142 цитаты про «Китай», проверенных временем

142 цитаты про «Китай»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   В Китае еще в глубокой древности обладание политической властью было отделено от положения человека в системе кровнородственных отношений и обусловлено обладанием некими особыми персональными качествами.

   В Китае еще в глубокой древности обладание политической властью было отделено от положения человека в системе кровнородственных отношений и обусловлено обладанием некими особыми персональными качествами.

   — Леонид Сергеевич Васильев · книга
2. «

   Россия остается противником Запада в происходящей мировой войне нового типа. Запад может успокоиться лишь тогда, когда наша страна и наш народ будут низведены до состояния, достойного насмешки и презрения. На пути к мировому господству Запада стоит сопротивляющийся мусульманский (арабский) мир. Война Запада против него — следующий этап идущей мировой войны. Очевидно, что главным препятствием на пути западнистского сверхобщества к мировой гегемонии после краха советского блока и Советского Союза становится коммунистический Китай. Для нас важно установить, какая судьба ожидает нашу страну в условиях войны западного мира с Китаем, которая неизбежно станет одним из важнейших явлений жизни человечества в XXI веке. Кое-кто пророчит (а многие жаждут этого), что образуется евразийское единство во главе с Россией и это единство будет противостоять западнизму.

   Россия остается противником Запада в происходящей мировой войне нового типа. Запад может успокоиться лишь тогда, когда наша страна и наш народ будут низведены до состояния, достойного насмешки и презрения. На пути к мировому господству Запада стоит сопротивляющийся мусульманский (арабский) мир. Война Запада против него — следующий этап идущей мировой войны. Очевидно, что главным препятствием на пути западнистского сверхобщества к мировой гегемонии после краха советского блока и Советского Союза становится коммунистический Китай. Для нас важно установить, какая судьба ожидает нашу страну в условиях войны западного мира с Китаем, которая неизбежно станет одним из важнейших явлений жизни человечества в XXI веке. Кое-кто пророчит (а многие жаждут этого), что образуется евразийское единство во главе с Россией и это единство будет противостоять западнизму.

   — Александр Александрович Зиновьев · книга
3. «

   Древнекитайское общество не знало полисной демократии и порожденного ею типа философа, сознательно отрешенного от окружающей его эмпирической жизни во имя осмысления бытия как такового.

   Древнекитайское общество не знало полисной демократии и порожденного ею типа философа, сознательно отрешенного от окружающей его эмпирической жизни во имя осмысления бытия как такового.

   — Леонид Сергеевич Васильев · книга
4. «

   В истории цивилизации Конфуций стоит в одном ряду с такими основателями религий как Заратуштра, Иисус Христос, Будда и Мухаммед; он оказал исключительно большое влияние на образ жизни и сознание китайского этноса, на формирование стереотипов поведения китайцев и их способ мышления. Его творчество состояло в том, чтобы передавать людям на доступном им языке, весть, воплощавшую волю Неба.

   В истории цивилизации Конфуций стоит в одном ряду с такими основателями религий как Заратуштра, Иисус Христос, Будда и Мухаммед; он оказал исключительно большое влияние на образ жизни и сознание китайского этноса, на формирование стереотипов поведения китайцев и их способ мышления. Его творчество состояло в том, чтобы передавать людям на доступном им языке, весть, воплощавшую волю Неба.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
5. «

   Мудрости недостаточно, чтобы подчинить народ, а власти достаточно для того, чтобы привести в покорность и самих мудрецов.

   Мудрости недостаточно, чтобы подчинить народ, а власти достаточно для того, чтобы привести в покорность и самих мудрецов.

   — Леонид Сергеевич Васильев · книга
6. «

   В неоконфуцианстве достигло своего апогея конфуцианское стремление к осмыслению мира как этического универсума.

   В неоконфуцианстве достигло своего апогея конфуцианское стремление к осмыслению мира как этического универсума.

   — Леонид Сергеевич Васильев · книга
7. «

   Китайская экономика — это не пруд, а море: ливень может размыть пруд, но не нанесёт морю вреда.

   Китайская экономика — это не пруд, а море: ливень может размыть пруд, но не нанесёт морю вреда.

   — Си Цзиньпин
8. «

   Украина должна действительно доказать, что она хочет стать частью европейского мира. Если она этого достигнет, то у России будет единственная перспектива – смириться с этой реальностью и самой стать частью Европы. Если она [Россия] этого не сделает, то станет разоренным сателлитом Китая.

