502 высказываний на тему «наказание»

Тема «наказание» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 502 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Сознаю свою вину. Меру. Степень. Глубину. И прошу меня направить На текущую войну. Нет войны — я все приму - Ссылку. Каторгу. Тюрьму. Но желательно — в июле, И желательно — в Крыму.

   Сознаю свою вину. Меру. Степень. Глубину. И прошу меня направить На текущую войну. Нет войны — я все приму - Ссылку. Каторгу. Тюрьму. Но желательно — в июле, И желательно — в Крыму.

   — Леонид Филатов · книга
2. «

   Глупость наказуема — иногда материально.

   Глупость наказуема — иногда материально.

   — Виктория Килеева · книга
3. «

   – Кафе «Улисс», четверо пострадавших, пришлите две скорые. Что случилось? Машина сбила?? – Да, не... Драка была, один парень их за пару секунд вложил. Он все ещё здесь. Вон он! – Повернитесь, покажите руки. Медленно. – Военный билет, просрочен. Тридцать восемь баксов. И зубная щетка? Домашнего адреса нет, иными словами бездомный. Нападение с отягчающими, это второй степени, мистер... Ричер, имя Джек, второго имени нет. Вам светит от десяти до двадцати, как только пострадавшие будут в состоянии давать показания. Проводи его в камеру. – Следующие девяносто секунд произойдут две вещи, шериф Реймонд Вуд. Во первых зазвонил вон тот телефон. Во вторых в этих наручниках в тюрьму отправилась вы. – Хэ! Какое поразительное предсказание, мистер Ричер. [Звонит телефон], Что вы имеете ввиду? – Это звонит майор Тёрнер, из сто десятого подразделения полиции в штате Виргиния. Вы с теми парнями совершили ошибку, орудуя на земле принадлежащей армии США. Похищаете нелегалов, продаёте их. Военная полиция уже едет сюда. Будь моя воля, я бы убил вас. Советую вам ответить на звонок.

   – Кафе «Улисс», четверо пострадавших, пришлите две скорые. Что случилось? Машина сбила?? – Да, не... Драка была, один парень их за пару секунд вложил. Он все ещё здесь. Вон он! – Повернитесь, покажите руки. Медленно. – Военный билет, просрочен. Тридцать восемь баксов. И зубная щетка? Домашнего адреса нет, иными словами бездомный. Нападение с отягчающими, это второй степени, мистер... Ричер, имя Джек, второго имени нет. Вам светит от десяти до двадцати, как только пострадавшие будут в состоянии давать показания. Проводи его в камеру. – Следующие девяносто секунд произойдут две вещи, шериф Реймонд Вуд. Во первых зазвонил вон тот телефон. Во вторых в этих наручниках в тюрьму отправилась вы. – Хэ! Какое поразительное предсказание, мистер Ричер. [Звонит телефон], Что вы имеете ввиду? – Это звонит майор Тёрнер, из сто десятого подразделения полиции в штате Виргиния. Вы с теми парнями совершили ошибку, орудуя на земле принадлежащей армии США. Похищаете нелегалов, продаёте их. Военная полиция уже едет сюда. Будь моя воля, я бы убил вас. Советую вам ответить на звонок.

   — Джек Ричер · фильм
4. «

   Таскал волк — потащили и волка.

   Таскал волк — потащили и волка.

   — Русские пословицы и поговорки
5. «

   ...кроме лишения свободы, кроме вынужденной работы, в каторжной жизни есть еще одна мука, чуть ли не сильнейшая, чем все другие. Это: вынужденное общее сожительство. Общее сожительство, конечно, есть и в других местах; но в острог-то приходят такие люди, что не всякому хотелось бы сживаться с ними, и я уверен, что всякий каторжный чувствовал эту муку, хотя, конечно, большею частью бессознательно.

   ...кроме лишения свободы, кроме вынужденной работы, в каторжной жизни есть еще одна мука, чуть ли не сильнейшая, чем все другие. Это: вынужденное общее сожительство. Общее сожительство, конечно, есть и в других местах; но в острог-то приходят такие люди, что не всякому хотелось бы сживаться с ними, и я уверен, что всякий каторжный чувствовал эту муку, хотя, конечно, большею частью бессознательно.

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
6. «

   Поздравляю! Вы выиграли экзекуцию. Сопротивление бесполезно, а вот кричать — разрешается.

   Поздравляю! Вы выиграли экзекуцию. Сопротивление бесполезно, а вот кричать — разрешается.

   — Привратник (Gatekepeer) · игра
7. «

   ...прилюдная казнь необходима для повиновения народа единому, верховным лицом установленному порядку, поскольку и страх, и низменная радость, что насильственная смерть постигла не тебя, заставляют людей воспринимать страшную кару как должную меру наказания и потому не только оправдывать, но и одобрять действия власти.

   ...прилюдная казнь необходима для повиновения народа единому, верховным лицом установленному порядку, поскольку и страх, и низменная радость, что насильственная смерть постигла не тебя, заставляют людей воспринимать страшную кару как должную меру наказания и потому не только оправдывать, но и одобрять действия власти.

