«Израиль» в 34 цитаты

Собрали 34 цитаты на тему «Израиль» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Тот, кто избивает другие народы — рано или поздно будет бить свой.

   Тот, кто избивает другие народы — рано или поздно будет бить свой.

   — Сионизм перед судом истории · фильм
2. «

   И сказали сыны Израилевы: скажите, как происходило это зло? Левит, муж оной убитой женщины, отвечал и сказал: я с наложницею моею пришёл ночевать в Гиву Вениаминову; и восстали на меня жители Гивы и окружили из-за меня дом ночью; меня намеревались убить, и наложницу мою замучили, так что она умерла; я взял наложницу мою, разрезал её и послал её во все области владения Израилева, ибо они сделали беззаконное и срамное дело в Израиле; вот, все вы, сыны Израилевы, рассмотрите это дело и решите здесь. И восстал весь народ, как один человек, и сказал: не пойдём никто в шатёр свой и не возвратимся никто в дом свой; и вот что мы сделаем ныне с Гивою: пойдём на неё по жребию и возьмём по десяти человек из ста от всех колен Израилевых, по сто от тысячи и по тысяче от тьмы, чтоб они принесли съестных припасов для народа, который пойдёт против Гивы Вениаминовой, наказать её за срамное дело, которое она сделала в Израиле. И собрались все Израильтяне против города единодушно, как один человек. И послали колена Израилевы во всё колено Вениаминово сказать: какое это гнусное дело сделано у вас! Выдайте развращённых оных людей, которые в Гиве; мы умертвим их и искореним зло из Израиля.

   И сказали сыны Израилевы: скажите, как происходило это зло? Левит, муж оной убитой женщины, отвечал и сказал: я с наложницею моею пришёл ночевать в Гиву Вениаминову; и восстали на меня жители Гивы и окружили из-за меня дом ночью; меня намеревались убить, и наложницу мою замучили, так что она умерла; я взял наложницу мою, разрезал её и послал её во все области владения Израилева, ибо они сделали беззаконное и срамное дело в Израиле; вот, все вы, сыны Израилевы, рассмотрите это дело и решите здесь. И восстал весь народ, как один человек, и сказал: не пойдём никто в шатёр свой и не возвратимся никто в дом свой; и вот что мы сделаем ныне с Гивою: пойдём на неё по жребию и возьмём по десяти человек из ста от всех колен Израилевых, по сто от тысячи и по тысяче от тьмы, чтоб они принесли съестных припасов для народа, который пойдёт против Гивы Вениаминовой, наказать её за срамное дело, которое она сделала в Израиле. И собрались все Израильтяне против города единодушно, как один человек. И послали колена Израилевы во всё колено Вениаминово сказать: какое это гнусное дело сделано у вас! Выдайте развращённых оных людей, которые в Гиве; мы умертвим их и искореним зло из Израиля.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Судей · книга
3. «

   Я не смею утверждать, что меж судьбами разных народов нет никакой разницы — не существует двух одинаковых. Но разница не в величине круга, как считают некоторые, а в высоте орбиты, по которой он движется. Самая высокая — всех ближе к Богу... Существуют параметры, позволяющие вычислить высоту орбиты — апогей того круга, который во время своего развития проходит любой народ. Давай-ка сравним параметры движения римлян и иудеев. Простейшей из величин является каждодневная жизнь людей. Сравнивая ее, могу сказать лишь одно: Израиль иногда забывал Бога, Рим — никогда не знал Его. Значит сравнение на этом уровне невозможно.

   Я не смею утверждать, что меж судьбами разных народов нет никакой разницы — не существует двух одинаковых. Но разница не в величине круга, как считают некоторые, а в высоте орбиты, по которой он движется. Самая высокая — всех ближе к Богу... Существуют параметры, позволяющие вычислить высоту орбиты — апогей того круга, который во время своего развития проходит любой народ. Давай-ка сравним параметры движения римлян и иудеев. Простейшей из величин является каждодневная жизнь людей. Сравнивая ее, могу сказать лишь одно: Израиль иногда забывал Бога, Рим — никогда не знал Его. Значит сравнение на этом уровне невозможно.