   Украина должна действительно доказать, что она хочет стать частью европейского мира. Если она этого достигнет, то у России будет единственная перспектива – смириться с этой реальностью и самой стать частью Европы. Если она [Россия] этого не сделает, то станет разоренным сателлитом Китая.

   — Збигнев Бжезинский
9. «

   На философском факультете меня когда-то обучали тому, насколько различны формулы созерцания мира в зависимости от типа культуры, и если сформулировать их словами, то получится, что европеец говорит: все делится на белое и черное. Китаец говорит: белое станет черным. Индиец говорит: белое и есть черное...

   На философском факультете меня когда-то обучали тому, насколько различны формулы созерцания мира в зависимости от типа культуры, и если сформулировать их словами, то получится, что европеец говорит: все делится на белое и черное. Китаец говорит: белое станет черным. Индиец говорит: белое и есть черное...

   — Мария Арбатова · книга
10. «

    Совершенный человек не должен требовать от людей большего, чем они могут.

    Совершенный человек не должен требовать от людей большего, чем они могут.

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга
11. «

    Надо одинаково относиться к счастью и к несчастью, к тем, кто причиняет нам вред и творит добро, необходимо освободиться от всех страстей и постоянно следовать учению Будды.

    Надо одинаково относиться к счастью и к несчастью, к тем, кто причиняет нам вред и творит добро, необходимо освободиться от всех страстей и постоянно следовать учению Будды.

    — Галина Валентиновна Гриненко · книга
12. «

    Китайцы, как мне кажется, вот сейчас понимают одну важную вещь, <...> есть понятие — союзник, который им не нужен, а Китай психологически, он ни в какие альянсы не входит... Там есть сторонники альянса с Россией, но это крайнее меньшинство. Но есть гораздо более важное для них, это безопасный сосед, тыл. Вот в этом смысле, оказывается, что кроме России никого и нет, потому что все соседи остальные Китай боятся. А страх — это самое неприятное, потому что когда ты боишься... Это толчок или к агрессии превентивной, или к предательству. Преимущество России, что мы Китая не боимся.

    Китайцы, как мне кажется, вот сейчас понимают одну важную вещь, <...> есть понятие — союзник, который им не нужен, а Китай психологически, он ни в какие альянсы не входит... Там есть сторонники альянса с Россией, но это крайнее меньшинство. Но есть гораздо более важное для них, это безопасный сосед, тыл. Вот в этом смысле, оказывается, что кроме России никого и нет, потому что все соседи остальные Китай боятся. А страх — это самое неприятное, потому что когда ты боишься... Это толчок или к агрессии превентивной, или к предательству. Преимущество России, что мы Китая не боимся.

    — Фёдор Александрович Лукьянов
13. «

    В любом развитом обществе именно философия обобщенно отражает в себе все сферы духовной культуры и со своей стороны играет для них роль универсальной методологии. Но и сама она не может не следовать определенной «метафилософской» формальной методологии как наиболее общей теории правильного получения и выражения истинного знания.

    В любом развитом обществе именно философия обобщенно отражает в себе все сферы духовной культуры и со своей стороны играет для них роль универсальной методологии. Но и сама она не может не следовать определенной «метафилософской» формальной методологии как наиболее общей теории правильного получения и выражения истинного знания.

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга
14. «

    Философ и государственный деятель, Дун Чжуншу (190-176 до н. э.), придавший конфуцианству характер государственной идеологии, был инициатором введения основанных на конфуцианских канонах государственных экзаменов на чиновничьи должности, положив начало экзаменационной системе — важнейшему социально-идеологическому институту китайского государства вплоть до начала ХХ века.

    Философ и государственный деятель, Дун Чжуншу (190-176 до н. э.), придавший конфуцианству характер государственной идеологии, был инициатором введения основанных на конфуцианских канонах государственных экзаменов на чиновничьи должности, положив начало экзаменационной системе — важнейшему социально-идеологическому институту китайского государства вплоть до начала ХХ века.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
15. «

    Понятно. Россия, Америка, Китай. У Америки технология. У Китая прорва народа. А у нас загадочная русская душа. Но равновесие стараются соблюдать. Потому что если сцепимся — на земле уцелеют только тараканы.

    Понятно. Россия, Америка, Китай. У Америки технология. У Китая прорва народа. А у нас загадочная русская душа. Но равновесие стараются соблюдать. Потому что если сцепимся — на земле уцелеют только тараканы.

    — Галина Гончарова · книга
16. «

    Вы не выиграете битву за XXI век, если вы глупенькие, а американцы — глупенькие! <...> Вы знаете, кому пофиг на наши стереотипы про китайцев в книгах доктора Сьюза? Китаю! Всему миллиарду четырёмстам миллионам забить на это «летящий хер от крадущегося тигра»! Потому что они не глупенькие, они серьёзные, как махач в тюрьме! <...> За два поколения Китай построил с нуля целых 500 городов, вытащил огромное большинство своего громадного населения из бедности в средний класс, захватил почти весь рынок 5G и фармацевтики... и ещё Африку купил. <...> На уровне нации — у нас каждая неделя инфраструктурных преобразований, но с 2009-го мы так ничего и не сделали. Половина страны бесконечно бдит о чьих-то правах, решает — быть ли херу у игрушки «Картофельная голова», а другая половина хочет, чтобы рептилоиды остановились и прекратили есть детей! Мы глупенькие! Даже если мы в чём-то согласны друг с другом, типа — упразднить мелкие монеты — Нет! — инерция, прикрытие жоп, взятки, адвокаты, трусость! Ничего не двигается в этой забитой прямой кишке страны! Мы видим проблему и игнорируем её! Врём себе, ругаемся, бесконечно судимся, заметаем под ковёр, а потом принимаем билли какие-то или решения как из жопы, неработающие по десять лет. <...> Мы не проигрываем Китаю. Мы уже проиграли. Просто последствия ещё не ощутились.

    Вы не выиграете битву за XXI век, если вы глупенькие, а американцы — глупенькие! <...> Вы знаете, кому пофиг на наши стереотипы про китайцев в книгах доктора Сьюза? Китаю! Всему миллиарду четырёмстам миллионам забить на это «летящий хер от крадущегося тигра»! Потому что они не глупенькие, они серьёзные, как махач в тюрьме! <...> За два поколения Китай построил с нуля целых 500 городов, вытащил огромное большинство своего громадного населения из бедности в средний класс, захватил почти весь рынок 5G и фармацевтики... и ещё Африку купил. <...> На уровне нации — у нас каждая неделя инфраструктурных преобразований, но с 2009-го мы так ничего и не сделали. Половина страны бесконечно бдит о чьих-то правах, решает — быть ли херу у игрушки «Картофельная голова», а другая половина хочет, чтобы рептилоиды остановились и прекратили есть детей! Мы глупенькие! Даже если мы в чём-то согласны друг с другом, типа — упразднить мелкие монеты — Нет! — инерция, прикрытие жоп, взятки, адвокаты, трусость! Ничего не двигается в этой забитой прямой кишке страны! Мы видим проблему и игнорируем её! Врём себе, ругаемся, бесконечно судимся, заметаем под ковёр, а потом принимаем билли какие-то или решения как из жопы, неработающие по десять лет. <...> Мы не проигрываем Китаю. Мы уже проиграли. Просто последствия ещё не ощутились.

    — Билл Мар
17. «

    Предполагалось, что преступные действия вызывают гнев сверхъестественных сил, т. е. влияют на нормальное функционирование космического порядка.

    Предполагалось, что преступные действия вызывают гнев сверхъестественных сил, т. е. влияют на нормальное функционирование космического порядка.

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга
18. «

    В Китае нет понятия «изменил». Есть понятие «перепутал».

    В Китае нет понятия «изменил». Есть понятие «перепутал».
19. «

    Первым исторически достоверным творцом философской теории в Китае был Конфуций, осознававший себя выразителем духовной традиции ЖУ — образованных, ученых-интеллектуалов, чье наименование стало затем терминологическим обозначением конфуцианцев.

    Первым исторически достоверным творцом философской теории в Китае был Конфуций, осознававший себя выразителем духовной традиции ЖУ — образованных, ученых-интеллектуалов, чье наименование стало затем терминологическим обозначением конфуцианцев.

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга
20. «

    Кодекс статьи, предусматривающий наказание «за то, что не следовало делать». «Всякому, кто сделает то, что не следовало делать, сорок тонких палок. ... В том случае, если проступок серьезный — восемьдесят толстых палок».

    Кодекс статьи, предусматривающий наказание «за то, что не следовало делать». «Всякому, кто сделает то, что не следовало делать, сорок тонких палок. ... В том случае, если проступок серьезный — восемьдесят толстых палок».

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга