434 цитаты на тему «наказание» для поста

Тема «наказание» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 434 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Муж мой вскоре все узнал, И ни чего мне не сказал, Взял свой нож и на коне, Он уехал в тишине. Я ждала его три дня, Нет не мужа, ни тебя, Что ж вы сделали со мной, Что мне жить теперь одной?

   Муж мой вскоре все узнал, И ни чего мне не сказал, Взял свой нож и на коне, Он уехал в тишине. Я ждала его три дня, Нет не мужа, ни тебя, Что ж вы сделали со мной, Что мне жить теперь одной?
2. «

   We'll never get free Lamb to the slaughter What you gon' do When there's blood in the water The price of your greed Is your son and your daughter What you gon' do When there's blood in the water When there's blood in the water.

   We'll never get free Lamb to the slaughter What you gon' do When there's blood in the water The price of your greed Is your son and your daughter What you gon' do When there's blood in the water When there's blood in the water.
3. «

   ...кроме лишения свободы, кроме вынужденной работы, в каторжной жизни есть еще одна мука, чуть ли не сильнейшая, чем все другие. Это: вынужденное общее сожительство. Общее сожительство, конечно, есть и в других местах; но в острог-то приходят такие люди, что не всякому хотелось бы сживаться с ними, и я уверен, что всякий каторжный чувствовал эту муку, хотя, конечно, большею частью бессознательно.

   ...кроме лишения свободы, кроме вынужденной работы, в каторжной жизни есть еще одна мука, чуть ли не сильнейшая, чем все другие. Это: вынужденное общее сожительство. Общее сожительство, конечно, есть и в других местах; но в острог-то приходят такие люди, что не всякому хотелось бы сживаться с ними, и я уверен, что всякий каторжный чувствовал эту муку, хотя, конечно, большею частью бессознательно.

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
4. «

   Когда управляешь группой при помощи страх, её рядовые члены теряют доверие друг другу. Чем сильнее страх, тем меньше доверия. Гнев и обида на тирана обращается против тех, кто должен быть союзниками, благодаря чему искра бунта не может разгореться. Каждый просто хочет сохранить свою безопасность, их единственная цель — избежать наказания, и они начинают следить друг за другом.

   Когда управляешь группой при помощи страх, её рядовые члены теряют доверие друг другу. Чем сильнее страх, тем меньше доверия. Гнев и обида на тирана обращается против тех, кто должен быть союзниками, благодаря чему искра бунта не может разгореться. Каждый просто хочет сохранить свою безопасность, их единственная цель — избежать наказания, и они начинают следить друг за другом.

   — Котаро Исака · книга
5. «

   Настоящая свобода состоит не в том, что кто-либо может следовать своим порочным наклонностям или получать за преступления неодинаковые наказания. Настоящая свобода состоит в укрощении дурных страстей и пороков, а не в свободе делать все, что кому угодно, и получать более легкое наказание за свои преступления.

   Настоящая свобода состоит не в том, что кто-либо может следовать своим порочным наклонностям или получать за преступления неодинаковые наказания. Настоящая свобода состоит в укрощении дурных страстей и пороков, а не в свободе делать все, что кому угодно, и получать более легкое наказание за свои преступления.

   — Анджей Моджевский (Моджевский-Фрыч)
6. «

   Кары божьи приходят тогда, когда их не ждешь, догонят там, где не чаешь и думаешь, что ничего такого и быть не может.

   Кары божьи приходят тогда, когда их не ждешь, догонят там, где не чаешь и думаешь, что ничего такого и быть не может.

   — Яромир Слушны · книга
7. «

   Когда молодой Фрасибул, влюбленный в его [Писистрата, тирана Афинского] дочь, поцеловал ее при встрече и жена Писистрата очень на это рассердилась, Писистрат сказал: «Если наказывать тех, кто нас любит, то что же делать с теми, кто нас не любит?» — и выдал девушку за Фрасибула.

   Когда молодой Фрасибул, влюбленный в его [Писистрата, тирана Афинского] дочь, поцеловал ее при встрече и жена Писистрата очень на это рассердилась, Писистрат сказал: «Если наказывать тех, кто нас любит, то что же делать с теми, кто нас не любит?» — и выдал девушку за Фрасибула.

   — Писистрат
8. «

   Если не можешь помочь кому-то вернуть то, что у него было украдено, ты должен дать ему силу, чтобы наказать этого вора.

   Если не можешь помочь кому-то вернуть то, что у него было украдено, ты должен дать ему силу, чтобы наказать этого вора.

   — Али-Асаф Денизоглу · сериал
9. «

   И не дай Бог, Серёжа! Не дай Бог! Ты слышишь меня? Я не знаю, что я с вами сделаю! И если я говорю – «не знаю», то это значит, что я прекрасно знаю даже как это будет выглядеть!

   И не дай Бог, Серёжа! Не дай Бог! Ты слышишь меня? Я не знаю, что я с вами сделаю! И если я говорю – «не знаю», то это значит, что я прекрасно знаю даже как это будет выглядеть!

   — Семён Ефимович Крупкин «Вечный» · сериал
10. «

    — Почему ты специально сказал, что будет больно? — Это была хорошая мысль. — А, почему? Почему? — Ну, потому что все люди всегда стараются идти лёгким путём. — Разве не лучше жить без боли? — Да! Разумеется! Есть ещё те, кто панически бояться осознать, что сами идут лёгким путём. Для них боль не кажется тяжёлым препятствием, которое надо преодолеть. — Они видят в нём высшее благо? — Верно! Вот почему они сами ищут себе наказание за собственные грехи.

    — Почему ты специально сказал, что будет больно? — Это была хорошая мысль. — А, почему? Почему? — Ну, потому что все люди всегда стараются идти лёгким путём. — Разве не лучше жить без боли? — Да! Разумеется! Есть ещё те, кто панически бояться осознать, что сами идут лёгким путём. Для них боль не кажется тяжёлым препятствием, которое надо преодолеть. — Они видят в нём высшее благо? — Верно! Вот почему они сами ищут себе наказание за собственные грехи.

    — мистер Банни · аниме
11. «

    В Китае издавна бытовала вера в то, что некоторые люди, совершившие дурные поступки и преступления, не могут избежать наказания со стороны духов и различных божеств, избежать, как бы мы сказали, «суда божьего», хотя и могут избежать наказания со стороны властей и государства.

    В Китае издавна бытовала вера в то, что некоторые люди, совершившие дурные поступки и преступления, не могут избежать наказания со стороны духов и различных божеств, избежать, как бы мы сказали, «суда божьего», хотя и могут избежать наказания со стороны властей и государства.

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга
12. «

    — Почему ты меня просто не убил? — Ты не боишься смерти, ты её жаждешь. Твоё наказание должно быть более жестоким. — Станешь пытать? — Да. Но не твоё тело, а твою душу.

    — Почему ты меня просто не убил? — Ты не боишься смерти, ты её жаждешь. Твоё наказание должно быть более жестоким. — Станешь пытать? — Да. Но не твоё тело, а твою душу.

    — Брюс Уэйн (Бэтмен) · фильм
13. «

    Оплошал я, государь! Вот те сабля, хочешь — вдарь! Только больше тем Федотом Мне мозги не скипидарь!

    Оплошал я, государь! Вот те сабля, хочешь — вдарь! Только больше тем Федотом Мне мозги не скипидарь!

    — Леонид Филатов · книга
14. «

    — Почему я должен страдать только из-за того, что она в моей команде? — Если б ты держал свою пасть закрытой, мы бы здесь вообще не были!

    — Почему я должен страдать только из-за того, что она в моей команде? — Если б ты держал свою пасть закрытой, мы бы здесь вообще не были!

    — Словник · фильм
15. «

    — Что вы хотели бы изменить в мире? — Я считаю, нужно ввести более строгое наказание за нарушения условий выхода под залог… И я за мир во всем мире.

    — Что вы хотели бы изменить в мире? — Я считаю, нужно ввести более строгое наказание за нарушения условий выхода под залог… И я за мир во всем мире.

    — Кэти Морнингсайд · фильм
16. «

    И сейчас Рокки понял — Няша была права на сто, даже нет — на двести, на всю тысячу процентов. Он возомнил себя великим стратегом и за это будет наказан — жестоко и без промедления.

    И сейчас Рокки понял — Няша была права на сто, даже нет — на двести, на всю тысячу процентов. Он возомнил себя великим стратегом и за это будет наказан — жестоко и без промедления.

    — Артём Каменистый · книга
17. «

    — Не смерть будет ему наказанием. — А что же, что? — Вечное мучительное существование.

    — Не смерть будет ему наказанием. — А что же, что? — Вечное мучительное существование.

    — Фокус-покус (Hocus Pocus) · фильм
18. «

    Наказание не бывает справедливым, потому что никакой человек не может быть справедливым.

    Наказание не бывает справедливым, потому что никакой человек не может быть справедливым.

    — Александр Нилл · книга
19. «

    — Это когда было? Время другое. — Время другое, дети те же.

    — Это когда было? Время другое. — Время другое, дети те же.

    — Тарас Семенович (директор школы) · фильм
20. «

    Один мудрец сказал богачам: — Клянусь именем Бога, что когда вы покинете сей мир, то ни к чему так не будете стремиться, как к тому, чтобы вернуться в него снова и творить добро, дабы удостоиться блаженства вечного и спасти себя от наказания. Так совершайте же благие дела сейчас, пока вы пребываете в мире сем, до того как вы покинете его и уже никогда не сможете вернуться снова.

    Один мудрец сказал богачам: — Клянусь именем Бога, что когда вы покинете сей мир, то ни к чему так не будете стремиться, как к тому, чтобы вернуться в него снова и творить добро, дабы удостоиться блаженства вечного и спасти себя от наказания. Так совершайте же благие дела сейчас, пока вы пребываете в мире сем, до того как вы покинете его и уже никогда не сможете вернуться снова.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга