400 коротких цитат по теме «молитва»

Собрали 400 цитат на тему «молитва» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   О памяти Иисусовой ты пишешь, что не имеешь ее всегда и не имеешь чувств, какие имела прежде, об этом я выше тебе писал, а молитва Иисусова, когда будет со смирением проходима, то водрузится, а чуть увлечется ум во мнение, то или от нее отпадает, или обольщается. При молитве подвизайся на заповеди, а не ищи теплоты: эта возвышает, а заповеди смиряют. «Прежде времени бедственно искать высоких».

   О памяти Иисусовой ты пишешь, что не имеешь ее всегда и не имеешь чувств, какие имела прежде, об этом я выше тебе писал, а молитва Иисусова, когда будет со смирением проходима, то водрузится, а чуть увлечется ум во мнение, то или от нее отпадает, или обольщается. При молитве подвизайся на заповеди, а не ищи теплоты: эта возвышает, а заповеди смиряют. «Прежде времени бедственно искать высоких».

   — Макарий Оптинский
2. «

   Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями. Кто родится чистым от нечистого? Ни один. Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если ты положил ему предел, которого он не перейдет, то уклонись от него; пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего.

   Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями. Кто родится чистым от нечистого? Ни один. Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если ты положил ему предел, которого он не перейдет, то уклонись от него; пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего.

   — Иов · книга
3. «

   Некоторые мысли — те же молитвы. Есть мгновения, когда душа, независимо от положения тела, — на коленях.

   Некоторые мысли — те же молитвы. Есть мгновения, когда душа, независимо от положения тела, — на коленях.

   — Виктор Гюго · книга
4. «

   — Ты молишься богам? — Да. Старым и новым. — Есть только один бог, и имя его — смерть. А смерти мы говорим только одно — «Не сегодня».

   — Ты молишься богам? — Да. Старым и новым. — Есть только один бог, и имя его — смерть. А смерти мы говорим только одно — «Не сегодня».

   — Сирио Форель · сериал
5. «

   ... Ты единственный путь монашеский разветвляешь на многие стези, так ты мне и написала в письме своем... в котором говоришь: «Я не знаю и недоумеваю, каким я иду путем: путем ли молитвенным, но не вижу его, путем ли послушания и отсечения своей воли, — и это незаметно, путем ли безмолвия и уединения, — но сестра и келейница мне мешают». И еще каких-то пути два или более насчитала, забывая, что путь монашеский один, а все остальное — его принадлежности для монаха, как апостол говорит: Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских (Еф. 6:11). А если кто захотел довольствоваться одним только оружием, тем или другим, оставляя прочие, такой уподобился бы человеку, который вместо правильного хождения прыгает то на одной, то на другой ноге, а когда устанет, ложится совсем и пыхтит и, видя, что неудобно такое прыгание, придумывает, нельзя ли ползти на руках и волочить ноги. Само собой разумеется, и такое ползание неудобно, а только без толку утомляет. Тогда такой чудотворец взывает: «Недоумеваю, как после этого ходить?» На что ему просто отвечают: «Ходи обеими ногами, делай обеими руками, смотри обоими глазами, слушай обоими ушами и не придумывай прыгать на одной ноге или ходить на руках — то и не будешь без толку утомляться и избежишь нерассудных недоумений».

   ... Ты единственный путь монашеский разветвляешь на многие стези, так ты мне и написала в письме своем... в котором говоришь: «Я не знаю и недоумеваю, каким я иду путем: путем ли молитвенным, но не вижу его, путем ли послушания и отсечения своей воли, — и это незаметно, путем ли безмолвия и уединения, — но сестра и келейница мне мешают». И еще каких-то пути два или более насчитала, забывая, что путь монашеский один, а все остальное — его принадлежности для монаха, как апостол говорит: Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских (Еф. 6:11). А если кто захотел довольствоваться одним только оружием, тем или другим, оставляя прочие, такой уподобился бы человеку, который вместо правильного хождения прыгает то на одной, то на другой ноге, а когда устанет, ложится совсем и пыхтит и, видя, что неудобно такое прыгание, придумывает, нельзя ли ползти на руках и волочить ноги. Само собой разумеется, и такое ползание неудобно, а только без толку утомляет. Тогда такой чудотворец взывает: «Недоумеваю, как после этого ходить?» На что ему просто отвечают: «Ходи обеими ногами, делай обеими руками, смотри обоими глазами, слушай обоими ушами и не придумывай прыгать на одной ноге или ходить на руках — то и не будешь без толку утомляться и избежишь нерассудных недоумений».

   — Амвросий Оптинский
6. «

   Можно отнять всё, но нельзя отнять молитву.

   Можно отнять всё, но нельзя отнять молитву.

   — Арво Метс
7. «

   когда я прилетел, раджу, я решил: эти люди живут как боги сказочные пустые аэропорты, невиданные дороги

   когда я прилетел, раджу, я решил: эти люди живут как боги сказочные пустые аэропорты, невиданные дороги

   — Вера Полозкова
8. «

   Для грешников, которые умирают тотчас после покаяния, очищением служат молитвы Церкви и молящихся за них, а те, которые еще живы, сами должны очищаться исправлением жизни и милостынею, покрывающею грехи.

   Для грешников, которые умирают тотчас после покаяния, очищением служат молитвы Церкви и молящихся за них, а те, которые еще живы, сами должны очищаться исправлением жизни и милостынею, покрывающею грехи.

   — Амвросий Оптинский
9. «

   Я тысячу свечей зажгла, Дай тишиною насладиться, И в свете магии тепла, Дай мне о силе помолиться.