   — Лью Уоллес · книга
4. «

   Я никогда не представлял правительство Израиля с тех пор, как оставил государственную службу. В отношении отношений Израиля и Украины... На мой взгляд, моё правительство проявляет излишнюю терпимость к проявлениям антисемитизма и возрождению нацизма, к почитанию бывших нацистов на Украине. <...> Это моя личная точка зрения. Но моё правительство иногда делает вещи, которые с моральной точки зрения — я их не принимаю, как, например, — непризнание геноцида армян. Моя страна это не признала, и Соединённые Штаты тоже. Я считаю — это аморально. Такие же элементы есть и в отношениях между Израилем и Украиной.

   Я никогда не представлял правительство Израиля с тех пор, как оставил государственную службу. В отношении отношений Израиля и Украины... На мой взгляд, моё правительство проявляет излишнюю терпимость к проявлениям антисемитизма и возрождению нацизма, к почитанию бывших нацистов на Украине. <...> Это моя личная точка зрения. Но моё правительство иногда делает вещи, которые с моральной точки зрения — я их не принимаю, как, например, — непризнание геноцида армян. Моя страна это не признала, и Соединённые Штаты тоже. Я считаю — это аморально. Такие же элементы есть и в отношениях между Израилем и Украиной.

   — Яков Кедми
5. «

   Если арабы сложат оружие, насилия больше не будет. Если евреи сложат оружие, Израиля больше не будет.

   Если арабы сложат оружие, насилия больше не будет. Если евреи сложат оружие, Израиля больше не будет.

   — Голда Меир
6. «

   Если бы не израильская изобретательность, израильские отношения с реальностью очень походили бы на русское «авось». Израильтяне привыкли быть готовыми ко всему и по мелочам не парятся. Однако русское «авось» предполагает, что кривая сама как-нибудь вывезет тебя из очередной переделки, а израильское «авось» — деятельное: оно не ищет решений, зато ищет способ расцветить эту самую кривую. Украсить её каком-нибудь бантиком.

   Если бы не израильская изобретательность, израильские отношения с реальностью очень походили бы на русское «авось». Израильтяне привыкли быть готовыми ко всему и по мелочам не парятся. Однако русское «авось» предполагает, что кривая сама как-нибудь вывезет тебя из очередной переделки, а израильское «авось» — деятельное: оно не ищет решений, зато ищет способ расцветить эту самую кривую. Украсить её каком-нибудь бантиком.

   — Линор Горалик · книга
7. «

   Палестинцы могли бы построить одну из лучших экономик в регионе после начала мирного процесса в 1993 году. Но вместо того, чтобы использовать миллиарды долларов, которые были даны им американцами и европейцами на создание новых рабочих мест, руководство ООП украло большую часть средств, а позже обвинило Израиль в уничтожении палестинской экономики. Теракты с использованием смертников и финансовая и административная коррупция являются главной причиной, почему палестинская экономика остаётся слабой, как никогда. Палестинцы являются экспертами в стрельбе себе в ногу, а затем обвиняют Израиль.

   Палестинцы могли бы построить одну из лучших экономик в регионе после начала мирного процесса в 1993 году. Но вместо того, чтобы использовать миллиарды долларов, которые были даны им американцами и европейцами на создание новых рабочих мест, руководство ООП украло большую часть средств, а позже обвинило Израиль в уничтожении палестинской экономики. Теракты с использованием смертников и финансовая и административная коррупция являются главной причиной, почему палестинская экономика остаётся слабой, как никогда. Палестинцы являются экспертами в стрельбе себе в ногу, а затем обвиняют Израиль.

   — Хишам Джаралла
8. «

   — Яков боролся с Богом за благословение. Он и с Исавом боролся за благословение, и с Ливаном, и каждый раз он в конце концов одерживал верх. Он боролся, потому что понимал: благословение стоит, чтобы за него драться. Он знал, что удержать можно лишь то, что ты не согласен отпустить. Израиль, название исторической родины евреев, буквально означает «борется с Богом». Не «славит Бога», не «чтит Бога», не «любит Бога» и даже не «повинуется Богу». по сути дела, в этом имени звучит противоположность повиновению. «Борьба — это не только наше состояние, это наша суть, наше имя». ... — Нужно только держать то, что ты не согласен отпускать, — продолжал Макс.

   — Яков боролся с Богом за благословение. Он и с Исавом боролся за благословение, и с Ливаном, и каждый раз он в конце концов одерживал верх. Он боролся, потому что понимал: благословение стоит, чтобы за него драться. Он знал, что удержать можно лишь то, что ты не согласен отпустить. Израиль, название исторической родины евреев, буквально означает «борется с Богом». Не «славит Бога», не «чтит Бога», не «любит Бога» и даже не «повинуется Богу». по сути дела, в этом имени звучит противоположность повиновению. «Борьба — это не только наше состояние, это наша суть, наше имя». ... — Нужно только держать то, что ты не согласен отпускать, — продолжал Макс.

   — Джонатан Сафран Фоер · книга
9. «

   Молодой человек, мы не банановая республика, мы не ваши латиноамериканцы. Мы будем делать то, что считаем нужным. И если вы хотите нам помогать — помогайте, диктовать нам вы никогда не будете.

   Молодой человек, мы не банановая республика, мы не ваши латиноамериканцы. Мы будем делать то, что считаем нужным. И если вы хотите нам помогать — помогайте, диктовать нам вы никогда не будете.

   — Менахем Бегин
10. «

    В иудаизме существует обряд искупительного жертвоприношения. Совершая преступление, сионистская буржуазия вместо себя в качестве искупительной жертвы подставляет под удары своих, как они говорят, братьев по вере. Еще в 30-х гг. на вопрос о возможности эвакуации евреев Вейцман, представитель всемирной сионистской организации, хладнокровно ответил: «Нет, старые уйдут, они пыль, экономическая и моральная пыль старого света. Останется лишь ветвь».

    В иудаизме существует обряд искупительного жертвоприношения. Совершая преступление, сионистская буржуазия вместо себя в качестве искупительной жертвы подставляет под удары своих, как они говорят, братьев по вере. Еще в 30-х гг. на вопрос о возможности эвакуации евреев Вейцман, представитель всемирной сионистской организации, хладнокровно ответил: «Нет, старые уйдут, они пыль, экономическая и моральная пыль старого света. Останется лишь ветвь».

    — Тайное и явное (Цели и деяния сионистов) · фильм
11. «

    Нормальный светский разговор построен по схеме «сейчас всё хорошо, а будет ещё лучше». Израильский светский разговор построен по схеме «сейчас всё плохо, потом станет хуже, потом ещё хуже, и в результате всё будет отлично».

    Нормальный светский разговор построен по схеме «сейчас всё хорошо, а будет ещё лучше». Израильский светский разговор построен по схеме «сейчас всё плохо, потом станет хуже, потом ещё хуже, и в результате всё будет отлично».

    — Линор Горалик · книга
12. «

    В любой другой стране ты можешь жить отдельно от политики. В Израиле это невозможно. Она ввинчена, как штопор, в макушку каждого человека. Чпок! – и голова летит к чертям собачьим

    В любой другой стране ты можешь жить отдельно от политики. В Израиле это невозможно. Она ввинчена, как штопор, в макушку каждого человека. Чпок! – и голова летит к чертям собачьим

    — Дина Рубина · книга
13. «

    Большое несчастье, что путь Израиля начался с войны. Я просил Бен-Гуриона отложить на месяц провозглашение государства, чтобы избежать войны. Бен-Гурион не сделал это. Я сказал ему, что он, Бен-Гурион, должен знать, что в Талмуде, великом еврейском религиозном толковании, сказано, что для каждого грешника характерно то, что после одного греха он берёт на себя другой. То же самое с войной, — за одной войной следует другая война, и уже будет сплошная война…

    Большое несчастье, что путь Израиля начался с войны. Я просил Бен-Гуриона отложить на месяц провозглашение государства, чтобы избежать войны. Бен-Гурион не сделал это. Я сказал ему, что он, Бен-Гурион, должен знать, что в Талмуде, великом еврейском религиозном толковании, сказано, что для каждого грешника характерно то, что после одного греха он берёт на себя другой. То же самое с войной, — за одной войной следует другая война, и уже будет сплошная война…

    — Наум Гольдман · фильм
14. «

    В Израиле, чтобы быть реалистом, нужно верить в чудеса.

    В Израиле, чтобы быть реалистом, нужно верить в чудеса.

    — Давид Бен-Гурион
15. «

    Когда говоришь: «Я из Израиля», – люди склонны начинать этак примерно 10-часовой разговор о текущей политике. Но для меня тут нет политики, я просто из Израиля, из страны, которая, да, оказалась на передовой цивилизационных процессов, но я просто из Израиля. И принадлежу Израилю не меньше, чем Америке.

