367 цитат на тему «логика» — читать онлайн

Собрали 367 цитат на тему «логика» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Еще и еще раз мне показали: логика убивает жизнь. И сама по себе она пуста...

   Еще и еще раз мне показали: логика убивает жизнь. И сама по себе она пуста...

   — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
2. «

   ... если жить разумом, логика неизбежно приведёт к ненависти.

   ... если жить разумом, логика неизбежно приведёт к ненависти.

   — Дэвид Герберт Лоуренс · книга
3. «

   Логика вылетает в трубу, когда в деле замешана любовь.

   Логика вылетает в трубу, когда в деле замешана любовь.

   — Патриция (Петти) Холливелл · сериал
4. «

   Интуиция — признак гения, а логика — свойство приземленного ума.

   Интуиция — признак гения, а логика — свойство приземленного ума.

   — Наталья Солнцева · книга
5. «

   — Ты перестала верить в Санту, сообразив, что он не может ездить быстрее скорости света? — У нас не было дымохода.

   — Ты перестала верить в Санту, сообразив, что он не может ездить быстрее скорости света? — У нас не было дымохода.

   — Ричард «Рик» Касл · сериал
6. «

   Логика — смирительная рубашка фантазии.

   Логика — смирительная рубашка фантазии.

   — Хельмар Нар
7. «

   Книга Тиффани никогда не нравилась. Уж больно навязчиво сказки старались втолковать ей, что она должна делать и что думать. Не сходи с тропы, не открывай дверь, но бойся злой ведьмы, потому что она злая. Ах да, и ещё поверь, что при выборе жены главное — какой у неё размер ноги. Многие сказки казались Тиффани весьма подозрительными. Одна, например, заканчивалась тем, что двое хороших детишек запихивали ведьму в её собственную печку. После того, что случилось с госпожой Клацли, Тиффани не могла спокойно думать об этом. Такие сказки морочат людям голову, решила она. «Да ну? — думала Тиффани, перечитав историю. — Ни у кого в доме нет такой печки, чтобы засунуть туда человека целиком! И вообще, с чего эти детишки решили, будто могут есть чужие дома почём зря?» Или взять хоть того мальчишку, у которого не хватило ума понять, что корова не может стоить пять бобов. Кто дал ему право убивать великана и забирать его золото? Не говоря уже о том, что этот балбес — просто экологический вандал какой-то. А если девочка не может отличить волка от собственной бабушки, значит, или девица тупа как пробка, или у них в семье все на редкость уродливы. В сказках не было ни капли правды. Но госпожа Клацли умерла из-за них.

   Книга Тиффани никогда не нравилась. Уж больно навязчиво сказки старались втолковать ей, что она должна делать и что думать. Не сходи с тропы, не открывай дверь, но бойся злой ведьмы, потому что она злая. Ах да, и ещё поверь, что при выборе жены главное — какой у неё размер ноги. Многие сказки казались Тиффани весьма подозрительными. Одна, например, заканчивалась тем, что двое хороших детишек запихивали ведьму в её собственную печку. После того, что случилось с госпожой Клацли, Тиффани не могла спокойно думать об этом. Такие сказки морочат людям голову, решила она. «Да ну? — думала Тиффани, перечитав историю. — Ни у кого в доме нет такой печки, чтобы засунуть туда человека целиком! И вообще, с чего эти детишки решили, будто могут есть чужие дома почём зря?» Или взять хоть того мальчишку, у которого не хватило ума понять, что корова не может стоить пять бобов. Кто дал ему право убивать великана и забирать его золото? Не говоря уже о том, что этот балбес — просто экологический вандал какой-то. А если девочка не может отличить волка от собственной бабушки, значит, или девица тупа как пробка, или у них в семье все на редкость уродливы. В сказках не было ни капли правды. Но госпожа Клацли умерла из-за них.

   — Терри Пратчетт · книга
8. «

   В темноте разум беспомощен, а логика всего лишь призрак.

   В темноте разум беспомощен, а логика всего лишь призрак.

   — Стивен Кинг · книга
9. «

   Но всякий действительный вопрос, вырастающий из гущи жизни и неразрешимый при помощи уже отработанных, привычных и заштампованных рутинных способов, всегда формулируется для сознания как формально-неразрешимое противоречие. А еще точнее – как «логическое» противоречие, неразрешимое чисто логическими средствами, – то есть рядом чисто механических, машинообразных операций над ранее заученными «понятиями» (а еще точнее – над «терминами»). Философия давно выяснила, что действительный «вопрос», подлежащий решению только через дальнейшее исследование фактов, всегда выглядит как «логическое противоречие», как «парадокс». Поэтому именно там, где в составе знания вдруг появляется «противоречие» (одни говорят так, другие – этак) только и возникает, собственно, потребность и необходимость глубже исследовать сам предмет. Это – показатель, что знание, зафиксированное в общепринятых положениях, чересчур общо, неконкретно, односторонне. Ум, приученный к действиям по штампу, по готовому рецепту «типового решения» и теряющийся там, где от него требуется самостоятельное (творческое) решение, именно поэтому и «не любит» противоречий. Он старается их обходить, замазывать, сворачивая опять и опять на затоптанные, рутинные дорожки. И когда это ему в конце концов не удается, когда «противоречие» упрямо возникает вновь и вновь, такой «ум» срывается в истерику – именно там, где нужно «мыслить». Поэтому-то отношение к противоречию и является очень точным критерием культуры ума. Даже, собственно говоря, показателем его наличия.

   Но всякий действительный вопрос, вырастающий из гущи жизни и неразрешимый при помощи уже отработанных, привычных и заштампованных рутинных способов, всегда формулируется для сознания как формально-неразрешимое противоречие. А еще точнее – как «логическое» противоречие, неразрешимое чисто логическими средствами, – то есть рядом чисто механических, машинообразных операций над ранее заученными «понятиями» (а еще точнее – над «терминами»). Философия давно выяснила, что действительный «вопрос», подлежащий решению только через дальнейшее исследование фактов, всегда выглядит как «логическое противоречие», как «парадокс». Поэтому именно там, где в составе знания вдруг появляется «противоречие» (одни говорят так, другие – этак) только и возникает, собственно, потребность и необходимость глубже исследовать сам предмет. Это – показатель, что знание, зафиксированное в общепринятых положениях, чересчур общо, неконкретно, односторонне. Ум, приученный к действиям по штампу, по готовому рецепту «типового решения» и теряющийся там, где от него требуется самостоятельное (творческое) решение, именно поэтому и «не любит» противоречий. Он старается их обходить, замазывать, сворачивая опять и опять на затоптанные, рутинные дорожки. И когда это ему в конце концов не удается, когда «противоречие» упрямо возникает вновь и вновь, такой «ум» срывается в истерику – именно там, где нужно «мыслить». Поэтому-то отношение к противоречию и является очень точным критерием культуры ума. Даже, собственно говоря, показателем его наличия.

   — Эвальд Васильевич Ильенков · книга
10. «

    Логика человеческого восприятия до безобразия изменчива.

    Логика человеческого восприятия до безобразия изменчива.

    — Ганнибал Лектер · сериал
11. «

    У женщин слишком много воображения и чувствительности для того, чтобы иметь много логики.

    У женщин слишком много воображения и чувствительности для того, чтобы иметь много логики.

    — Пьер Буаст
12. «

    Видимо, чтобы объяснить тебе, что ты бестактен, понадобится начертить сложнейшую диаграмму.

    Видимо, чтобы объяснить тебе, что ты бестактен, понадобится начертить сложнейшую диаграмму.

    — Доктор Джеймс Уилсон · сериал
13. «

    — Я сегодня еще кое в чем применил дедукцию... — Дедукцию? — Возрос аппетит... смена предпочтений... с утра тебя тошнило... Я подумал, предсвадебный мандраж, но когда упомянул об этом, ты рассердилась. Все знаки на лицо. — Знаки? — Знаки трех... — Что?! — Мэри, думаю, тебе надо сделать тест на беременность. Видишь ли, по статистике в первом триместре... — Закрой рот. — ... — Сказал, закрой рот. — Извини. — Как он узнал прежде меня, я ведь чертов врач?! — Ты выходной. — Это ты выходной! — Всё, без паники. — Я без паники! — Я беременная, я в панике! — Напрасно. Никто не дергается. Нет ни одной причины для паники. — Ну ты-то знаешь всё. — Разумеется.

    — Я сегодня еще кое в чем применил дедукцию... — Дедукцию? — Возрос аппетит... смена предпочтений... с утра тебя тошнило... Я подумал, предсвадебный мандраж, но когда упомянул об этом, ты рассердилась. Все знаки на лицо. — Знаки? — Знаки трех... — Что?! — Мэри, думаю, тебе надо сделать тест на беременность. Видишь ли, по статистике в первом триместре... — Закрой рот. — ... — Сказал, закрой рот. — Извини. — Как он узнал прежде меня, я ведь чертов врач?! — Ты выходной. — Это ты выходной! — Всё, без паники. — Я без паники! — Я беременная, я в панике! — Напрасно. Никто не дергается. Нет ни одной причины для паники. — Ну ты-то знаешь всё. — Разумеется.

    — Шерлок Холмс · сериал
14. «

    Нет ничего парадоксальнее женского ума. Женщин трудно убедить в чем-нибудь: надобно их довести до того, чтоб они убедили себя сами. Чтобы выучиться их диалектике, надо опрокинуть в уме своем все школьные правила логики.

    Нет ничего парадоксальнее женского ума. Женщин трудно убедить в чем-нибудь: надобно их довести до того, чтоб они убедили себя сами. Чтобы выучиться их диалектике, надо опрокинуть в уме своем все школьные правила логики.

    — Михаил Юрьевич Лермонтов · книга
15. «

    — А как с теми, кто здесь в своём уме? — перебила Алиса, которая была сыта по горло всякими поучениями. — Наверное, они придерживаются в основном правильных представлений, хотя кое в чем могут и заблуждаться? — Ни в коем случае! — решительно возразила Герцогиня. — Так ведут себя здравые люди там, откуда ты пришла. Здесь же те, кто в своём уме, абсолютно точны в своих суждениях. Всё, что истинно, здравые люди считают истинным, всё, что ложно, — ложным. Алиса немного задумалась. — Хотела бы я знать, — сказала она, — кто здесь в здравом уме и кто безумец.

    — А как с теми, кто здесь в своём уме? — перебила Алиса, которая была сыта по горло всякими поучениями. — Наверное, они придерживаются в основном правильных представлений, хотя кое в чем могут и заблуждаться? — Ни в коем случае! — решительно возразила Герцогиня. — Так ведут себя здравые люди там, откуда ты пришла. Здесь же те, кто в своём уме, абсолютно точны в своих суждениях. Всё, что истинно, здравые люди считают истинным, всё, что ложно, — ложным. Алиса немного задумалась. — Хотела бы я знать, — сказала она, — кто здесь в здравом уме и кто безумец.

    — Рэймонд Смаллиан · книга
16. «

    Он бы сказал: «Сдаться будет нелогичнее всего».

    Он бы сказал: «Сдаться будет нелогичнее всего».

    — Исигами Бякуа · аниме
17. «

    Я же Вам говорю: «Приходите завтра!», а Вы все время сегодня приходите! =)

    Я же Вам говорю: «Приходите завтра!», а Вы все время сегодня приходите! =)
18. «

    Я могу показаться вам странным, но это потому что я болен синдромом Аспергера. Но это не означает, что я сумасшедший. О нет, нет, я очень разумный. Я умник. Но есть вещи, которых я не понимаю. Прихожу в гости и мне говорят: «чувствуй себя как дома», но как же так, ведь я не дома. Не понимаю, почему люди говорят одно, а думают другое.

    Я могу показаться вам странным, но это потому что я болен синдромом Аспергера. Но это не означает, что я сумасшедший. О нет, нет, я очень разумный. Я умник. Но есть вещи, которых я не понимаю. Прихожу в гости и мне говорят: «чувствуй себя как дома», но как же так, ведь я не дома. Не понимаю, почему люди говорят одно, а думают другое.

    — Ризван Кхан (Razia Khan) · фильм
19. «

    Логично я себя веду или нет, зависит от того, к чему я стремлюсь.

    Логично я себя веду или нет, зависит от того, к чему я стремлюсь.
20. «

    Остальной мир был всё так же чужд для него, и он никак не мог понять, почему на него все смотрят, как на странного, а всех остальных считали нормальными. Люди — очень нелогичные существа. Почему они выбрасывают еду, когда в Индии голодают люди? Зачем они вырубают леса, когда нам нужен кислород? И почему они составляют расписание автобусов, которые никогда вовремя не приезжают? Он согласился со своим любимым физиком: есть только две постоянные вещи: вселенная и людская глупость.

    Остальной мир был всё так же чужд для него, и он никак не мог понять, почему на него все смотрят, как на странного, а всех остальных считали нормальными. Люди — очень нелогичные существа. Почему они выбрасывают еду, когда в Индии голодают люди? Зачем они вырубают леса, когда нам нужен кислород? И почему они составляют расписание автобусов, которые никогда вовремя не приезжают? Он согласился со своим любимым физиком: есть только две постоянные вещи: вселенная и людская глупость.

    — Макс Джерри Хоровитц · мультфильм