479 мудрых цитат про «мораль»

Собрали 479 цитат на тему «мораль» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   — Ты дрожишь, Рахель. — Я дрожу? — Да, и вся твоя мораль — она в тебе, как непрооперированный аппендицит.

   — Ты дрожишь, Рахель. — Я дрожу? — Да, и вся твоя мораль — она в тебе, как непрооперированный аппендицит.

   — Кай · фильм
2. «

   Иной павший может вновь подняться нравственно, если откровенно признается в своей вине и понесет наказание.

   Иной павший может вновь подняться нравственно, если откровенно признается в своей вине и понесет наказание.

   — Генрик Ибсен · книга
3. «

   Помогать другому человеку во время трудного периода,– это тот поступок, с которого и начинается цивилизация.

   Помогать другому человеку во время трудного периода,– это тот поступок, с которого и начинается цивилизация.

   — Маргарет Мид
4. «

   Будем же учиться хорошо мыслить – вот основной принцип морали.

   Будем же учиться хорошо мыслить – вот основной принцип морали.

   — Блез Паскаль
5. «

   Это оскорбление для всей человеческой расы — полагать, что нам нужен бог, чтобы вести себя прилично.

   Это оскорбление для всей человеческой расы — полагать, что нам нужен бог, чтобы вести себя прилично.

   — Стивен Фрай
6. «

   Никогда не позволяйте морали удерживать вас от правильных поступков.

   Никогда не позволяйте морали удерживать вас от правильных поступков.

   — Айзек Азимов · книга
7. «

   Эта мораль — для слабых! Слабых, которые, чуть что, прикрываются пыльной книгой с надписью «Свод законов»! Слабых, которые придумали нравственность и милосердие, чтобы сковать ими сильного.

   Эта мораль — для слабых! Слабых, которые, чуть что, прикрываются пыльной книгой с надписью «Свод законов»! Слабых, которые придумали нравственность и милосердие, чтобы сковать ими сильного.

   — демон Гардакар
8. «

   Ритуализм, обрядоверие есть условная символизация. Заветы Христа не реализуются, а символизуются. Христианская любовь и милосердие выражаются в условных знаках, а не в реальностях. <...> Символизм побеждает реализм в браке и семье. Брак в большинстве случаев есть символическое, а не реальное таинство, ибо реальное таинство связано с любовью. Отношения членов семьи между собою бывают условно-символическими, ритуальными, и сравнительно малую роль играет прорыв реальностей. Вся жизнь государства носит символический характер. <...> Вся моральная жизнь, кристаллизующаяся в нравах, основана на символике, а не на реальном преображении людей. Законническая мораль требует от людей выполнения условных символов, не имеющих обязательной реальной связи с их внутренней жизнью, с их духовностью. Исполнение долга носит символический характер. В общении людей нужно подавать друг другу знаки, которые могут совсем не соответствовать реальностям. Так называемые «добрые дела» могут носить знаковый символический характер. Милосердие может быть символическим, а не реальным. Так называемое лицемерие есть крайняя форма символизма, из которого исчезла всякая реальность.

   Ритуализм, обрядоверие есть условная символизация. Заветы Христа не реализуются, а символизуются. Христианская любовь и милосердие выражаются в условных знаках, а не в реальностях. <...> Символизм побеждает реализм в браке и семье. Брак в большинстве случаев есть символическое, а не реальное таинство, ибо реальное таинство связано с любовью. Отношения членов семьи между собою бывают условно-символическими, ритуальными, и сравнительно малую роль играет прорыв реальностей. Вся жизнь государства носит символический характер. <...> Вся моральная жизнь, кристаллизующаяся в нравах, основана на символике, а не на реальном преображении людей. Законническая мораль требует от людей выполнения условных символов, не имеющих обязательной реальной связи с их внутренней жизнью, с их духовностью. Исполнение долга носит символический характер. В общении людей нужно подавать друг другу знаки, которые могут совсем не соответствовать реальностям. Так называемые «добрые дела» могут носить знаковый символический характер. Милосердие может быть символическим, а не реальным. Так называемое лицемерие есть крайняя форма символизма, из которого исчезла всякая реальность.

   — Николай Александрович Бердяев · книга
9. «

   Люди толкуют о морали, как будто она чёрно-белая. А кто-то считает себя умнее и на вечеринке с коктейлем любит порассуждать, что есть лишь оттенки серого. Но знаешь, как по правде? Она как чёртова лампа: всё мигает и мигает, включается и гаснет.

   Люди толкуют о морали, как будто она чёрно-белая. А кто-то считает себя умнее и на вечеринке с коктейлем любит порассуждать, что есть лишь оттенки серого. Но знаешь, как по правде? Она как чёртова лампа: всё мигает и мигает, включается и гаснет.
10. «

    Мораль: побег от себя, это в финале всегда рваная срака.

    Мораль: побег от себя, это в финале всегда рваная срака.
11. «

    ...с другой стороны, мы должны помнить, что сама церковь имеет очень размытые моральные стандарты, хотя она пытается обвинить людей — таких, как я, которые верят в эмпиризм и просвещение, — в том, что она называет моральным релятивизмом, как будто это какой-то ужасный грех. Но в реальности этот «грех» — способность мыслить. Церковь, например, считала рабство абсолютно нормальной вещью. Теперь она так не думает. И какая польза от церкви, которая говорит: «О, мы тогда не знали, что рабство — это плохо, так как никто не знал». Тогда какой от вас прок?!

    ...с другой стороны, мы должны помнить, что сама церковь имеет очень размытые моральные стандарты, хотя она пытается обвинить людей — таких, как я, которые верят в эмпиризм и просвещение, — в том, что она называет моральным релятивизмом, как будто это какой-то ужасный грех. Но в реальности этот «грех» — способность мыслить. Церковь, например, считала рабство абсолютно нормальной вещью. Теперь она так не думает. И какая польза от церкви, которая говорит: «О, мы тогда не знали, что рабство — это плохо, так как никто не знал». Тогда какой от вас прок?!

    — Стивен Фрай
12. «

    Ценность религии определяется качеством морали, в ней заложенной.

    Ценность религии определяется качеством морали, в ней заложенной.

    — Мишель Уэльбек · книга
13. «

    До сих пор не установлено, чего в мире больше — греха или морали. Во имя морали совершались ужаснейшие преступления. Это — великие грехи морали. И великие войны — это не бездумные, стихийные, гигантские промахи и ошибки, а заранее продуманные моральные акции.

    До сих пор не установлено, чего в мире больше — греха или морали. Во имя морали совершались ужаснейшие преступления. Это — великие грехи морали. И великие войны — это не бездумные, стихийные, гигантские промахи и ошибки, а заранее продуманные моральные акции.

    — Харри Эдмунд Мартинсон
14. «

    Правота и неправота, мораль и аморальность – это, знаете ли, такая тонкая субстанция!

    Правота и неправота, мораль и аморальность – это, знаете ли, такая тонкая субстанция!

    — Олег Рой · книга
15. «

    0001043. Тетка Мораль мало кому чего дает.

    0001043. Тетка Мораль мало кому чего дает.
16. «

    У Вселенной есть мораль. Но разделяет ли она твои моральные взгляды?

    У Вселенной есть мораль. Но разделяет ли она твои моральные взгляды?

    — Надя Вулвоков (Nadia Vulvokov) · сериал
17. «

    Моральный — соответствующий местному и изменчивому представлению о том, что хорошо и что плохо. Отвечающий всеобщему понятию, о выгоде.

    Моральный — соответствующий местному и изменчивому представлению о том, что хорошо и что плохо. Отвечающий всеобщему понятию, о выгоде.

    — Амброз Бирс · книга
18. «

    В мире не существует единого мнения по поводу морали, зато существует негласный сговор потреблять одинаковые товары.

    В мире не существует единого мнения по поводу морали, зато существует негласный сговор потреблять одинаковые товары.

    — Дарио Салас Соммэр · книга
19. «

    Чтобы мой поступок имел моральную ценность, с ним должно быть связано моё убеждение. Аморальным является делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести у других хорошее мнение о себе.

    Чтобы мой поступок имел моральную ценность, с ним должно быть связано моё убеждение. Аморальным является делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести у других хорошее мнение о себе.

    — Георг Гегель
20. «

    Человек должен жить согласно определённым законам не потому, что за ним следит некий божественный авторитет, а из чувства личной моральной ответственности перед собой и другими.

    Человек должен жить согласно определённым законам не потому, что за ним следит некий божественный авторитет, а из чувства личной моральной ответственности перед собой и другими.

    — Джоди Пиколт · книга