Подборка «истина» со смыслом» — 271 цитата

Собрали 271 цитата на тему «истина» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Победители пишут историю. А узнав истину, ты узнаешь забытую правду проигравших!

   Победители пишут историю. А узнав истину, ты узнаешь забытую правду проигравших!

   — Валери Энсли(#12) · игра
2. «

   Истина — огромный факел: мы испуганно стремимся обогнать ее, чтоб не обжечься.

   Истина — огромный факел: мы испуганно стремимся обогнать ее, чтоб не обжечься.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте
3. «

   Безумие судить, что истинно и что ложно, на основании нашей осведомлённости.

   Безумие судить, что истинно и что ложно, на основании нашей осведомлённости.

   — Мишель де Монтень · книга
4. «

   Ныне знание — синекура для профессоров философии, и овладеть им можно за восемь семестров.

   Ныне знание — синекура для профессоров философии, и овладеть им можно за восемь семестров.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
5. «

   Истинная сила — не в мышцах. Но и она причиняет боль, верно?

   Истинная сила — не в мышцах. Но и она причиняет боль, верно?

   — Роуз (Rose) · игра
6. «

   Но жизнь коротка, а истина влияет далеко и живет долго: будем говорить истину.

   Но жизнь коротка, а истина влияет далеко и живет долго: будем говорить истину.

   — Артур Шопенгауэр
7. «

   Еще никакая религия, ни прямо, ни косвенно, ни как догма, ни как аллегория, не содержала в себе истины.

   Еще никакая религия, ни прямо, ни косвенно, ни как догма, ни как аллегория, не содержала в себе истины.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
8. «

   Факты — невидимый скелет реальности. Чтобы докопаться до них, нужно быть историком и жить через пару веков после изучаемого периода, когда все, кому платили за сокрытие истины, уже умерли.

   Факты — невидимый скелет реальности. Чтобы докопаться до них, нужно быть историком и жить через пару веков после изучаемого периода, когда все, кому платили за сокрытие истины, уже умерли.

   — Виктор Пелевин · книга
9. «

   Лгать — это значит изменять истину. Не знать — это значит не замечать истины. Не уметь — это значит не суметь достичь истины. Бежать — это значит уйти от истины.

   Лгать — это значит изменять истину. Не знать — это значит не замечать истины. Не уметь — это значит не суметь достичь истины. Бежать — это значит уйти от истины.
10. «

    Один человек солгал, а сто человек выдают эту ложь за истину.

    Один человек солгал, а сто человек выдают эту ложь за истину.

    — Китайские пословицы и поговорки
11. «

    Незнание – стартовая позиция в поисках истины.

    Незнание – стартовая позиция в поисках истины.

    — Адам Резерфорд · книга
12. «

    Если я вам ее покажу, то что вам будет стоить засвидетельствовать непреложную истину? Все дело в том, чтобы, не видя, уверовать, засвидетельствовать, подтвердить, присягнуть и стать на защиту.

    Если я вам ее покажу, то что вам будет стоить засвидетельствовать непреложную истину? Все дело в том, чтобы, не видя, уверовать, засвидетельствовать, подтвердить, присягнуть и стать на защиту.

    — Мигель де Сервантес Сааведра · книга
13. «

    О други мои! И нам бы с вами принять сегодня в свои души и сердца эту благодать Святого Духа!

    О други мои! И нам бы с вами принять сегодня в свои души и сердца эту благодать Святого Духа!

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
14. «

    Лучшие истины — кровавые истины, вырванные с мясом из собственного жизненного опыта.

    Лучшие истины — кровавые истины, вырванные с мясом из собственного жизненного опыта.

    — Ирвин Ялом · книга
15. «

    В спорах рождается истина, будь она проклята.

    В спорах рождается истина, будь она проклята.

    — «Писатель» · фильм
16. «

    Вряд ли Истина свалится на тебя с неба: чаще она хоронится в подземелье, подальше от нескромных глаз праздношатающейся публики.

    Вряд ли Истина свалится на тебя с неба: чаще она хоронится в подземелье, подальше от нескромных глаз праздношатающейся публики.

    — Авессалом Подводный · книга
17. «

    Цель настоящего жизненного путешествия - Не только найти новые миры, Но и увидеть свой собственный мир В свете истины.

    Цель настоящего жизненного путешествия - Не только найти новые миры, Но и увидеть свой собственный мир В свете истины.

    — Сержио Бамбарен · книга
18. «

    Истина никогда не принадлежит большинству.

    Истина никогда не принадлежит большинству.

    — Дарио Салас Соммэр · книга
19. «

    — Значит, и тут душа философа решительно презирает тело и бежит от него, стараясь остаться наедине с собою? — Очевидно, так. — Теперь такой вопрос, Симмий. Признаём мы, что существует справедливое само по себе, или не признаем? — Ну разумеется, признаём, клянусь Зевсом. — А прекрасное и доброе? — Как же не признать? — А тебе случалось хоть раз видеть что-нибудь подобное воочию? — Конечно, нет, — сказал Симмий. — Значит, ты постиг это с помощью какого-то иного телесного чувства? Я говорю сейчас о вещах того же рода — о величине, здоровье, силе и так далее — одним словом, о том, что каждая из этих вещей представляет собою по своей сущности. Так как же, самое истинное в них мы обнаруживаем с помощью тела? Или же, напротив, кто из нас всего тщательнее и настойчивее приучит себя размышлять о каждой вещи, которую он исследует, тот всего ближе подойдет к ее истинному познанию? — Именно так. — Но в таком случае самым безукоризненным образом разрешит эту задачу тот, кто подходит к каждой вещи средствами одной лишь мысли (насколько это возможно), не привлекая в ходе размышления ни зрения, ни иного какого чувства и ни единого из них не беря в спутники рассудку, кто пытается уловить любую из сторон бытия самое по себе, во всей ее чистоте, вооруженный лишь мыслью самой по себе, тоже вполне чистой, и отрешившись как можно полнее от собственных глаз, ушей и, вообще говоря, от всего своего тела, ибо оно смущает душу всякий раз, как они действуют совместно, и не дает ей обрести истину и разумение. Разве не такой человек, Симмий, больше всех преуспеет в исследовании бытия?

    — Значит, и тут душа философа решительно презирает тело и бежит от него, стараясь остаться наедине с собою? — Очевидно, так. — Теперь такой вопрос, Симмий. Признаём мы, что существует справедливое само по себе, или не признаем? — Ну разумеется, признаём, клянусь Зевсом. — А прекрасное и доброе? — Как же не признать? — А тебе случалось хоть раз видеть что-нибудь подобное воочию? — Конечно, нет, — сказал Симмий. — Значит, ты постиг это с помощью какого-то иного телесного чувства? Я говорю сейчас о вещах того же рода — о величине, здоровье, силе и так далее — одним словом, о том, что каждая из этих вещей представляет собою по своей сущности. Так как же, самое истинное в них мы обнаруживаем с помощью тела? Или же, напротив, кто из нас всего тщательнее и настойчивее приучит себя размышлять о каждой вещи, которую он исследует, тот всего ближе подойдет к ее истинному познанию? — Именно так. — Но в таком случае самым безукоризненным образом разрешит эту задачу тот, кто подходит к каждой вещи средствами одной лишь мысли (насколько это возможно), не привлекая в ходе размышления ни зрения, ни иного какого чувства и ни единого из них не беря в спутники рассудку, кто пытается уловить любую из сторон бытия самое по себе, во всей ее чистоте, вооруженный лишь мыслью самой по себе, тоже вполне чистой, и отрешившись как можно полнее от собственных глаз, ушей и, вообще говоря, от всего своего тела, ибо оно смущает душу всякий раз, как они действуют совместно, и не дает ей обрести истину и разумение. Разве не такой человек, Симмий, больше всех преуспеет в исследовании бытия?

    — Платон · книга
20. «

    Истина — это именно та ложь, которая нам больше всего нравится.

    Истина — это именно та ложь, которая нам больше всего нравится.

    — Эрик-Эмманюэль Шмитт · книга