326 цитат про «мораль»

Собрали 326 цитат на тему «мораль» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   А ведь дерут-то с меня за все чистоганом. — так же как и с достойного. Что же такое, выходит, буржуазная мораль? Да это просто предлог, чтобы отказывать мне во всем. Я недостойный и недостойным останусь.

   А ведь дерут-то с меня за все чистоганом. — так же как и с достойного. Что же такое, выходит, буржуазная мораль? Да это просто предлог, чтобы отказывать мне во всем. Я недостойный и недостойным останусь.

   — Джордж Бернард Шоу · книга
2. «

   В его поведении присутствовал налет цинизма, верный признак внутреннего морального разложения.

   В его поведении присутствовал налет цинизма, верный признак внутреннего морального разложения.

   — Джон Фаулз · книга
3. «

   Мы лжём на словах, лжём движениями, лжём из учтивости, лжём из добродетели, лжём из порочности; лганье это, конечно, много способствует к растлению, к нравственному бессилию, в котором родятся и умирают целые поколения, в каком-то чаду и тумане проходящие по земле. Между тем и это лганье сделалось совершенно естественным, даже моральным: мы узнаем человека благовоспитанного по тому, что никогда не добьёшься от него, чтоб он откровенно сказал своё мнение.

   Мы лжём на словах, лжём движениями, лжём из учтивости, лжём из добродетели, лжём из порочности; лганье это, конечно, много способствует к растлению, к нравственному бессилию, в котором родятся и умирают целые поколения, в каком-то чаду и тумане проходящие по земле. Между тем и это лганье сделалось совершенно естественным, даже моральным: мы узнаем человека благовоспитанного по тому, что никогда не добьёшься от него, чтоб он откровенно сказал своё мнение.

   — Александр Герцен
4. «

   Боже милостивый, пятьдесят тысячелетий назад, когда мы жили тотемическими родами, наши женщины были несравненно чище, наши племенные и групповые отношения несравненно нравственнее и строже! Должен сказать, что мораль, которую мы исповедовали в те далекие времена, была более высокой, чем современная мораль. Не отмахивайтесь с пренебрежением от этой мысли. Вспомните про детский труд, который у нас применяется, про нашу политическую коррупцию, про взяточничество полиции, про фальсификацию пищевых продуктов и про торгующих своим телом дочерей бедняков. Когда я был Сыном Горы, когда я был Сыном Быка, проституция была нам неведома. Мы были чисты, говорю вам. Такие глубины порока нам даже и не снились. Так же чисты и теперь остальные животные, стоящие на более низкой ступени развития, чем человек. Да, только человек с его воображением и властью над материальным миром мог придумать все семь смертных грехов. Другие животные, низкие животные, не знают греха.

   Боже милостивый, пятьдесят тысячелетий назад, когда мы жили тотемическими родами, наши женщины были несравненно чище, наши племенные и групповые отношения несравненно нравственнее и строже! Должен сказать, что мораль, которую мы исповедовали в те далекие времена, была более высокой, чем современная мораль. Не отмахивайтесь с пренебрежением от этой мысли. Вспомните про детский труд, который у нас применяется, про нашу политическую коррупцию, про взяточничество полиции, про фальсификацию пищевых продуктов и про торгующих своим телом дочерей бедняков. Когда я был Сыном Горы, когда я был Сыном Быка, проституция была нам неведома. Мы были чисты, говорю вам. Такие глубины порока нам даже и не снились. Так же чисты и теперь остальные животные, стоящие на более низкой ступени развития, чем человек. Да, только человек с его воображением и властью над материальным миром мог придумать все семь смертных грехов. Другие животные, низкие животные, не знают греха.

   — Джек Лондон · книга
5. «

   Мораль: побег от себя, это в финале всегда рваная срака.

   Мораль: побег от себя, это в финале всегда рваная срака.
6. «

   Ритуализм, обрядоверие есть условная символизация. Заветы Христа не реализуются, а символизуются. Христианская любовь и милосердие выражаются в условных знаках, а не в реальностях. <...> Символизм побеждает реализм в браке и семье. Брак в большинстве случаев есть символическое, а не реальное таинство, ибо реальное таинство связано с любовью. Отношения членов семьи между собою бывают условно-символическими, ритуальными, и сравнительно малую роль играет прорыв реальностей. Вся жизнь государства носит символический характер. <...> Вся моральная жизнь, кристаллизующаяся в нравах, основана на символике, а не на реальном преображении людей. Законническая мораль требует от людей выполнения условных символов, не имеющих обязательной реальной связи с их внутренней жизнью, с их духовностью. Исполнение долга носит символический характер. В общении людей нужно подавать друг другу знаки, которые могут совсем не соответствовать реальностям. Так называемые «добрые дела» могут носить знаковый символический характер. Милосердие может быть символическим, а не реальным. Так называемое лицемерие есть крайняя форма символизма, из которого исчезла всякая реальность.

   Ритуализм, обрядоверие есть условная символизация. Заветы Христа не реализуются, а символизуются. Христианская любовь и милосердие выражаются в условных знаках, а не в реальностях. <...> Символизм побеждает реализм в браке и семье. Брак в большинстве случаев есть символическое, а не реальное таинство, ибо реальное таинство связано с любовью. Отношения членов семьи между собою бывают условно-символическими, ритуальными, и сравнительно малую роль играет прорыв реальностей. Вся жизнь государства носит символический характер. <...> Вся моральная жизнь, кристаллизующаяся в нравах, основана на символике, а не на реальном преображении людей. Законническая мораль требует от людей выполнения условных символов, не имеющих обязательной реальной связи с их внутренней жизнью, с их духовностью. Исполнение долга носит символический характер. В общении людей нужно подавать друг другу знаки, которые могут совсем не соответствовать реальностям. Так называемые «добрые дела» могут носить знаковый символический характер. Милосердие может быть символическим, а не реальным. Так называемое лицемерие есть крайняя форма символизма, из которого исчезла всякая реальность.

   — Николай Александрович Бердяев · книга
7. «

   Даже за пределами добра и морали есть свои границы, которые не дано переступать.

   Даже за пределами добра и морали есть свои границы, которые не дано переступать.

   — Сергей Лукьяненко · книга
8. «

   Мораль сама требует оправдания и, стало быть, не может отвечать за науку... Мораль научна — наука моральна.

   Мораль сама требует оправдания и, стало быть, не может отвечать за науку... Мораль научна — наука моральна.

   — Лев Шестов · книга
9. «

   Всегда есть две морали: мораль господ и мораль рабов.

   Всегда есть две морали: мораль господ и мораль рабов.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
10. «

    Мораль срезает излишние подробности в человеческом характере.

    Мораль срезает излишние подробности в человеческом характере.

    — Фэн Цзицай · книга
11. «

    Мораль пишут не от душевного избытка и мудрости, а от своего порока: развратник, как известно, проповедует воздержание, скупой — расточительность, злобный — мир и милосердие.

    Мораль пишут не от душевного избытка и мудрости, а от своего порока: развратник, как известно, проповедует воздержание, скупой — расточительность, злобный — мир и милосердие.

    — Алексей Михайлович Ремизов
12. «

    Mother always said "my son, do the noble thing..." You have to finish what you started, no matter what now sit, watch and learn... "It's not how long you live, but what your morals say" Can't keep your part of the deal So don't say a word... don't say a word

    Mother always said "my son, do the noble thing..." You have to finish what you started, no matter what now sit, watch and learn... "It's not how long you live, but what your morals say" Can't keep your part of the deal So don't say a word... don't say a word
13. «

    Люди бывают разные, и я не верю, что мораль одного человека стоит больше морали другого человека.

    Люди бывают разные, и я не верю, что мораль одного человека стоит больше морали другого человека.

    — Ип Ман · фильм
14. «

    Я верю, что не может быть постоянного величия нации, если оно не основывается на морали.

    Я верю, что не может быть постоянного величия нации, если оно не основывается на морали.

    — Джон Брайт
15. «

    Мораль является совокупностью исторически изменяющихся убеждений, отражающих определенный социальный аспект мотивов и поведения человека в рамках его взаимоотношений с другими членами общества в форме категории принципов, знаний и чувств.

    Мораль является совокупностью исторически изменяющихся убеждений, отражающих определенный социальный аспект мотивов и поведения человека в рамках его взаимоотношений с другими членами общества в форме категории принципов, знаний и чувств.

    — Теймураз Джафарли · книга
16. «

    Мужчины говорят о морали только профессионально, только если это слово входит в их деловой жаргон, а вообще-то оно у них проглочено житейскими делами, и проглочено безвозвратно.

    Мужчины говорят о морали только профессионально, только если это слово входит в их деловой жаргон, а вообще-то оно у них проглочено житейскими делами, и проглочено безвозвратно.

    — Роберт Музиль · книга
17. «

    И у воров есть своя мораль.

    И у воров есть своя мораль.

    — Японские пословицы и поговорки
18. «

    Инстинкт собственности — фундаментальный инстинкт человеческой природы.

    Инстинкт собственности — фундаментальный инстинкт человеческой природы.

    — Уильям Джеймс
19. «

    Любое явление порождается соответствующими условиями жизни. Потому и мораль у каждой эпохи своя.

    Любое явление порождается соответствующими условиями жизни. Потому и мораль у каждой эпохи своя.

    — Мария Семенова · книга
20. «

    Попробую убедить вас логикой. Понимаете, Тойво, возможность неразрешимых задач можно предсказать априорно. Наука, как известно, безразлична к морали. Но только до тех пор, пока её объектом не становится разум. Достаточно вспомнить проблематику евгеники и разумных машин... Я знаю, вы скажете, что это наше внутреннее дело. Тогда возьмём тот же разумный лес. Пока он сам по себе, он может быть объектом спокойного изучения. Но если он воюет с другими разумными существами, вопрос из научного становится для нас моральным. Мы должны решать, на чьей стороне быть, а решить мы это не можем, потому что наука моральные проблемы не решает, а мораль — сама по себе, внутри себя — не имеет логики, она нам задана до нас, как мода на брюки, и не отвечает на вопрос: почему так, а не иначе.

    Попробую убедить вас логикой. Понимаете, Тойво, возможность неразрешимых задач можно предсказать априорно. Наука, как известно, безразлична к морали. Но только до тех пор, пока её объектом не становится разум. Достаточно вспомнить проблематику евгеники и разумных машин... Я знаю, вы скажете, что это наше внутреннее дело. Тогда возьмём тот же разумный лес. Пока он сам по себе, он может быть объектом спокойного изучения. Но если он воюет с другими разумными существами, вопрос из научного становится для нас моральным. Мы должны решать, на чьей стороне быть, а решить мы это не можем, потому что наука моральные проблемы не решает, а мораль — сама по себе, внутри себя — не имеет логики, она нам задана до нас, как мода на брюки, и не отвечает на вопрос: почему так, а не иначе.

    — Аркадий Стругацкий · книга