчин, которым в любви было отказано.

   — Джоанн Харрис · книга
9. «

   Исповедоваться и рассказывать о своих преступлениях — не одно и то же. Вы не каяться пришли, а побеждать, доказывать право на жизнь. Мы действительно не в кино. Я не отпускаю вам грехи.

   Исповедоваться и рассказывать о своих преступлениях — не одно и то же. Вы не каяться пришли, а побеждать, доказывать право на жизнь. Мы действительно не в кино. Я не отпускаю вам грехи.

   — католический священник · сериал
10. «

    — Что-то ещё? — Думаю, да. Я украл. — Господи. Что ты украл, Сиракуз? — Женскую одежду. — О Боже, Боже, Боже... Мне это совсем не нравится, Сиракуз. Это плохой поступок. — Это не то, что Вы подумали, Отец. У меня была причина. — Какая? — Я украл, чтобы никто не видел, как я это покупаю.

    — Что-то ещё? — Думаю, да. Я украл. — Господи. Что ты украл, Сиракуз? — Женскую одежду. — О Боже, Боже, Боже... Мне это совсем не нравится, Сиракуз. Это плохой поступок. — Это не то, что Вы подумали, Отец. У меня была причина. — Какая? — Я украл, чтобы никто не видел, как я это покупаю.

    — Сиракуз · фильм
11. «

    Take second best, Put me to the test. Things on your chest You need to confess. I will deliver, You know I'm a forgiver.

    Take second best, Put me to the test. Things on your chest You need to confess. I will deliver, You know I'm a forgiver.
12. «

    Раньше человек являлся в церковь, проходил в исповедальню, опускался на колени перед бесстрастным, справедливым исповедником, как бы представителем Бога, и там, скрытый от глаз и ушей, исповедовался во всем, очищал свою душу. А исповедник отпускал грехи, давал необходимые советы, и человек уходил очищенный и просветленный, сняв с души всю копоть. Профилактика души. В наше время роль исповедника выполняют друзья и знакомые. Я, скажем, раскрываю свою душу Подруге. Она на другой день рассказывает мои тайны Другой Подруге. Другая Подруга – Своей Подруге, и вот уже пошла по городу гулять моя жизнь, обрастая, и видоизменяясь, и превращаясь в сплетню, пущенную тобою же. А если не быть откровенным – как очистить душу? И вообще какой смысл тогда в общении, если не быть откровенным?..

    Раньше человек являлся в церковь, проходил в исповедальню, опускался на колени перед бесстрастным, справедливым исповедником, как бы представителем Бога, и там, скрытый от глаз и ушей, исповедовался во всем, очищал свою душу. А исповедник отпускал грехи, давал необходимые советы, и человек уходил очищенный и просветленный, сняв с души всю копоть. Профилактика души. В наше время роль исповедника выполняют друзья и знакомые. Я, скажем, раскрываю свою душу Подруге. Она на другой день рассказывает мои тайны Другой Подруге. Другая Подруга – Своей Подруге, и вот уже пошла по городу гулять моя жизнь, обрастая, и видоизменяясь, и превращаясь в сплетню, пущенную тобою же. А если не быть откровенным – как очистить душу? И вообще какой смысл тогда в общении, если не быть откровенным?..

    — Виктория Токарева · книга
13. «

    Отдышался от всех забот вечером за общей исповедью и сегодня – на ранней Литургии (св. Иоанна Златоуста).

    Отдышался от всех забот вечером за общей исповедью и сегодня – на ранней Литургии (св. Иоанна Златоуста).

    — Александр Дмитриевич Шмеман
14. «

    В то время священником в Ланксне был один очень старый человек — отец Матье. Он пережил две мировых войны и столько всего услышал в полутьме исповедальни, что взгляд у него был какой-то странный — он словно все время всматривался вдаль, следя за неким судном на горизонте.

    В то время священником в Ланксне был один очень старый человек — отец Матье. Он пережил две мировых войны и столько всего услышал в полутьме исповедальни, что взгляд у него был какой-то странный — он словно все время всматривался вдаль, следя за неким судном на горизонте.

    — Джоанн Харрис · книга
15. «

    Я лишь на днях писал… в Париж. Там развилась «страсть» к «старчествованию». Это — писал я — опасная игра! Старец — высокое, особое, облагодатствованное лицо (я знавал таких). А кто мы? — и сапогов их не стоим; а воображаем старцами?! И Вам говорю: забудьте о так называемых старцах… В таинстве нужно только одно: искренняя исповедь кающегося… И тотчас (через орудие — духовника) непременно дается отпущение. Так всё ясно и просто!... Всё — в Церкви, а не в лицах; во Христе, а не в иереях! …всё должно делаться в меру и без «надрывов», без сентиментальности, но и без горячности, а тихо, ровно, спокойно, смиренно. С надеждою на Бога. Ходить в церковь следует по праздникам; а если по службе предлагают работу и в эти дни — то смиренно послушайтесь, нимало не протестуя даже в сердце. И тогда работа вменится Вам в молитву. Но и за работой, и в пути (если можно) поминайте Господа, и всё творите «ради Него», по совести. Тогда и работа обратится во спасение. Не казните себя страшными словами: «окаянная», «мерзкая»… Поверьте мне: это не от Бога, а от врага, вводящего в уныние, коего у Вас и без того через меру. Наоборот, живите отныне в надежде и утешении, вспоминая ту радость и «счастье чистоты» и блаженства, которые Вы испытывали в течение 3 дней после Святого Причастия. Вот это от Господа.

    Я лишь на днях писал… в Париж. Там развилась «страсть» к «старчествованию». Это — писал я — опасная игра! Старец — высокое, особое, облагодатствованное лицо (я знавал таких). А кто мы? — и сапогов их не стоим; а воображаем старцами?! И Вам говорю: забудьте о так называемых старцах… В таинстве нужно только одно: искренняя исповедь кающегося… И тотчас (через орудие — духовника) непременно дается отпущение. Так всё ясно и просто!... Всё — в Церкви, а не в лицах; во Христе, а не в иереях! …всё должно делаться в меру и без «надрывов», без сентиментальности, но и без горячности, а тихо, ровно, спокойно, смиренно. С надеждою на Бога. Ходить в церковь следует по праздникам; а если по службе предлагают работу и в эти дни — то смиренно послушайтесь, нимало не протестуя даже в сердце. И тогда работа вменится Вам в молитву. Но и за работой, и в пути (если можно) поминайте Господа, и всё творите «ради Него», по совести. Тогда и работа обратится во спасение. Не казните себя страшными словами: «окаянная», «мерзкая»… Поверьте мне: это не от Бога, а от врага, вводящего в уныние, коего у Вас и без того через меру. Наоборот, живите отныне в надежде и утешении, вспоминая ту радость и «счастье чистоты» и блаженства, которые Вы испытывали в течение 3 дней после Святого Причастия. Вот это от Господа.

    — Митрополит Вениамин (Федченков)
16. «

    Говорят, что исповедь лечит душу, и с течением времени я приобрела привычку исповедоваться. Конечно, онлайн гораздо проще: нет ни священника, ни наказания, есть только экран компьютера и абсолют той клавиши с названием Delete.

    Говорят, что исповедь лечит душу, и с течением времени я приобрела привычку исповедоваться. Конечно, онлайн гораздо проще: нет ни священника, ни наказания, есть только экран компьютера и абсолют той клавиши с названием Delete.

    — Джоанн Харрис · книга
17. «

    Искренне покаявшийся — редко совершит греховное.

    Искренне покаявшийся — редко совершит греховное.
18. «

    На проповеди прихожане ловят каждое слово, до­носящееся из исповедальни.

    На проповеди прихожане ловят каждое слово, до­носящееся из исповедальни.

    — Веслав Брудзиньский
19. «

    Хотя священники не имеют права разглашать того, что им сообщают на исповеди, но из этого правила всегда делались исключения, если дело касалось интересов церкви и господствующих классов.

    Хотя священники не имеют права разглашать того, что им сообщают на исповеди, но из этого правила всегда делались исключения, если дело касалось интересов церкви и господствующих классов.

    — Михаил Петрович Новиков · книга
20. «

    Какое ныне настало время! Бывало, если кто искренно раскается в грехах, то уже и переменяет свою греховную жизнь на добрую. А теперь часто бывает так: человек и расскажет на исповеди все свои грехи в подробности, а потом опять за свое принимается.

    Какое ныне настало время! Бывало, если кто искренно раскается в грехах, то уже и переменяет свою греховную жизнь на добрую. А теперь часто бывает так: человек и расскажет на исповеди все свои грехи в подробности, а потом опять за свое принимается.

    — Амвросий Оптинский