469 глубоких цитат про «наказание»

Тема «наказание» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 469 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Публичное порицание — лучше наказание.

   Публичное порицание — лучше наказание.
2. «

   Запомни, Шарапов — наказания без вины не бывает. Ему надо было просто вовремя со своими женщинами разбираться и пистолеты не разбрасывать где попало. Ясно? Так что наказания без вины не бывает, Шарапов.

   Запомни, Шарапов — наказания без вины не бывает. Ему надо было просто вовремя со своими женщинами разбираться и пистолеты не разбрасывать где попало. Ясно? Так что наказания без вины не бывает, Шарапов.

   — Глеб Жеглов · сериал
3. «

   Хватит юлить! Нарушишь закон и порядок и понесешь наказание. Так ведь происходит в обществе?

   Хватит юлить! Нарушишь закон и порядок и понесешь наказание. Так ведь происходит в обществе?

   — Мономишка · аниме
4. «

   — Лжёшь! — Нет. — И быть тебе за это рыбой. — Нет. — Мерзкой и скользкой! — Да, но обещали котом! — Недостоин!

   — Лжёшь! — Нет. — И быть тебе за это рыбой. — Нет. — Мерзкой и скользкой! — Да, но обещали котом! — Недостоин!

   — Джузеппе Калиостро · фильм
5. «

   Богатство — завуалированное под дорогой подарок наказание!

   Богатство — завуалированное под дорогой подарок наказание!
6. «

   Мы уже мертвы? Возможно, мы уже мертвы, просто еще не поняли. И это — пекло. Мы в аду, наказаны за то, что совершили.

   Мы уже мертвы? Возможно, мы уже мертвы, просто еще не поняли. И это — пекло. Мы в аду, наказаны за то, что совершили.

   — Уильям Блор · сериал
7. «

   Нет худшего наказания, чем потерять разум, стать овощем. Лучше смерть.

   Нет худшего наказания, чем потерять разум, стать овощем. Лучше смерть.

   — Евгений Щепетнов · книга
8. «

   Возьмем же «око за око» и «подставь ланиту ударившему тебя». «Око за око» есть основание онтологической справедливости наказания. Без «око за око» — быстъ преступление и несть наказания. А «наказание» даже в упреке совести (и в нем сильнее, чем в физике) — оно есть и оно онтологично миру, то есть однопространственно и одновременно миру, в душе его лежит. И оттого, что оно так положено в мире; положено Отцом небесным, — Христова «ланита», в противоположность Отцовскому (как и везде) милосердию, — довела человечество до мук отчаяния, до мыслей о самоубийстве, или — до бесконечности обезобразила и охаотила мир. <...> Как и везде в Евангелии, при «пустяках» ланиты, делая пустое облегчение человеку, — Христос на самом деле невыносимо отяготил человеческую жизнь, усеял её «терниями и волчцами» колючек, чего-то рыхлого, чего — то несбыточного. На самом деле, «справедливость» и «наказание» есть то «обыкновенное» и то «нормальное» земного бытия человеческого, без чего это бытие потеряло бы уравновешенность. Это есть то ясное, простое и вечное, что именно характеризует «полноту» отца и его вечную основательность, — кончающую короткое коротким, — на место чего стали слезы, истерика и сантиментальность.

   Возьмем же «око за око» и «подставь ланиту ударившему тебя». «Око за око» есть основание онтологической справедливости наказания. Без «око за око» — быстъ преступление и несть наказания. А «наказание» даже в упреке совести (и в нем сильнее, чем в физике) — оно есть и оно онтологично миру, то есть однопространственно и одновременно миру, в душе его лежит. И оттого, что оно так положено в мире; положено Отцом небесным, — Христова «ланита», в противоположность Отцовскому (как и везде) милосердию, — довела человечество до мук отчаяния, до мыслей о самоубийстве, или — до бесконечности обезобразила и охаотила мир. <...> Как и везде в Евангелии, при «пустяках» ланиты, делая пустое облегчение человеку, — Христос на самом деле невыносимо отяготил человеческую жизнь, усеял её «терниями и волчцами» колючек, чего-то рыхлого, чего — то несбыточного. На самом деле, «справедливость» и «наказание» есть то «обыкновенное» и то «нормальное» земного бытия человеческого, без чего это бытие потеряло бы уравновешенность. Это есть то ясное, простое и вечное, что именно характеризует «полноту» отца и его вечную основательность, — кончающую короткое коротким, — на место чего стали слезы, истерика и сантиментальность.

