«молитва»: 399 цитат со смыслом

Собрали 399 цитат на тему «молитва» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Молитва, которая не творит видимых, изумляющих ум наш чудес, творит чудеса в тайне человеческих сердец.

   Молитва, которая не творит видимых, изумляющих ум наш чудес, творит чудеса в тайне человеческих сердец.

   — Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
2. «

   Молитва сделает больше, чем выяснение отношений.

   Молитва сделает больше, чем выяснение отношений.

   — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
3. «

   — Судите сами, — с упоением говорил Библиотекарь. — У меня с людьми торговые отношения. Всё ясно, как чистая вода, пронизанная солнцем. Вы мне — душу, я вам — колдовскую силу. Жизнь ваша станет легче и радостнее, хоть и немного опаснее. А как обстоят дела с Богом? — не прерывался рогатый. — Вам остаются только надежды, которые часто не оправдываются. Люди молятся в расчёте на то, что их мольбы будут услышаны, но это очень не надёжно. Во-первых. Вы не находите, что это несколько самонадеянно — ожидать получить желаемое, сделав так мало? Просто помолиться! Во-вторых, люди сами придумали правила игры, не спросив другую сторону — Бога, а согласна ли она с этими правилами. Люди надеются, что у Бога хватит времени услышать молитву каждого. Иные будто ставят условия: «Я помолюсь, совершу доброе дело или буду соблюдать все заповеди, но за это, Господи, изволь исполнить моё желание. А если ты не сделаешь то, о чём я прошу, я буду крайне разочарован. Так разочарован, что, возможно, перестану в тебя верить». Человек не слышит другую сторону, оттого что у них не установлен чёткий диалог. Это странно и несправедливо. Представьте, если бы Бога можно было вызывать, как меня, и договариваться с ним напрямую. К примеру: «Я буду год совершать добро, а ты за это сделаешь меня богаче. А лучше сделай меня богатым сейчас, и завтра я пожертвую часть денег церкви». Но этого не происходит. В свою очередь я предлагаю честные договорные отношения и никого не обманываю, а злом почему-то величают меня! Тут Лара поняла, что вся тирада о Боге затевалась с одной-единственной целью — пожаловаться.

   — Судите сами, — с упоением говорил Библиотекарь. — У меня с людьми торговые отношения. Всё ясно, как чистая вода, пронизанная солнцем. Вы мне — душу, я вам — колдовскую силу. Жизнь ваша станет легче и радостнее, хоть и немного опаснее. А как обстоят дела с Богом? — не прерывался рогатый. — Вам остаются только надежды, которые часто не оправдываются. Люди молятся в расчёте на то, что их мольбы будут услышаны, но это очень не надёжно. Во-первых. Вы не находите, что это несколько самонадеянно — ожидать получить желаемое, сделав так мало? Просто помолиться! Во-вторых, люди сами придумали правила игры, не спросив другую сторону — Бога, а согласна ли она с этими правилами. Люди надеются, что у Бога хватит времени услышать молитву каждого. Иные будто ставят условия: «Я помолюсь, совершу доброе дело или буду соблюдать все заповеди, но за это, Господи, изволь исполнить моё желание. А если ты не сделаешь то, о чём я прошу, я буду крайне разочарован. Так разочарован, что, возможно, перестану в тебя верить». Человек не слышит другую сторону, оттого что у них не установлен чёткий диалог. Это странно и несправедливо. Представьте, если бы Бога можно было вызывать, как меня, и договариваться с ним напрямую. К примеру: «Я буду год совершать добро, а ты за это сделаешь меня богаче. А лучше сделай меня богатым сейчас, и завтра я пожертвую часть денег церкви». Но этого не происходит. В свою очередь я предлагаю честные договорные отношения и никого не обманываю, а злом почему-то величают меня! Тут Лара поняла, что вся тирада о Боге затевалась с одной-единственной целью — пожаловаться.

   — Виктория Килеева · книга
4. «

   Все дело и вся задача молитвы есть не что иное, как тепло. Душа должна согреться.

   Все дело и вся задача молитвы есть не что иное, как тепло. Душа должна согреться.

   — Архимандрит Андрей (Конанос) · книга
5. «

   Господи, я коснулся неба и оно вошло в меня. Боже, я должен сказать, но слова не вмещают его. Душа кричит, бьётся в агонии от переполняющего её, сердце болезненно сжимается, а я стою посреди спешащего мира, закрыв глаза, и молчу.

   Господи, я коснулся неба и оно вошло в меня. Боже, я должен сказать, но слова не вмещают его. Душа кричит, бьётся в агонии от переполняющего её, сердце болезненно сжимается, а я стою посреди спешащего мира, закрыв глаза, и молчу.

   — Аль Квотион · книга
6. «

   Чтоб взошло обильно просо и пшено, Чтоб у нашего соседа не взошло. Чтобы муж обогатился на войне, Чтобы разорился наш сосед вдвойне. Чтоб жена не изменяла с четверга, Чтобы у соседа отросли рога. Чтобы спасшиеся души вознеслись, Чтобы нашему соседу не спастись. Чтобы праведным и смелым, Не скорбя, Въехал в рай дорогой белой Только я.

   Чтоб взошло обильно просо и пшено, Чтоб у нашего соседа не взошло. Чтобы муж обогатился на войне, Чтобы разорился наш сосед вдвойне. Чтоб жена не изменяла с четверга, Чтобы у соседа отросли рога. Чтобы спасшиеся души вознеслись, Чтобы нашему соседу не спастись. Чтобы праведным и смелым, Не скорбя, Въехал в рай дорогой белой Только я.
7. «

   Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека.

   Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека.

   — Библия. Ветхий Завет. Псалтырь · книга
8. «

   Господи, даждь [дай] нам слух острый, внимательный, чтобы прислушиваться к голосу совести нашей, к Твоему голосу в нас, Господи!

   Господи, даждь [дай] нам слух острый, внимательный, чтобы прислушиваться к голосу совести нашей, к Твоему голосу в нас, Господи!

   — Антоний Сурожский
9. «

   Ты не боишься ужасов ночи, Стрелы, летящей в небо, Язвы, ходящей во мраке, Заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысячи И десять тысяч одесную тебя, Они приблизятся к тебе. Только смотреть будешь очами своими И видеть возмездие нечестивого. Ибо ты сказал: «Господь — упование моё». Всевышнего избрал ты прибежищем своим. Ибо Ангелам Своим заповедует о тебе Охранять тебя на всех путях твоих. Возьмут тебя на руки и понесут, И не приткнешься о камень ногою твоей. На аспида и василиска наступишь, Попирать будешь льва и дракона. Господи спаси, Господи спаси и сохрани... Господи, господи, прости нас, грешных...

   Ты не боишься ужасов ночи, Стрелы, летящей в небо, Язвы, ходящей во мраке, Заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысячи И десять тысяч одесную тебя, Они приблизятся к тебе. Только смотреть будешь очами своими И видеть возмездие нечестивого. Ибо ты сказал: «Господь — упование моё». Всевышнего избрал ты прибежищем своим. Ибо Ангелам Своим заповедует о тебе Охранять тебя на всех путях твоих. Возьмут тебя на руки и понесут, И не приткнешься о камень ногою твоей. На аспида и василиска наступишь, Попирать будешь льва и дракона. Господи спаси, Господи спаси и сохрани... Господи, господи, прости нас, грешных...

   — Артем Колчин · фильм
10. «

    Молись за всех от сердца. Порой забывай себя. Спаси их всех, Господи!

    Молись за всех от сердца. Порой забывай себя. Спаси их всех, Господи!

    — Архимандрит Серафим (Розенберг)
11. «

    Пусть все чураются меня, как прокажённого, гниющего во плоти. Да лишусь я свободы движений, как калека без рук и ног. Лиши меня щёк, дабы слёзы не струились по ним. Раздави мои губы и язык, дабы не мог я грешить ими. Выдерни мои ногти, дабы ничего не мог я ухватить. Согни мои плечи и спину, дабы ничего я не мог нести на себе. Лиши меня разума, как человека с опухолью в голове. Тело моё, объятое обетом непорочности, покрой язвами. Лиши меня гордости, подари мне жизнь постыдную, пусть никто не молится обо мне, и только Господь по доброте своей сжалится надо мной.

    Пусть все чураются меня, как прокажённого, гниющего во плоти. Да лишусь я свободы движений, как калека без рук и ног. Лиши меня щёк, дабы слёзы не струились по ним. Раздави мои губы и язык, дабы не мог я грешить ими. Выдерни мои ногти, дабы ничего не мог я ухватить. Согни мои плечи и спину, дабы ничего я не мог нести на себе. Лиши меня разума, как человека с опухолью в голове. Тело моё, объятое обетом непорочности, покрой язвами. Лиши меня гордости, подари мне жизнь постыдную, пусть никто не молится обо мне, и только Господь по доброте своей сжалится надо мной.

    — Хён Сан Хён · фильм
12. «

    Господи Боже небес, Боже великий и страшный, хранящий завет и милость к любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои! Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я день и ночь молюсь пред Тобою, исповедуюсь во грехах, которыми согрешили мы пред тобою.

    Господи Боже небес, Боже великий и страшный, хранящий завет и милость к любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои! Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я день и ночь молюсь пред Тобою, исповедуюсь во грехах, которыми согрешили мы пред тобою.

    — Неемия · книга
13. «

    Любовь – вот сила жизни навеки. Она может достать даже и со дна адова. Ныне еще время, когда еще и не прошедшие благополучно мытарств лютого миродержца живут в трепетном ожидании, надеясь на молитвенную помощь пребывающих на земле.

    Любовь – вот сила жизни навеки. Она может достать даже и со дна адова. Ныне еще время, когда еще и не прошедшие благополучно мытарств лютого миродержца живут в трепетном ожидании, надеясь на молитвенную помощь пребывающих на земле.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
14. «

    I don't believe in magic, I don't believe in I-ching, I don't believe in bible, I don't believe in tarot, I don't believe in Hitler, I don't believe in Jesus, I don't believe in Kennedy, I don't believe in Buddha, I don't believe in mantra, I don't believe in Gita, I don't believe in yoga, I don't believe in kings, I don't believe in Elvis, I don't believe in Zimmerman, I don't believe in Beatles, I just believe in me <...> And that's reality.

    I don't believe in magic, I don't believe in I-ching, I don't believe in bible, I don't believe in tarot, I don't believe in Hitler, I don't believe in Jesus, I don't believe in Kennedy, I don't believe in Buddha, I don't believe in mantra, I don't believe in Gita, I don't believe in yoga, I don't believe in kings, I don't believe in Elvis, I don't believe in Zimmerman, I don't believe in Beatles, I just believe in me <...> And that's reality.
15. «

    Что такое молитва? Мы знаем ещё со школьной скамьи, что молитва есть беседа человека с Богом.

    Что такое молитва? Мы знаем ещё со школьной скамьи, что молитва есть беседа человека с Богом.

    — Епископ Феодор (Текучев)
16. «

    Я буду молиться за вашу сохранность и благоразумие...

    Я буду молиться за вашу сохранность и благоразумие...

    — Капеллан · игра
17. «

    Меру достоинства своей молитвы будем измерять мерою человеческою, качеством отношений наших к людям. Каковы мы бываем с людьми? Иногда мы холодно, без участия сердца, по должности или из приличия высказываем им свои просьбы, похвалы, благодарность или делаем для них что-либо; а иногда с теплотою, с участием сердца, с любовью или иногда притворно, иногда искренно. Так же неодинаковы мы бываем и с Богом. А не так надо. Надо всегда от всего сердца высказывать Богу и славословие, и благодарение, и прошение; надо всегда от всего сердца делать всякое дело пред Ним; всем сердцем всегда любить Его и надеяться на Него.

    Меру достоинства своей молитвы будем измерять мерою человеческою, качеством отношений наших к людям. Каковы мы бываем с людьми? Иногда мы холодно, без участия сердца, по должности или из приличия высказываем им свои просьбы, похвалы, благодарность или делаем для них что-либо; а иногда с теплотою, с участием сердца, с любовью или иногда притворно, иногда искренно. Так же неодинаковы мы бываем и с Богом. А не так надо. Надо всегда от всего сердца высказывать Богу и славословие, и благодарение, и прошение; надо всегда от всего сердца делать всякое дело пред Ним; всем сердцем всегда любить Его и надеяться на Него.

    — Иоанн Кронштадтский
18. «

    Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит; господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает. Из праха подъемлет он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами. Стопы святых Своих он блюдет. а беззаконные во тьме исчезают, ибо не силою крепок человек.

    Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит; господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает. Из праха подъемлет он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами. Стопы святых Своих он блюдет. а беззаконные во тьме исчезают, ибо не силою крепок человек.

    — Анна жена Елкана · книга
19. «

    Если Бог и есть, наших молитв он не достоин.

    Если Бог и есть, наших молитв он не достоин.

    — Рэй (любовник Старр Томас) · фильм
20. «

    К сохранению душевного мира нужно чаще входить в себя и спрашивать: «Где я?» При этом должно наблюдать, чтобы телесные чувства, особенно зрение, служили для внутреннего человека и не развлекали душу чувственными предметами, ибо благодатные дарования получают только те, которые имеют внутреннее делание и бодрствуют о душах своих.

    К сохранению душевного мира нужно чаще входить в себя и спрашивать: «Где я?» При этом должно наблюдать, чтобы телесные чувства, особенно зрение, служили для внутреннего человека и не развлекали душу чувственными предметами, ибо благодатные дарования получают только те, которые имеют внутреннее делание и бодрствуют о душах своих.

    — Серафим Саровский