103 цитаты про «Китай» — коротко и по делу

103 цитаты про «Китай»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   На философском факультете меня когда-то обучали тому, насколько различны формулы созерцания мира в зависимости от типа культуры, и если сформулировать их словами, то получится, что европеец говорит: все делится на белое и черное. Китаец говорит: белое станет черным. Индиец говорит: белое и есть черное...

   На философском факультете меня когда-то обучали тому, насколько различны формулы созерцания мира в зависимости от типа культуры, и если сформулировать их словами, то получится, что европеец говорит: все делится на белое и черное. Китаец говорит: белое станет черным. Индиец говорит: белое и есть черное...

   — Мария Арбатова · книга
2. «

   Бог создал мир. Остальное сделано в Китае.

   Бог создал мир. Остальное сделано в Китае.
3. «

   Если оттолнуться от тезиса Сунь — цзы: «Правитель должен обьяснять не только так чтоб народ жил с ним, но и был готов умереть за идеи его», то понятно на чём строит лидерство Синцзынь — Пин над Китаем. Он ведь пообещал, что создаст страну которую весь мир будет слышать и считаться с её интересами. Он именно этим путём идет, то есть играет с позиции что Китай это особенная цивилизация с особенной позицией, для которой в мире есть только тактические партнеры. Он понимает, что Китай никогда не выигрывал больших войн, у него нет значительных больших побед в сражениях, но сейчас у него есть шанс занять лидирующую позицию на экономическом фронте.

   Если оттолнуться от тезиса Сунь — цзы: «Правитель должен обьяснять не только так чтоб народ жил с ним, но и был готов умереть за идеи его», то понятно на чём строит лидерство Синцзынь — Пин над Китаем. Он ведь пообещал, что создаст страну которую весь мир будет слышать и считаться с её интересами. Он именно этим путём идет, то есть играет с позиции что Китай это особенная цивилизация с особенной позицией, для которой в мире есть только тактические партнеры. Он понимает, что Китай никогда не выигрывал больших войн, у него нет значительных больших побед в сражениях, но сейчас у него есть шанс занять лидирующую позицию на экономическом фронте.

   — Ирада Зейналова
4. «

   Для Прелестнейшей Супруги ткачихи-девственницы вплетали в ткань цвета закатных облаков, а дворцовые швеи кроили легчайшие одеяния. Вышивальщицы, вдев в алмазную иглу солнечный луч, сплетали волшебные узоры. Прелестнейшая Супруга купалась в воде с благовониями, выцеженными из лунного света, пила дыхание звезд. Столь утонченная и легкая, как облако, богиня не могла вкушать грубую земную пищу. Пчелы сами предлагали ей мед, фрукты умирали от, желания растаять у нее на языке. Испытывая жажду, она касалась губами утренней росы, снятой с лепестков кувшинок. Если она улыбалась, цветы бледнели от зависти, а листья падали с деревьев, чтобы поцеловать носки ее туфелек.

   Для Прелестнейшей Супруги ткачихи-девственницы вплетали в ткань цвета закатных облаков, а дворцовые швеи кроили легчайшие одеяния. Вышивальщицы, вдев в алмазную иглу солнечный луч, сплетали волшебные узоры. Прелестнейшая Супруга купалась в воде с благовониями, выцеженными из лунного света, пила дыхание звезд. Столь утонченная и легкая, как облако, богиня не могла вкушать грубую земную пищу. Пчелы сами предлагали ей мед, фрукты умирали от, желания растаять у нее на языке. Испытывая жажду, она касалась губами утренней росы, снятой с лепестков кувшинок. Если она улыбалась, цветы бледнели от зависти, а листья падали с деревьев, чтобы поцеловать носки ее туфелек.

   — Шань Са · книга
5. «

   Пусть рядом рядом с официальной религией могли существовать и подчас активно функционировать другие, пусть не все в Китае в равной мере благоговели перед конфуцианской нормой — фундаментальная основа от этого не изменилась. Более того, она была достаточно крепкой, чтобы решительно пресечь любые опасные для ее существования отклонения.