   Я тысячу свечей зажгла, Дай тишиною насладиться, И в свете магии тепла, Дай мне о силе помолиться.
10. «

    Только молитва не шла у меня с языка. Да и как же иначе? Нечего было и стараться скрыть это от Бога. И от себя самого тоже. Я-то знал, почему у меня язык не поворачивается молиться. Потому что я кривил душой, не по-честному поступал — вот почему. Притворялся, будто хочу исправиться, а в самом главном грехе не покаялся. Вслух говорил, будто я хочу поступить как надо, по совести, будто хочу пойти и написать хозяйке этого негра, где он находится, а в глубине души знал, что все вру, и Бог это тоже знает. Нельзя врать, когда молишься, — это я понял.

    Только молитва не шла у меня с языка. Да и как же иначе? Нечего было и стараться скрыть это от Бога. И от себя самого тоже. Я-то знал, почему у меня язык не поворачивается молиться. Потому что я кривил душой, не по-честному поступал — вот почему. Притворялся, будто хочу исправиться, а в самом главном грехе не покаялся. Вслух говорил, будто я хочу поступить как надо, по совести, будто хочу пойти и написать хозяйке этого негра, где он находится, а в глубине души знал, что все вру, и Бог это тоже знает. Нельзя врать, когда молишься, — это я понял.

    — Марк Твен · книга
11. «

    Господи, Боже, Отче, я узрел степь и у неё не было края. Так человек, по горло стоящий в каменном веке, вдруг видит первые шаги на луне и с ужасом и восторгом понимает ту бездну знания, которая была между ними. Боже, я узрел степь и у неё не было края. Господи, научи как жить с бездной в груди.

    Господи, Боже, Отче, я узрел степь и у неё не было края. Так человек, по горло стоящий в каменном веке, вдруг видит первые шаги на луне и с ужасом и восторгом понимает ту бездну знания, которая была между ними. Боже, я узрел степь и у неё не было края. Господи, научи как жить с бездной в груди.

    — Аль Квотион · книга
12. «

    Молитесь просто: «Господи, даруй мне благодать Твою!» На вас идёт туча скорбей, а вы молитесь: «Господи, даруй мне благодать Твою!» И Господь пронесёт мимо вас грозу.

    Молитесь просто: «Господи, даруй мне благодать Твою!» На вас идёт туча скорбей, а вы молитесь: «Господи, даруй мне благодать Твою!» И Господь пронесёт мимо вас грозу.

    — Преподобный Нектарий Оптинский
13. «

    When the twilight is gone and no songbirds are singing, When the twilight is gone you come into my heart, And here in my heart you will stay while I pray.

    When the twilight is gone and no songbirds are singing, When the twilight is gone you come into my heart, And here in my heart you will stay while I pray.
14. «

    Вот вам короткая, но необычайно мудрая молитва: «Слава тебе, Господи, за то, что у меня есть, и трижды слава Тебе за то, чего у меня нету».

    Вот вам короткая, но необычайно мудрая молитва: «Слава тебе, Господи, за то, что у меня есть, и трижды слава Тебе за то, чего у меня нету».

    — Протоиерей Артемий Владимиров
15. «

    Люди, наверно, удивились бы, если им сказать: как много хорошего случается на свете благодаря молитве.

    Люди, наверно, удивились бы, если им сказать: как много хорошего случается на свете благодаря молитве.

    — Курт Воннегут · книга
16. «

    Надо понимать, вопрос с моими молитвами там, на небесах, был решён отрицательно.

    Надо понимать, вопрос с моими молитвами там, на небесах, был решён отрицательно.

    — Харуки Мураками · книга
17. «

    Приучать себя к молитве нужно тогда, когда все хорошо, чтобы этот навык сработал тогда, когда будет плохо. Потому что в момент испытания каждый из нас переживает плотскую слабость — паника, страх, растерянность, упадок сил; а если дух, укрепленный молитвой, бодр, тогда он подчиняет ослабевшую плоть, руководит ею, дает мужество на свершение подвигов.

    Приучать себя к молитве нужно тогда, когда все хорошо, чтобы этот навык сработал тогда, когда будет плохо. Потому что в момент испытания каждый из нас переживает плотскую слабость — паника, страх, растерянность, упадок сил; а если дух, укрепленный молитвой, бодр, тогда он подчиняет ослабевшую плоть, руководит ею, дает мужество на свершение подвигов.

    — Иерей Павел Островский
18. «

    Каждая молитва есть выход в открытый космос. Если человек верит, то он космонавт.

    Каждая молитва есть выход в открытый космос. Если человек верит, то он космонавт.

    — Александр Проханов · книга
19. «

    Молитве гордого и гневливого не только не внимает Бог, но и попускает молящемуся в таком душевном устроении различные унизительнейшие искушения, чтобы, ударяемый и угнетаемый ими, он прибег к смирению перед ближним и к любви ближнего.

    Молитве гордого и гневливого не только не внимает Бог, но и попускает молящемуся в таком душевном устроении различные унизительнейшие искушения, чтобы, ударяемый и угнетаемый ими, он прибег к смирению перед ближним и к любви ближнего.

    — Святитель Игнатий (Брянчанинов)
20. «

    За умерших надо молиться. Для них церковная молитва — это настоящая пища, а не водка, налитая на кладбище, никому не нужная, кроме бесов и алкоголиков.

    За умерших надо молиться. Для них церковная молитва — это настоящая пища, а не водка, налитая на кладбище, никому не нужная, кроме бесов и алкоголиков.

    — Иерей Даниил Сысоев