31 фраза на тему «мышление со смыслом» для дневника

31 цитата про «мышление со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Ненависть к себе — это ещё одна форма жалости к себе: и жалость, и ненависть — про бездействие.

   Ненависть к себе — это ещё одна форма жалости к себе: и жалость, и ненависть — про бездействие.

   — Франц Вертфоллен
2. «

   Тот, кто живëт размеренно и мыслит рационально, никогда не отчаивается.

   Тот, кто живëт размеренно и мыслит рационально, никогда не отчаивается.

   — Шарлотта Бронте · книга
3. «

   Несовершенство суждений — наибольший недостаток при умственном труде в любой области.

   Несовершенство суждений — наибольший недостаток при умственном труде в любой области.

   — Майкл Фарадей
4. «

   Каким вы себя представляете, таким вы и становитесь.

   Каким вы себя представляете, таким вы и становитесь.

   — Свами Шивананда · книга
5. «

   Мышление взрослого человека похоже на механизм с ржавыми шестерёнками. Эти шестерёнки смазать бы собственной верой в чудо, но нет, человек старательно смазывает их неверием и упрямством.

   Мышление взрослого человека похоже на механизм с ржавыми шестерёнками. Эти шестерёнки смазать бы собственной верой в чудо, но нет, человек старательно смазывает их неверием и упрямством.

   — Александр Куберский · книга
6. «

   Вы называете это прокрастинацией — я называю раздумьем.

   Вы называете это прокрастинацией — я называю раздумьем.

   — Аарон Соркин
7. «

   Что ты можешь, если узко смотришь на вопросы?

   Что ты можешь, если узко смотришь на вопросы?
8. «

   Преобразить свою жизнь можно только одним путём — изменив своё мышление.

   Преобразить свою жизнь можно только одним путём — изменив своё мышление.

   — Джозеф Мерфи · книга
9. «

   Мозг — тот орган, при помощи которого мы думаем, будто мы думаем. Он также отличает человека, которому довольно БЫТЬ чем-то, от человека, который стремится СДЕЛАТЬ что-то.

   Мозг — тот орган, при помощи которого мы думаем, будто мы думаем. Он также отличает человека, которому довольно БЫТЬ чем-то, от человека, который стремится СДЕЛАТЬ что-то.

   — Амброз Бирс · книга
10. «

    Все пути мысли более или менее ощутимым образом загадочно ведут через язык.

    Все пути мысли более или менее ощутимым образом загадочно ведут через язык.

    — Мартин Хайдеггер
11. «

    Понятия всегда гибкие были. Если они соответствуют чисто моим интересам, то я пру до конца, если интересам улицы и где-то надо уступить и подвинуться, я запросто в интересах коллектива дам заднюю, потому что перспектива другая для ребят. Понятия менялись в угоду времени, в угоду движениям. Те же старшие, которые изначально не были коммерсами, к концу 1990-х легализовались. Все стали какими-то директорами, учредителями.

    Понятия всегда гибкие были. Если они соответствуют чисто моим интересам, то я пру до конца, если интересам улицы и где-то надо уступить и подвинуться, я запросто в интересах коллектива дам заднюю, потому что перспектива другая для ребят. Понятия менялись в угоду времени, в угоду движениям. Те же старшие, которые изначально не были коммерсами, к концу 1990-х легализовались. Все стали какими-то директорами, учредителями.

    — Роберт Гараев · книга
12. «

    Я не понимал того, что помочь такому человеку можно только тем, чтоб переменить его миросозерцание. А чтобы переменить миросозерцание другого человека, надо самому иметь свое лучшее миросозерцание жить сообразно с ним, а у меня было такое же, как у них, и я жил сообразно с тем миросозерцанием, которое должно быть изменено для того, чтобы люди эти перестали быть несчастными. Я не видел того, что люди эти несчастны не потому, что у них нет, так сказать, питательной пищи, а потому, что их желудок испортился и что они уж требуют не питательной, а раздражающей аппетит пищи, я не видел того, что, для того чтобы помочь им, надо им дать не пищу, а надо вылечить их испорченные желудки.

    Я не понимал того, что помочь такому человеку можно только тем, чтоб переменить его миросозерцание. А чтобы переменить миросозерцание другого человека, надо самому иметь свое лучшее миросозерцание жить сообразно с ним, а у меня было такое же, как у них, и я жил сообразно с тем миросозерцанием, которое должно быть изменено для того, чтобы люди эти перестали быть несчастными. Я не видел того, что люди эти несчастны не потому, что у них нет, так сказать, питательной пищи, а потому, что их желудок испортился и что они уж требуют не питательной, а раздражающей аппетит пищи, я не видел того, что, для того чтобы помочь им, надо им дать не пищу, а надо вылечить их испорченные желудки.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
13. «

    Если человек скрытный и замкнутый, то зачем ему врать и притворяться? Это же огромная затрата энергии. Проще ничего не говорить. Скрытность и замкнутость и откровенная фальшь – два разных способа достижения одной и той же цели: не дать окружающим узнать, какой ты на самом деле. Не открыться. Обычно человек выбирает только один способ, в зависимости от своего характера и стиля мышления. Оба одновременно плохо сочетаются.

    Если человек скрытный и замкнутый, то зачем ему врать и притворяться? Это же огромная затрата энергии. Проще ничего не говорить. Скрытность и замкнутость и откровенная фальшь – два разных способа достижения одной и той же цели: не дать окружающим узнать, какой ты на самом деле. Не открыться. Обычно человек выбирает только один способ, в зависимости от своего характера и стиля мышления. Оба одновременно плохо сочетаются.

    — Александра Маринина · книга
14. «

    Природа аристократичнее человека. Различия званий и состояний в европейских обществах, а также кастовые различия в Индии ничтожны в сравнении с различиями в умственных и нравственных качествах людей, полагаемыми самой природой.

    Природа аристократичнее человека. Различия званий и состояний в европейских обществах, а также кастовые различия в Индии ничтожны в сравнении с различиями в умственных и нравственных качествах людей, полагаемыми самой природой.

    — Артур Шопенгауэр
15. «

    Гибкое мышление — столь же необходимое условие для достижения контакта с божественным, как и дисциплина.

    Гибкое мышление — столь же необходимое условие для достижения контакта с божественным, как и дисциплина.

    — Элизабет Гилберт · книга
16. «

    Образное воображение — это лучшее свойство ума. Именно оно способствует свежему, незамутненному мышлению.

    Образное воображение — это лучшее свойство ума. Именно оно способствует свежему, незамутненному мышлению.

    — Елена Лобанова · книга
17. «

    Наблюдение без оценивания — высшая форма мышления.

    Наблюдение без оценивания — высшая форма мышления.

    — Джидду Кришнамурти
18. «

    Освободи разум от лишнего, соберись.

    Освободи разум от лишнего, соберись.

    — мистер Хан · фильм
19. «

    Модернизация – это исторический процесс конкуренции за опережающее присвоение (реализацию) достижений цивилизационного развития и управление развитием, имеющий характер стратегической игры. В пятисотлетней истории современного русского государства не было моментов, когда бы активная модернизационная позиция государства (государя) не совпадала бы с подъемом империи и укреплением власти, а отказ от модернизации и установка на консервацию достигнутого не приводили бы к проигрышу империи в борьбе за существование и кризису самой власти и государства.

    Модернизация – это исторический процесс конкуренции за опережающее присвоение (реализацию) достижений цивилизационного развития и управление развитием, имеющий характер стратегической игры. В пятисотлетней истории современного русского государства не было моментов, когда бы активная модернизационная позиция государства (государя) не совпадала бы с подъемом империи и укреплением власти, а отказ от модернизации и установка на консервацию достигнутого не приводили бы к проигрышу империи в борьбе за существование и кризису самой власти и государства.

    — Дмитрий Куликов · книга
20. «

    Особенностью живого ума является то, что ему нужно лишь немного увидеть и услышать для того, чтобы он мог потом долго размышлять и многое понять.

    Особенностью живого ума является то, что ему нужно лишь немного увидеть и услышать для того, чтобы он мог потом долго размышлять и многое понять.

    — Джордано Бруно