«мировоззрение со смыслом»: 32 цитаты со смыслом

Тема «мировоззрение со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 32 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   У избалованных потребителей среднего класса, наводнивших Кремниевую долину и Залив, абсолютно все было делом вкуса. Домыслы безжалостного либертарианства настолько глубоко пронизывали мировоззрение этих новоприбывших счастливчиков, что с их точки зрения жертвы подпитываемых технологиями вытеснения и джентрификации сами выбрали жизнь в бедности и убожестве — точно так же, как и они сами выбрали программирование, выбрали управленческую карьеру в крупной корпорации и избрали своим уделом комфортную загородную жизнь верхушки среднего класса.

   У избалованных потребителей среднего класса, наводнивших Кремниевую долину и Залив, абсолютно все было делом вкуса. Домыслы безжалостного либертарианства настолько глубоко пронизывали мировоззрение этих новоприбывших счастливчиков, что с их точки зрения жертвы подпитываемых технологиями вытеснения и джентрификации сами выбрали жизнь в бедности и убожестве — точно так же, как и они сами выбрали программирование, выбрали управленческую карьеру в крупной корпорации и избрали своим уделом комфортную загородную жизнь верхушки среднего класса.

   — Кори Пайн · книга
2. «

   Нигилист, если только он логичен, сомневается в существовании своего собеседника и не уверен в совем собственном существовании.

   Нигилист, если только он логичен, сомневается в существовании своего собеседника и не уверен в совем собственном существовании.

   — Виктор Гюго · книга
3. «

   Цесаревич Александр Александрович в шутку называл себя философом. Но это не было шуткою — он действительно был философом, в смысле такого им добытого мировоззрения и таких особенностей его духовного существа, которые позволяли ему, во-первых, жить отдельною от других жизнью и не испытывать влияния людей в той степени, в какой обыкновенно испытывает большая часть людей, а тем паче, влияния придворной людской среды.

   Цесаревич Александр Александрович в шутку называл себя философом. Но это не было шуткою — он действительно был философом, в смысле такого им добытого мировоззрения и таких особенностей его духовного существа, которые позволяли ему, во-первых, жить отдельною от других жизнью и не испытывать влияния людей в той степени, в какой обыкновенно испытывает большая часть людей, а тем паче, влияния придворной людской среды.

   — Александр III · книга
4. «

   Мир живет своей жизнью, даже если я участвую в этом вполсилы.

   Мир живет своей жизнью, даже если я участвую в этом вполсилы.

   — Джон Грин · книга
5. «

   Наука никогда не является мировоззрением; она всего лишь его инструмент.

   Наука никогда не является мировоззрением; она всего лишь его инструмент.

   — Карл Густав Юнг · книга
6. «

   Проблема нашего мира не в источниках энергии и не в научном прогрессе, не в экономике и не в политике, и даже не в падении культуры, а в том, что происходит с нами самими.

   Проблема нашего мира не в источниках энергии и не в научном прогрессе, не в экономике и не в политике, и даже не в падении культуры, а в том, что происходит с нами самими.

   — Анхель де Куатье · книга
7. «

   Многоликий мир слишком многогранен, чтобы радоваться этому.

   Многоликий мир слишком многогранен, чтобы радоваться этому.

   — Алексей Кондратенко · книга
8. «

   Я не понимал того, что помочь такому человеку можно только тем, чтоб переменить его миросозерцание. А чтобы переменить миросозерцание другого человека, надо самому иметь свое лучшее миросозерцание жить сообразно с ним, а у меня было такое же, как у них, и я жил сообразно с тем миросозерцанием, которое должно быть изменено для того, чтобы люди эти перестали быть несчастными. Я не видел того, что люди эти несчастны не потому, что у них нет, так сказать, питательной пищи, а потому, что их желудок испортился и что они уж требуют не питательной, а раздражающей аппетит пищи, я не видел того, что, для того чтобы помочь им, надо им дать не пищу, а надо вылечить их испорченные желудки.