   Пусть рядом рядом с официальной религией могли существовать и подчас активно функционировать другие, пусть не все в Китае в равной мере благоговели перед конфуцианской нормой — фундаментальная основа от этого не изменилась. Более того, она была достаточно крепкой, чтобы решительно пресечь любые опасные для ее существования отклонения.

   — Леонид Сергеевич Васильев · книга
6. «

   Главная категория даосизма дао — своего рода закон спонтанного бытия космоса, всеобщий закон природы, начало, порождающее мир форм. Все сущее произошло от дао, чтобы затем, совершив кругооборот, снова в него вернуться. Дао не только первопричина, но и конечная цель, и завершение бытия. Постижение дао недоступно для органов чувств. Даосизм рассматривает все сущее во вселенной как единое целое, стремится к гармонизации противоречий.

   Главная категория даосизма дао — своего рода закон спонтанного бытия космоса, всеобщий закон природы, начало, порождающее мир форм. Все сущее произошло от дао, чтобы затем, совершив кругооборот, снова в него вернуться. Дао не только первопричина, но и конечная цель, и завершение бытия. Постижение дао недоступно для органов чувств. Даосизм рассматривает все сущее во вселенной как единое целое, стремится к гармонизации противоречий.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
7. «

   Размытость границ между философией, наукой и литературой в Китае приводила к использованию единой терминологии в самых широких пределах — от математики до метафизики и от метафизики до поэзии.

   Размытость границ между философией, наукой и литературой в Китае приводила к использованию единой терминологии в самых широких пределах — от математики до метафизики и от метафизики до поэзии.

   — Леонид Сергеевич Васильев · книга
8. «

   Гуманность есть абсолютная мера человеческого в человеке, которая утверждает одновременно полную внутреннюю неприступность идеального человека и его безупречную встроенность в космический порядок; она делает человека мостом между тем, что он есть, и тем, чем он должен быть.

   Гуманность есть абсолютная мера человеческого в человеке, которая утверждает одновременно полную внутреннюю неприступность идеального человека и его безупречную встроенность в космический порядок; она делает человека мостом между тем, что он есть, и тем, чем он должен быть.

   — Леонид Сергеевич Васильев · книга
9. «

   Понятно. Россия, Америка, Китай. У Америки технология. У Китая прорва народа. А у нас загадочная русская душа. Но равновесие стараются соблюдать. Потому что если сцепимся — на земле уцелеют только тараканы.

   Понятно. Россия, Америка, Китай. У Америки технология. У Китая прорва народа. А у нас загадочная русская душа. Но равновесие стараются соблюдать. Потому что если сцепимся — на земле уцелеют только тараканы.

   — Галина Гончарова · книга
10. «

    В древности, желая выявить сиятельную благодать в Поднебесной, предварительно благоустраивали свое государство; желавшие благоустроить свое государство предварительно благоустраивали свою семью; желавшие благоустроить свою семью предварительно усовершенствовали себя.

    В древности, желая выявить сиятельную благодать в Поднебесной, предварительно благоустраивали свое государство; желавшие благоустроить свое государство предварительно благоустраивали свою семью; желавшие благоустроить свою семью предварительно усовершенствовали себя.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
11. «

    Величие и значимость интеллектуального подвига Конфуция состояло в том, что, поставив в центр своего учения человека, он исходил из идеи о высоком назначении человека как неотъемлемой части природы Неба. Создавая свое учение, Конфуций исходил из основополагающего тезиса китайской культуры о том, что импульс в развитии общества вносит мудрец, подключая социум к космической эволюции. Совершенствуя себя, он тем самым оказывает благое воздействие на мир в целом.

    Величие и значимость интеллектуального подвига Конфуция состояло в том, что, поставив в центр своего учения человека, он исходил из идеи о высоком назначении человека как неотъемлемой части природы Неба. Создавая свое учение, Конфуций исходил из основополагающего тезиса китайской культуры о том, что импульс в развитии общества вносит мудрец, подключая социум к космической эволюции. Совершенствуя себя, он тем самым оказывает благое воздействие на мир в целом.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
12. «

    В китайском языке слова «кризис», «пуховик» и «секс» объединены в один иероглиф — «работай!»

    В китайском языке слова «кризис», «пуховик» и «секс» объединены в один иероглиф — «работай!»

    — Гарик Мартиросян
13. «

    Англичане — мастера предвидения! Королева Британии делает книксен китайскому коммунисту, подсаживает его в золотую карету — думал ли ты дожить до такого?

    Англичане — мастера предвидения! Королева Британии делает книксен китайскому коммунисту, подсаживает его в золотую карету — думал ли ты дожить до такого?

    — Андрей Кончаловский
14. «

    Свои правила, причем весьма строгие, существуют и для тех, кто поселился в чужой стране. Он должен считаться с местными обычаями и порядками.

    Свои правила, причем весьма строгие, существуют и для тех, кто поселился в чужой стране. Он должен считаться с местными обычаями и порядками.

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга
15. «

    С теми, кто выше среднего человека, можно говорить о высшем, с теми, кто ниже, чем средний человек, нельзя говорить о высшем.

    С теми, кто выше среднего человека, можно говорить о высшем, с теми, кто ниже, чем средний человек, нельзя говорить о высшем.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
16. «

    Жизнь твердо убеждала, что как бы ни действенно было моральное осуждение, без уголовных наказаний общество обойтись не могло, потребовалось применить уголовные наказания для того, чтобы предотвратить уголовные преступления, употреблять смертную казнь для того, чтобы предотвратить убийства.

    Жизнь твердо убеждала, что как бы ни действенно было моральное осуждение, без уголовных наказаний общество обойтись не могло, потребовалось применить уголовные наказания для того, чтобы предотвратить уголовные преступления, употреблять смертную казнь для того, чтобы предотвратить убийства.

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга
17. «

    У конфуцианцев мораль не замкнута в ограниченной сфере, не составляет с религией две противоположные сферы, как на Западе. Мораль у них обладает безграничным проникновением. Моральные действия имеют границы, но та реальность, на которой они основаны и благодаря которой являются таковыми, безгранична.

    У конфуцианцев мораль не замкнута в ограниченной сфере, не составляет с религией две противоположные сферы, как на Западе. Мораль у них обладает безграничным проникновением. Моральные действия имеют границы, но та реальность, на которой они основаны и благодаря которой являются таковыми, безгранична.

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга
18. «

    ...китайские дети. Их эксплуатируют, с ними обращаются как с рабами, они вкалывают на фабриках в нечеловеческих условиях. И всё это для того, чтобы сделать игрушку, которая развлечёт вашего сына всего на десять минут, потом отправится в ящик в шкафу, а затем — в мусорный бак.

    ...китайские дети. Их эксплуатируют, с ними обращаются как с рабами, они вкалывают на фабриках в нечеловеческих условиях. И всё это для того, чтобы сделать игрушку, которая развлечёт вашего сына всего на десять минут, потом отправится в ящик в шкафу, а затем — в мусорный бак.

    — Бернар Вербер · книга
19. «

    Русские разворачиваются на восток, к Китаю — на удивление европейцам. Мне всегда казалось, что в отношениях России и Китая нефть и газ постепенно вытеснят Маркса и Ленина.

    Русские разворачиваются на восток, к Китаю — на удивление европейцам. Мне всегда казалось, что в отношениях России и Китая нефть и газ постепенно вытеснят Маркса и Ленина.

    — Дэниел Ергин
20. «

    Семь законных оснований для развода: отсутствие детей у жены, неверность жены, неспособность жены служить свекру и свекрови, болтливость жены, совершение женой кражи, ревность со стороны жены, тяжелое хроническое заболевание жены.

    Семь законных оснований для развода: отсутствие детей у жены, неверность жены, неспособность жены служить свекру и свекрови, болтливость жены, совершение женой кражи, ревность со стороны жены, тяжелое хроническое заболевание жены.

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга