Топ-508 цитат: «мораль»

Собрали 508 цитат на тему «мораль» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Почему я к тебе обратилась? Ты единственный аморальный человек среди моих знакомых.

   Почему я к тебе обратилась? Ты единственный аморальный человек среди моих знакомых.

   — Тийна · фильм
2. «

   Мораль — выдумка слабых, жалобный стон неудачников.

   Мораль — выдумка слабых, жалобный стон неудачников.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
3. «

   Мораль требует от нас подавлять свои инстинкты, но ведь не всегда хочется их подавлять. Ну кто станет петь Аве Марию, занимаясь сексом.

   Мораль требует от нас подавлять свои инстинкты, но ведь не всегда хочется их подавлять. Ну кто станет петь Аве Марию, занимаясь сексом.

   — Алан Кован · фильм
4. «

   Положи, пожалуйста, свою мораль в задний карман, достанешь ее потом позже.

   Положи, пожалуйста, свою мораль в задний карман, достанешь ее потом позже.

   — Кэмерон Джейс · книга
5. «

   Не уверен, что вы можете так полагаться на понятие морали в этой дискуссии, ибо оно очень непостоянно. Всегда меняет свои культурные и исторические параметры. [...] Учитывая гибкость понятия морали, не стоит принимать ее за краеугольный камень своей позиции.

   Не уверен, что вы можете так полагаться на понятие морали в этой дискуссии, ибо оно очень непостоянно. Всегда меняет свои культурные и исторические параметры. [...] Учитывая гибкость понятия морали, не стоит принимать ее за краеугольный камень своей позиции.
6. «

   Никто почему-то не учит нас вкусу, и много поучают, нудно, привычно, по старому и совсем уж одряхлевшему рецепту: воровать нехорошо, жить надо честно, праведно, уважать старших; но сами наставники и моралисты чаще всего и воруют больше других, и жрут из отдельного корыта, начисто отметая ту мораль, коей пичкают людей с общественной трибуны. Ворюга, требующий честности от других, — это давнее, но не отжившее приобретение человечества в наши дни, бодро воспрянувший на нашей новой ниве. И ему, ворюге, позарез нужны честные люди, отряды честных и порядочных людей, высокая мораль, за которой он мог бы укрыться, как за крашеным забором, иначе, будучи вором среди воров, он с голоду подохнет и воспитывать ему будет некого.

   Никто почему-то не учит нас вкусу, и много поучают, нудно, привычно, по старому и совсем уж одряхлевшему рецепту: воровать нехорошо, жить надо честно, праведно, уважать старших; но сами наставники и моралисты чаще всего и воруют больше других, и жрут из отдельного корыта, начисто отметая ту мораль, коей пичкают людей с общественной трибуны. Ворюга, требующий честности от других, — это давнее, но не отжившее приобретение человечества в наши дни, бодро воспрянувший на нашей новой ниве. И ему, ворюге, позарез нужны честные люди, отряды честных и порядочных людей, высокая мораль, за которой он мог бы укрыться, как за крашеным забором, иначе, будучи вором среди воров, он с голоду подохнет и воспитывать ему будет некого.

   — Виктор Астафьев · книга
7. «

   А что я могла поделать? Я была всего лишь ребёнком со своим представлением правильного и неправильного. И даже сейчас мне кажется, что тогда моя жизнь была намного ярче и интереснее, чем сейчас...

   А что я могла поделать? Я была всего лишь ребёнком со своим представлением правильного и неправильного. И даже сейчас мне кажется, что тогда моя жизнь была намного ярче и интереснее, чем сейчас...

   — Соль · книга
8. «

   Тенденция нашей эпохи стремится к тому, чтобы заместить во всем моральные двигатели материальными.

   Тенденция нашей эпохи стремится к тому, чтобы заместить во всем моральные двигатели материальными.

   — Жозеф Эрнест Ренан
9. «

   Только страх — способен удержать нас от омерзительных и аморальных поступков!

   Только страх — способен удержать нас от омерзительных и аморальных поступков!
10. «

    Моральные правила не должны мешать инстинктивному счастью.

    Моральные правила не должны мешать инстинктивному счастью.

    — Бертран Рассел
11. «

    Сражайтесь за ценность своей личности. Сражайтесь за добродетель своей гордости. Сражайтесь за сущность человека: за его независимый, мыслящий разум. Сражайтесь за великолепную уверенность, мыслящий разум. Сражайтесь за великолепную уверенность и абсолютную верность знания, что ваша Мораль — Жизни, что ваша борьба — борьба за достижение любой ценности, любого величия, любого добра, любой радости, какие только существовали на этой земле.

    Сражайтесь за ценность своей личности. Сражайтесь за добродетель своей гордости. Сражайтесь за сущность человека: за его независимый, мыслящий разум. Сражайтесь за великолепную уверенность, мыслящий разум. Сражайтесь за великолепную уверенность и абсолютную верность знания, что ваша Мораль — Жизни, что ваша борьба — борьба за достижение любой ценности, любого величия, любого добра, любой радости, какие только существовали на этой земле.

    — Айн Рэнд · книга
12. «

    Когда дело доходит до мести, морали здесь уже не место. Мораль придумана для слабых людей.

    Когда дело доходит до мести, морали здесь уже не место. Мораль придумана для слабых людей.

    — Дженнифер Робертс · книга
13. «

    Всё, что совершается в зависимости от ожидаемой награды или кары, будет эгоистическим деянием и, как таковое, лишено чисто моральной ценности.

    Всё, что совершается в зависимости от ожидаемой награды или кары, будет эгоистическим деянием и, как таковое, лишено чисто моральной ценности.

    — Артур Шопенгауэр
14. «

    – А что такое мораль? – спросила Дагни. – Критерий, по которому отличают истинное от ложного, способность видеть правду, преданность идеалам добра, честность и готовность во что бы то ни стало, любой ценой отстоять их.

    – А что такое мораль? – спросила Дагни. – Критерий, по которому отличают истинное от ложного, способность видеть правду, преданность идеалам добра, честность и готовность во что бы то ни стало, любой ценой отстоять их.

    — Айн Рэнд · книга
15. «

    Моралисты говорят об эгоизме, как о дурной привычке, не спрашивая, может ли человек быть человеком, утратив живое чувство личности.

    Моралисты говорят об эгоизме, как о дурной привычке, не спрашивая, может ли человек быть человеком, утратив живое чувство личности.

    — Александр Герцен
16. «

    Знаешь, нет ничего более аморального, чем непоколебимое стремление к справедливости. Разве не сами люди стали считать свящённым долгом развязывать войны во имя справедливости?

    Знаешь, нет ничего более аморального, чем непоколебимое стремление к справедливости. Разве не сами люди стали считать свящённым долгом развязывать войны во имя справедливости?

    — Монокума · игра
17. «

    ... Неужели вы не видите, что дочь ваша – истинный талант, а не салонная развлекательница, что ей нельзя навязывать никаких предрассудков и суеверий, а надо все усилия приложить, чтобы в ней было как можно меньше непримиримости, предвзятости, женской субъективности и условной морали, чтобы ее талант мог развиваться в чистом и свободном сердце.

    ... Неужели вы не видите, что дочь ваша – истинный талант, а не салонная развлекательница, что ей нельзя навязывать никаких предрассудков и суеверий, а надо все усилия приложить, чтобы в ней было как можно меньше непримиримости, предвзятости, женской субъективности и условной морали, чтобы ее талант мог развиваться в чистом и свободном сердце.

    — Конкордия Антарова · книга
18. «

    Конечная цель морали должна заключаться в том, чтобы дать наибольшую возможность осуществить идеалы.

    Конечная цель морали должна заключаться в том, чтобы дать наибольшую возможность осуществить идеалы.

    — Жан Мари Гюйо
19. «

    Общество прекрасно знакомо с этой проблемой и поэтому всячески карает за аморальное или антиобщественное поведение. Отторжение обществом и, в крайних случаях, лишение свободы могли бы уже давно отбить у людей желание нарушать закон, но на практике этого не происходит, поскольку люди придерживаются морали не благодаря Природе, а из-за этических норм, являющихся для них лишь социальной прививкой, а не частью их внутренней сущности. К тому же эти нормы поведения – не более чем правила, которые считаются принятыми в определенном обществе и сильно различаются в зависимости от места или же постоянно меняются со временем.

    Общество прекрасно знакомо с этой проблемой и поэтому всячески карает за аморальное или антиобщественное поведение. Отторжение обществом и, в крайних случаях, лишение свободы могли бы уже давно отбить у людей желание нарушать закон, но на практике этого не происходит, поскольку люди придерживаются морали не благодаря Природе, а из-за этических норм, являющихся для них лишь социальной прививкой, а не частью их внутренней сущности. К тому же эти нормы поведения – не более чем правила, которые считаются принятыми в определенном обществе и сильно различаются в зависимости от места или же постоянно меняются со временем.

    — Дарио Салас Соммэр · книга
20. «

    — Ты дрожишь, Рахель. — Я дрожу? — Да, и вся твоя мораль — она в тебе, как непрооперированный аппендицит.

    — Ты дрожишь, Рахель. — Я дрожу? — Да, и вся твоя мораль — она в тебе, как непрооперированный аппендицит.

    — Кай · фильм