    Когда говоришь: «Я из Израиля», – люди склонны начинать этак примерно 10-часовой разговор о текущей политике. Но для меня тут нет политики, я просто из Израиля, из страны, которая, да, оказалась на передовой цивилизационных процессов, но я просто из Израиля. И принадлежу Израилю не меньше, чем Америке.

    — Натали Портман
16. «

    Хотя они рассеяны по всей вселенной, но каждый из них сознает себя частью одного национального целого; каждый и все вместе упорно чают восстановления Израиля как нации, как государства (да притом еще с державством над всеми народами).

    Хотя они рассеяны по всей вселенной, но каждый из них сознает себя частью одного национального целого; каждый и все вместе упорно чают восстановления Израиля как нации, как государства (да притом еще с державством над всеми народами).

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
17. «

    Мы мечтали о своей земле, но земля, которую мы получили, не была мечтой. Это был маленький клочок, одна тысячная часть Ближнего Востока. Эта земля не очень хорошо к нам отнеслась. Там были болота, москиты, пустыня на юге, камни. Выбирать нужно было между комарами и камнями. На ней было два озера — одно мертвое, второе вымирало. Была знаменитая река — но и в ней воды не было. То есть воды не было вообще. Никаких природных ресурсов тоже не было — ни золота, ни нефти.

    Мы мечтали о своей земле, но земля, которую мы получили, не была мечтой. Это был маленький клочок, одна тысячная часть Ближнего Востока. Эта земля не очень хорошо к нам отнеслась. Там были болота, москиты, пустыня на юге, камни. Выбирать нужно было между комарами и камнями. На ней было два озера — одно мертвое, второе вымирало. Была знаменитая река — но и в ней воды не было. То есть воды не было вообще. Никаких природных ресурсов тоже не было — ни золота, ни нефти.

    — Шимон Перес
18. «

    — А какая позиция Израиля? [Анна Шафран] — Еврейская. Израиль «послал» всех, перечислив целый ряд причин. <...> Слушай, Англия голосовала против независимости Израиля — этого им никогда не забудут! Англия, на самом деле, спровоцировала мусульмано-немусульманскую резню при распаде Империи на всех её концах. Причем достаточно посмотреть на Индию и Пакистан — это тебе не израильско-палестинский конфликт, который заложили англичане, — это десятки миллионов жертв. Англия командовала войсками, которые (Англия! Английские офицеры!) воевали в войну за независимость с Израилем и после. Англия предала Израиль в ходе Синайской кампании, втравив её вместе с Францией и тут же исчезнув, растворившись до полной прозрачности, как только запахло жареным. У Англии — главный центр бойкота израильских университетов. О чём ты говоришь?! В Англии много чего такого, что лучше ей к израильтянам за бойкотом нас не обращаться. Потому что они этого не понимают!

    — А какая позиция Израиля? [Анна Шафран] — Еврейская. Израиль «послал» всех, перечислив целый ряд причин. <...> Слушай, Англия голосовала против независимости Израиля — этого им никогда не забудут! Англия, на самом деле, спровоцировала мусульмано-немусульманскую резню при распаде Империи на всех её концах. Причем достаточно посмотреть на Индию и Пакистан — это тебе не израильско-палестинский конфликт, который заложили англичане, — это десятки миллионов жертв. Англия командовала войсками, которые (Англия! Английские офицеры!) воевали в войну за независимость с Израилем и после. Англия предала Израиль в ходе Синайской кампании, втравив её вместе с Францией и тут же исчезнув, растворившись до полной прозрачности, как только запахло жареным. У Англии — главный центр бойкота израильских университетов. О чём ты говоришь?! В Англии много чего такого, что лучше ей к израильтянам за бойкотом нас не обращаться. Потому что они этого не понимают!

    — Евгений Янович Сатановский
19. «

    Иерусалим — Венеция Бога.

    Иерусалим — Венеция Бога.

    — Иегуда Амихай
20. «

    Иерусалим станет столицей Израиля. А со временем он должен стать и столицей мира. Ибо там истинный центр Земли, там был распят и воскрес Спаситель мира.

    Иерусалим станет столицей Израиля. А со временем он должен стать и столицей мира. Ибо там истинный центр Земли, там был распят и воскрес Спаситель мира.

    — Серафим Вырицкий