   — Василий Розанов · книга
9. «

   Бог не наказывает, это неправда. Если кто и может нас наказать, так это только мы сами.

   Бог не наказывает, это неправда. Если кто и может нас наказать, так это только мы сами.

   — Анхель де Куатье · книга
10. «

    Собаку палкой не учат.

    Собаку палкой не учат.

    — Русские пословицы и поговорки
11. «

    — Ты пытался достигнуть моего положения, не развиваясь, а лишь используя чужую мощь. Ты не достиг бы этого, даже избавься от семи смертных грехов человека. — Кто ты? Почему встал у меня на пути? Отвечай! — Иногда меня называют Миром, иногда Вселенной, иногда Богом, иногда Истиной. Я это Всё! И Я это Они! А ещё я это ты, Истина воздаёт должным отчаянием за гордыню. Ты понесёшь заслуженное наказание за свою гордыню, пришёл твой черёд. Это и есть Суд Истины. — Я не хочу возвращаться туда! Нет! Умоляю! Только не снова в эти цепи... — Удел тщеславных — отчаяние. Это конец, к которому ты всегда стремился.

    — Ты пытался достигнуть моего положения, не развиваясь, а лишь используя чужую мощь. Ты не достиг бы этого, даже избавься от семи смертных грехов человека. — Кто ты? Почему встал у меня на пути? Отвечай! — Иногда меня называют Миром, иногда Вселенной, иногда Богом, иногда Истиной. Я это Всё! И Я это Они! А ещё я это ты, Истина воздаёт должным отчаянием за гордыню. Ты понесёшь заслуженное наказание за свою гордыню, пришёл твой черёд. Это и есть Суд Истины. — Я не хочу возвращаться туда! Нет! Умоляю! Только не снова в эти цепи... — Удел тщеславных — отчаяние. Это конец, к которому ты всегда стремился.
12. «

    Он заслуживает страданий. Они – его наказание.

    Он заслуживает страданий. Они – его наказание.

    — Анна Элис · книга
13. «

    Теперь я знаю, в вашей воле меня презреньем наказать.

    Теперь я знаю, в вашей воле меня презреньем наказать.

    — Александр Сергеевич Пушкин · книга
14. «

    Память — наказание, придуманное дьяволом.

    Память — наказание, придуманное дьяволом.

    — Даниил Гранин · книга
15. «

    Камнем бросьте в меня! Ветку цветущей вишни Я сейчас обломил.

    Камнем бросьте в меня! Ветку цветущей вишни Я сейчас обломил.

    — Эномото Кикаку
16. «

    Люди жестокие. Они заслуживают строжайшего наказания.

    Люди жестокие. Они заслуживают строжайшего наказания.

    — Касейбиан Кроу
17. «

    О вы, кого гнетет греха порабощенье? Низвергнете его и груз его желез. Вас призывает долг великого служенья Царице всеблагой, владычице небес.

    О вы, кого гнетет греха порабощенье? Низвергнете его и груз его желез. Вас призывает долг великого служенья Царице всеблагой, владычице небес.

    — Жан-Батист Мольер
18. «

    Остаться наедине с собственной совестью будет для меня достаточным наказанием.

    Остаться наедине с собственной совестью будет для меня достаточным наказанием.

    — Чарльз Уильяме Стаббс
19. «

    Тюрьма — место наказаний и воздаяний. Поэт уверяет нас, что «каменные стены еще не делают тюрьмы», но сочетание каменных стен, политических назначенцев и моралистов-нравоучителей – отнюдь не домик-пряник.

    Тюрьма — место наказаний и воздаяний. Поэт уверяет нас, что «каменные стены еще не делают тюрьмы», но сочетание каменных стен, политических назначенцев и моралистов-нравоучителей – отнюдь не домик-пряник.

    — Амброз Бирс · книга
20. «

    — Ты такая нерешительная, надо быть жестче. Придется тебя наказать. — Потом ее накажешь. <...> — А что означает фраза «потом ее накажешь»!? — А что, ты может, хотела сразу?

    — Ты такая нерешительная, надо быть жестче. Придется тебя наказать. — Потом ее накажешь. <...> — А что означает фраза «потом ее накажешь»!? — А что, ты может, хотела сразу?

    — Доминатрикс · сериал