278 высказываний на тему «истина» со смыслом»

Собрали 278 цитат на тему «истина» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   «Мы в тяготах, и сейчас лучшим образом просматривается истина. Во мне тоже много маловерия и сомнений. Что уж делать, я тоже дитя своего времени. Так зачем мне блуждать одному?»

   «Мы в тяготах, и сейчас лучшим образом просматривается истина. Во мне тоже много маловерия и сомнений. Что уж делать, я тоже дитя своего времени. Так зачем мне блуждать одному?»

   — Владимир Болтунов · книга
2. «

   Две ошибки, борющиеся друг с другом, вероятно, плодотворнее, чем одна безраздельно царящая истина.

   Две ошибки, борющиеся друг с другом, вероятно, плодотворнее, чем одна безраздельно царящая истина.

   — Жан Ростан
3. «

   Я убивала слишком много раз. Когда истина становится щитом насилие теряет пределы.

   Я убивала слишком много раз. Когда истина становится щитом насилие теряет пределы.

   — Йолента · аниме
4. «

   Истина — самое лучшее оружие.

   Истина — самое лучшее оружие.

   — Бернар Вербер · книга
5. «

   О други мои! И нам бы с вами принять сегодня в свои души и сердца эту благодать Святого Духа!

   О други мои! И нам бы с вами принять сегодня в свои души и сердца эту благодать Святого Духа!

   — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
6. «

   Я хочу говорить правду — то, что я не знаю... то, что я ищу, но ещё не нашёл. Только так я чувствую себя живым.

   Я хочу говорить правду — то, что я не знаю... то, что я ищу, но ещё не нашёл. Только так я чувствую себя живым.

   — Гвидо Ансельми · фильм
7. «

   — Значит, и тут душа философа решительно презирает тело и бежит от него, стараясь остаться наедине с собою? — Очевидно, так. — Теперь такой вопрос, Симмий. Признаём мы, что существует справедливое само по себе, или не признаем? — Ну разумеется, признаём, клянусь Зевсом. — А прекрасное и доброе? — Как же не признать? — А тебе случалось хоть раз видеть что-нибудь подобное воочию? — Конечно, нет, — сказал Симмий. — Значит, ты постиг это с помощью какого-то иного телесного чувства? Я говорю сейчас о вещах того же рода — о величине, здоровье, силе и так далее — одним словом, о том, что каждая из этих вещей представляет собою по своей сущности. Так как же, самое истинное в них мы обнаруживаем с помощью тела? Или же, напротив, кто из нас всего тщательнее и настойчивее приучит себя размышлять о каждой вещи, которую он исследует, тот всего ближе подойдет к ее истинному познанию? — Именно так. — Но в таком случае самым безукоризненным образом разрешит эту задачу тот, кто подходит к каждой вещи средствами одной лишь мысли (насколько это возможно), не привлекая в ходе размышления ни зрения, ни иного какого чувства и ни единого из них не беря в спутники рассудку, кто пытается уловить любую из сторон бытия самое по себе, во всей ее чистоте, вооруженный лишь мыслью самой по себе, тоже вполне чистой, и отрешившись как можно полнее от собственных глаз, ушей и, вообще говоря, от всего своего тела, ибо оно смущает душу всякий раз, как они действуют совместно, и не дает ей обрести истину и разумение. Разве не такой человек, Симмий, больше всех преуспеет в исследовании бытия?

   — Значит, и тут душа философа решительно презирает тело и бежит от него, стараясь остаться наедине с собою? — Очевидно, так. — Теперь такой вопрос, Симмий. Признаём мы, что существует справедливое само по себе, или не признаем? — Ну разумеется, признаём, клянусь Зевсом. — А прекрасное и доброе? — Как же не признать? — А тебе случалось хоть раз видеть что-нибудь подобное воочию? — Конечно, нет, — сказал Симмий. — Значит, ты постиг это с помощью какого-то иного телесного чувства? Я говорю сейчас о вещах того же рода — о величине, здоровье, силе и так далее — одним словом, о том, что каждая из этих вещей представляет собою по своей сущности. Так как же, самое истинное в них мы обнаруживаем с помощью тела? Или же, напротив, кто из нас всего тщательнее и настойчивее приучит себя размышлять о каждой вещи, которую он исследует, тот всего ближе подойдет к ее истинному познанию? — Именно так. — Но в таком случае самым безукоризненным образом разрешит эту задачу тот, кто подходит к каждой вещи средствами одной лишь мысли (насколько это возможно), не привлекая в ходе размышления ни зрения, ни иного какого чувства и ни единого из них не беря в спутники рассудку, кто пытается уловить любую из сторон бытия самое по себе, во всей ее чистоте, вооруженный лишь мыслью самой по себе, тоже вполне чистой, и отрешившись как можно полнее от собственных глаз, ушей и, вообще говоря, от всего своего тела, ибо оно смущает душу всякий раз, как они действуют совместно, и не дает ей обрести истину и разумение. Разве не такой человек, Симмий, больше всех преуспеет в исследовании бытия?

   — Платон · книга
8. «

   На «ты» — я на Темной Стороне со всеми так разговариваю. А в Мире — всегда на «вы». Понимаешь, почему? Здесь, на Темной Стороне, каждый из нас — только тот, кто он есть. А в Мире тот, кто есть почти всегда прячется за спиной того, кем он кажется — прежде всего, самому себе. Поэтому там я всегда обращаюсь одновременно к двоим, чтобы напомнить об истинном положении дел.

   На «ты» — я на Темной Стороне со всеми так разговариваю. А в Мире — всегда на «вы». Понимаешь, почему? Здесь, на Темной Стороне, каждый из нас — только тот, кто он есть. А в Мире тот, кто есть почти всегда прячется за спиной того, кем он кажется — прежде всего, самому себе. Поэтому там я всегда обращаюсь одновременно к двоим, чтобы напомнить об истинном положении дел.

   — Макс Фрай · книга
9. «

   Истина неизменно пребывает там же, где Вера.

   Истина неизменно пребывает там же, где Вера.

   — Пауло Коэльо · книга
10. «

    Ибо пожертвовать любовью к истине, интеллектуальной честностью, верностью, законами и методами духа ради каких-либо иных интересов, будь то даже интересы отечества, есть предательство.

    Ибо пожертвовать любовью к истине, интеллектуальной честностью, верностью, законами и методами духа ради каких-либо иных интересов, будь то даже интересы отечества, есть предательство.

    — Герман Гессе · книга
11. «

    — Не все истины поддаются объяснению, — перебил меня У Ба. — И не все, что поддается объяснению, является истиной.

    — Не все истины поддаются объяснению, — перебил меня У Ба. — И не все, что поддается объяснению, является истиной.

    — Ян-Филипп Зендкер · книга
12. «

    Истинная сила — не в мышцах. Но и она причиняет боль, верно?

    Истинная сила — не в мышцах. Но и она причиняет боль, верно?

    — Роуз (Rose) · игра
13. «

    Суждение наших врагов о нас ближе к истине, чем наши собственные.

    Суждение наших врагов о нас ближе к истине, чем наши собственные.

    — Франсуа де Ларошфуко · книга
14. «

    Когда мне горько бытиё Приходит истина мне вновь, Что лучше потерять любовь, Чем вовсе не познать её.

    Когда мне горько бытиё Приходит истина мне вновь, Что лучше потерять любовь, Чем вовсе не познать её.

    — Человек-Пуля · мультфильм
15. «

    Когда ты видишь, что человек заблуждается, не гневайся на него: пойми, что нельзя нарочно заблуждаться. Никто не может хотеть, чтобы рассудок его затемнялся. Заблуждающийся — тот, кто искренно принимает ложь за истину.

    Когда ты видишь, что человек заблуждается, не гневайся на него: пойми, что нельзя нарочно заблуждаться. Никто не может хотеть, чтобы рассудок его затемнялся. Заблуждающийся — тот, кто искренно принимает ложь за истину.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
16. «

    Ваша прилежность не помогает видеть истину.

    Ваша прилежность не помогает видеть истину.

    — Шуга · аниме
17. «

    Мой обиход не назовут даже с натяжкой умным, Но истинный «Я» давно от всех вас по крестражам убран.

    Мой обиход не назовут даже с натяжкой умным, Но истинный «Я» давно от всех вас по крестражам убран.
18. «

    Нет ничего опасней для новой истины, как старое заблуждение.

    Нет ничего опасней для новой истины, как старое заблуждение.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте
19. «

    Очевидное, простое, правильное нуждается в защите. Очевидные истины верны — вот за что надо держаться! Реальный мир существует, и законы его незыблемы. Камень — твердый, вода — мокрая, предметы, которые ничто не удерживает, притягиваются к центру Земли.

    Очевидное, простое, правильное нуждается в защите. Очевидные истины верны — вот за что надо держаться! Реальный мир существует, и законы его незыблемы. Камень — твердый, вода — мокрая, предметы, которые ничто не удерживает, притягиваются к центру Земли.

    — Джордж Оруэлл · книга
20. «

    Цель настоящего жизненного путешествия - Не только найти новые миры, Но и увидеть свой собственный мир В свете истины.

    Цель настоящего жизненного путешествия - Не только найти новые миры, Но и увидеть свой собственный мир В свете истины.

    — Сержио Бамбарен · книга