   Я не понимал того, что помочь такому человеку можно только тем, чтоб переменить его миросозерцание. А чтобы переменить миросозерцание другого человека, надо самому иметь свое лучшее миросозерцание жить сообразно с ним, а у меня было такое же, как у них, и я жил сообразно с тем миросозерцанием, которое должно быть изменено для того, чтобы люди эти перестали быть несчастными. Я не видел того, что люди эти несчастны не потому, что у них нет, так сказать, питательной пищи, а потому, что их желудок испортился и что они уж требуют не питательной, а раздражающей аппетит пищи, я не видел того, что, для того чтобы помочь им, надо им дать не пищу, а надо вылечить их испорченные желудки.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
9. «

   Раз так, идите. Есть и другие миры, не только этот.

   Раз так, идите. Есть и другие миры, не только этот.

   — Стивен Кинг · книга
10. «

    ..коллективное бессознательное является осадком явлений мира, который в конечном счете выражается в структуре мозга и симпатической нервной системы, то в своей совокупности это означает нечто вроде не имеющего времени, так сказать, вечного образа мира, противостоящего нашей сиюминутной сознательной картине мира.

    ..коллективное бессознательное является осадком явлений мира, который в конечном счете выражается в структуре мозга и симпатической нервной системы, то в своей совокупности это означает нечто вроде не имеющего времени, так сказать, вечного образа мира, противостоящего нашей сиюминутной сознательной картине мира.

    — Карл Густав Юнг · книга
11. «

    Если ты не превратишь свою жизнь в историю, то станешь частью чьей-то чужой истории.

    Если ты не превратишь свою жизнь в историю, то станешь частью чьей-то чужой истории.

    — Малисия · мультфильм
12. «

    Чтобы получить хлеб — предлагают монету. Чтобы получить права — предлагают налоги. Чтобы получить зарплату — человек предлагает себя. Тогда чем же человек должен пожертвовать, чтобы постичь истину о нашем мире?

    Чтобы получить хлеб — предлагают монету. Чтобы получить права — предлагают налоги. Чтобы получить зарплату — человек предлагает себя. Тогда чем же человек должен пожертвовать, чтобы постичь истину о нашем мире?

    — Новак · аниме
13. «

    Мир таков, каким ты его видишь.

    Мир таков, каким ты его видишь.

    — Индейские пословицы и поговорки
14. «

    Проблема в том, что этот мир гораздо сложнее, чем нам кажется. Никто из нас не может воспринимать его целостно, обычно мы оперируем его довольно урезанной моделью, сложившейся в нашем сознании. Взгляни. — Борис обвел рукой вокруг. — Солнце, деревья, голубое небо. Дети едят мороженое, поют птицы. Просто идиллия. Но это — лишь часть целого. И если мы с тобой в данный момент чего-то не воспринимаем, то это не значит, что его нет.

    Проблема в том, что этот мир гораздо сложнее, чем нам кажется. Никто из нас не может воспринимать его целостно, обычно мы оперируем его довольно урезанной моделью, сложившейся в нашем сознании. Взгляни. — Борис обвел рукой вокруг. — Солнце, деревья, голубое небо. Дети едят мороженое, поют птицы. Просто идиллия. Но это — лишь часть целого. И если мы с тобой в данный момент чего-то не воспринимаем, то это не значит, что его нет.

    — Андрей Реутов · книга
15. «

    — Мы живем в сумрачном мире. — И нет друзей на закате.

    — Мы живем в сумрачном мире. — И нет друзей на закате.

    — Довод (Tenet) (2020) · фильм
16. «

    Многие из наших мнений мы составляем по нашим излюбленным книгам. Писатель, предпочитаемый нами, является нашим наиболее влиятельным учителем; мы глядим на мир его глазами. Если мы обыкновенно читаем книги, возвышенные по своему тону, здравые по рассуждению и выдающиеся по глубокомыслию, — наш ум развивает в себе те же самые качества. Если, напротив, мы читаем слабые или порочные книги, наш ум перенимает их недостатки или пороки. Мы не можем избегнуть влияния того, что мы читаем, как не можем избегнуть влияния того воздуха, которым дышим.

    Многие из наших мнений мы составляем по нашим излюбленным книгам. Писатель, предпочитаемый нами, является нашим наиболее влиятельным учителем; мы глядим на мир его глазами. Если мы обыкновенно читаем книги, возвышенные по своему тону, здравые по рассуждению и выдающиеся по глубокомыслию, — наш ум развивает в себе те же самые качества. Если, напротив, мы читаем слабые или порочные книги, наш ум перенимает их недостатки или пороки. Мы не можем избегнуть влияния того, что мы читаем, как не можем избегнуть влияния того воздуха, которым дышим.

    — Орисон Марден · книга
17. «

    Я не зло и не добро, я нечто нейтральное. Мне не чужда Тьма и не чужд Свет. Самые безнадежные существа это те, чье мировоззрение ограничено. Мне ужасно жаль всех, кто считает, что на каждое существо в этом мире можно повесить ярлык.

    Я не зло и не добро, я нечто нейтральное. Мне не чужда Тьма и не чужд Свет. Самые безнадежные существа это те, чье мировоззрение ограничено. Мне ужасно жаль всех, кто считает, что на каждое существо в этом мире можно повесить ярлык.

    — Екатерина Севастьянова · книга
18. «

    Мир прекрасен, и в этом все дело. Он терпеливо разъясняет нам великую истину, состоящую в том, что ум и даже сердце – ничто. А камень, согретый солнцем, или кипарис, который кажется еще выше на фоне ясного неба, очерчивают единственный мир, где понятие «быть правым» обретает смысл, – природу без человека. Этот мир меня уничтожает. Он стирает меня с лица земли. Он отрицает меня без гнева. А я, смирившийся и побежденный, устремляюсь на поиски мудрости, которой все уже подвластно, – только бы слезы не застилали мне взор и только бы громкое рыдание поэзии, распирающее мне грудь, не заставило меня забыть о правде мира.

    Мир прекрасен, и в этом все дело. Он терпеливо разъясняет нам великую истину, состоящую в том, что ум и даже сердце – ничто. А камень, согретый солнцем, или кипарис, который кажется еще выше на фоне ясного неба, очерчивают единственный мир, где понятие «быть правым» обретает смысл, – природу без человека. Этот мир меня уничтожает. Он стирает меня с лица земли. Он отрицает меня без гнева. А я, смирившийся и побежденный, устремляюсь на поиски мудрости, которой все уже подвластно, – только бы слезы не застилали мне взор и только бы громкое рыдание поэзии, распирающее мне грудь, не заставило меня забыть о правде мира.

    — Альбер Камю · книга
19. «

    Мнение о вас других людей — это просто проекция их суждений. Точно так же когда вас кто-то огорчает, это обычно связано с вашим мировоззрением и гораздо меньше — с поведением другого человека.

    Мнение о вас других людей — это просто проекция их суждений. Точно так же когда вас кто-то огорчает, это обычно связано с вашим мировоззрением и гораздо меньше — с поведением другого человека.

    — Тед Зефф · книга
20. «

    — Не понимаю, что их так пугает. Они явно боятся. Неужели меня? — Всё зависит от точки зрения, дружище. Если им до сих пор не встречались светловолосые мальчики с голубыми глазами, может ты их и пугаешь.

    — Не понимаю, что их так пугает. Они явно боятся. Неужели меня? — Всё зависит от точки зрения, дружище. Если им до сих пор не встречались светловолосые мальчики с голубыми глазами, может ты их и пугаешь.

    — Маленький принц · мультфильм