18 цитат: всё о «наказание со смыслом»

18 цитат про «наказание со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Тебе кажется, что страданий вокруг слишком много, что милосердие жизни могло бы больше позаботиться о радости людей. Нет, не жизнь раздаёт награды и удачи или наказания, а человек подбирает в своих днях то, он сам разбросал своим творчеством в веках вокруг себя.

   Тебе кажется, что страданий вокруг слишком много, что милосердие жизни могло бы больше позаботиться о радости людей. Нет, не жизнь раздаёт награды и удачи или наказания, а человек подбирает в своих днях то, он сам разбросал своим творчеством в веках вокруг себя.

   — Конкордия Антарова · книга
2. «

   Если боги хотят наказать человека, они исполняют его желания.

   Если боги хотят наказать человека, они исполняют его желания.

   — Оскар Уайльд · книга
3. «

   Земное правосудие часто бывает бессильно, – воскликнул я, – но я умоляю правосудие небесное, умоляю справедливую жизнь, которая никогда не прощает, умоляю все высшие законы, под властью которых живет человек, – да не избежит виновный заслуженной им беспощадной кары! Кары!

   Земное правосудие часто бывает бессильно, – воскликнул я, – но я умоляю правосудие небесное, умоляю справедливую жизнь, которая никогда не прощает, умоляю все высшие законы, под властью которых живет человек, – да не избежит виновный заслуженной им беспощадной кары! Кары!

   — Леонид Николаевич Андреев · книга
4. «

   Падающая десница если и не карающая, то непременно дерзкая, угрожающая.

   Падающая десница если и не карающая, то непременно дерзкая, угрожающая.

   — Павел Архипович Загребельный · книга
5. «

   Позорит человека лишь то наказание, которое он сам заслужил.

   Позорит человека лишь то наказание, которое он сам заслужил.

   — Плавт
6. «

   Милосердие не знает наказаний. Запомни: все, что совершается с человеком, он творит себе сам. Как бы безмерно грешен ни был человек, мгновение его искренней самоотверженной любви выносит его из кольца всех его преступлений и ошибок и соединяет его со светлыми силами.

   Милосердие не знает наказаний. Запомни: все, что совершается с человеком, он творит себе сам. Как бы безмерно грешен ни был человек, мгновение его искренней самоотверженной любви выносит его из кольца всех его преступлений и ошибок и соединяет его со светлыми силами.

   — Конкордия Антарова · книга
7. «

   Убивать за убийство несоразмерно большее наказание, чем самое преступление.

   Убивать за убийство несоразмерно большее наказание, чем самое преступление.

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
8. «

   Моя mon ami, не надо неба кары ожидать, Ведь мы можем взять бичи и себя сами наказать.

   Моя mon ami, не надо неба кары ожидать, Ведь мы можем взять бичи и себя сами наказать.
9. «

   «Во мне живёт обида. Как научиться прощать обидчика, как жить с этим потом? Обида — это наказание, страшное состояние, когда сердце теряет покой. Но что же мне делать с памятью?»

   «Во мне живёт обида. Как научиться прощать обидчика, как жить с этим потом? Обида — это наказание, страшное состояние, когда сердце теряет покой. Но что же мне делать с памятью?»

   — Владимир Болтунов · книга
10. «

    В житейском мире не несут наказания грешники, но не получают награду и праведники.

    В житейском мире не несут наказания грешники, но не получают награду и праведники.

    — Оскар Уайльд · книга
11. «

    Наказание – это не единственный способ заставить кого-то хорошо себя вести.

    Наказание – это не единственный способ заставить кого-то хорошо себя вести.

    — Туве Янссон · книга
12. «

    Слово «западло» пришло из блатного жаргона и означает нарушение воровского закона. Например, в местах лишения свободы западло крысятничать (красть у своих). На казанских улицах это слово имело похожее значение и буквально обозначало «не по понятиям». За это жестоко наказывали, вплоть до отшивания из группировки.

    Слово «западло» пришло из блатного жаргона и означает нарушение воровского закона. Например, в местах лишения свободы западло крысятничать (красть у своих). На казанских улицах это слово имело похожее значение и буквально обозначало «не по понятиям». За это жестоко наказывали, вплоть до отшивания из группировки.

    — Роберт Гараев · книга
13. «

    Камнем бросьте в меня! Ветку цветущей вишни Я сейчас обломил.

    Камнем бросьте в меня! Ветку цветущей вишни Я сейчас обломил.

    — Эномото Кикаку
14. «

    Наказания, назначаемые в припадке гнева, не достигают цели. Дети смотрят на них в этом случае как на последствия, а на самих себя — как на жертвы раздражения того, кто наказывает.

    Наказания, назначаемые в припадке гнева, не достигают цели. Дети смотрят на них в этом случае как на последствия, а на самих себя — как на жертвы раздражения того, кто наказывает.

    — Иммануил Кант
15. «

    Особенность тех наказаний, в которых преобладает жестокость, состоит в том, что они вызывают отупение; убивая в человеке его духовные стороны, они превращают его в дикого, а иногда и в кровожадного зверя.

    Особенность тех наказаний, в которых преобладает жестокость, состоит в том, что они вызывают отупение; убивая в человеке его духовные стороны, они превращают его в дикого, а иногда и в кровожадного зверя.

    — Виктор Гюго · книга
16. «

    Начало гордости – удаление человека от Господа и отступление сердца его от творца его; ибо начало греха – гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость; и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его.

    Начало гордости – удаление человека от Господа и отступление сердца его от творца его; ибо начало греха – гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость; и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
17. «

    Кто убьет скотину, должен заплатить за нее; а кто убьет человека, того должно предать смерти.

    Кто убьет скотину, должен заплатить за нее; а кто убьет человека, того должно предать смерти.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга Левит · книга
18. «

    Божьи не сразу трут жернова, но трут они мелко.

    Божьи не сразу трут жернова, но трут они мелко.

    — Секст Эмпирик