   — Чингиз Айтматов · книга
8. «

   — Чудовищами рождаются или становятся? Наверное, у них есть проблемы, врожденные или приобретенные. Может, у них повреждение мозга или ошибка в ДНК. Если они такие с рождения, то они не виноваты, вроде болезни. Справедливо ли тогда их наказывать? Но если они были нормальными, просто отец алкоголик или матери было наплевать, их ли вина, что в них зародилась личность преступника? — Значит преступников не надо наказывать? — Для нормального функционирования общества наказывать необходимо. Я лишь размышлял. И есть ли у нас этическое или моральное право судить их? — Есть! — Почему? — Даже если у него что-то с головой или со средой, в которой он рос, он знал, что убийство — это преступление, но выбрал его. А значит, должен понести наказание.

   — Чудовищами рождаются или становятся? Наверное, у них есть проблемы, врожденные или приобретенные. Может, у них повреждение мозга или ошибка в ДНК. Если они такие с рождения, то они не виноваты, вроде болезни. Справедливо ли тогда их наказывать? Но если они были нормальными, просто отец алкоголик или матери было наплевать, их ли вина, что в них зародилась личность преступника? — Значит преступников не надо наказывать? — Для нормального функционирования общества наказывать необходимо. Я лишь размышлял. И есть ли у нас этическое или моральное право судить их? — Есть! — Почему? — Даже если у него что-то с головой или со средой, в которой он рос, он знал, что убийство — это преступление, но выбрал его. А значит, должен понести наказание.

   — Чхве Чи Хун · сериал
9. «

   Приятно разрушение, но безнаказанность, соединенная с ним, вызывает в человеке исступленный восторг.

   Приятно разрушение, но безнаказанность, соединенная с ним, вызывает в человеке исступленный восторг.

   — Михаил Булгаков · книга
10. «

    — Это же хулиганство! Получите пятнадцать суток!... Учтите, я буду жаловаться!... Бить будете? — Нет. — А что? — Вести разъяснительную работу.

    — Это же хулиганство! Получите пятнадцать суток!... Учтите, я буду жаловаться!... Бить будете? — Нет. — А что? — Вести разъяснительную работу.

    — хулиган Федя · фильм
11. «

    Может, с религиозной точки зрения и правильнее предотвращать зло, но с житейской — наказывать его куда интереснее!

    Может, с религиозной точки зрения и правильнее предотвращать зло, но с житейской — наказывать его куда интереснее!

    — Ольга Громыко · книга
12. «

    За мятеж наказывать надо зачинщиков, чтобы страх поразил всех, а наказание немногих.

    За мятеж наказывать надо зачинщиков, чтобы страх поразил всех, а наказание немногих.

    — Флавий Вегеций Ренат
13. «

    Проблемы нельзя назвать наказанием, потому что любые обстоятельства своей жизни мы создаём сами.

    Проблемы нельзя назвать наказанием, потому что любые обстоятельства своей жизни мы создаём сами.

    — Олег Ерёменко · книга
14. «

    Чувство вины может привести подсознание к желанию понести наказание.

    Чувство вины может привести подсознание к желанию понести наказание.

    — Харли Сантос · сериал
15. «

    Вопрос: Каков может быть характер миссии завоевателя, имеющего целью лишь удовлетворение своего честолюбия, не отступающего ради достижения этой цели ни перед какими бедствиями, которые она влечёт за собой? Ответ: Чаще всего он лишь орудие, которым Бог пользуется ради исполнения Своих замыслов, и бедствия эти нередко просто средство, чтобы ускорить продвижение того или иного народа.

    Вопрос: Каков может быть характер миссии завоевателя, имеющего целью лишь удовлетворение своего честолюбия, не отступающего ради достижения этой цели ни перед какими бедствиями, которые она влечёт за собой? Ответ: Чаще всего он лишь орудие, которым Бог пользуется ради исполнения Своих замыслов, и бедствия эти нередко просто средство, чтобы ускорить продвижение того или иного народа.

    — Аллан Кардек · книга
16. «

    Нет закона, если нет наказания, нет наказания, пока нет палача.

    Нет закона, если нет наказания, нет наказания, пока нет палача.

    — Стефани Майер · книга
17. «

    Чревоугоднику у нас понравится. Будешь пожирать сам себя до конца времён.

    Чревоугоднику у нас понравится. Будешь пожирать сам себя до конца времён.

    — Привратник (Gatekepeer) · игра
18. «

    Надо следить и за тем, чтобы тяжесть наказания не превышала тяжести проступка и чтобы не получалось так, что за одни и те же проступки одних людей постигала кара, а другие даже не были привлечены к ответственности. Но при наказании более всего надо удерживаться от гнева; ведь человек, в состоянии гнева приступающий к наказанию, никогда не сможет соблюсти середину между чрезмерным и малым.

    Надо следить и за тем, чтобы тяжесть наказания не превышала тяжести проступка и чтобы не получалось так, что за одни и те же проступки одних людей постигала кара, а другие даже не были привлечены к ответственности. Но при наказании более всего надо удерживаться от гнева; ведь человек, в состоянии гнева приступающий к наказанию, никогда не сможет соблюсти середину между чрезмерным и малым.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
19. «

    Самое страшное в усилении наказания то, что этому поистине нет предела. Поиски такого наказания, которое было бы действенным, не встречается у обезьян и слонов, но занимает людей во все времена, известные истории, а может быть, даже и с доисторических времен.

    Самое страшное в усилении наказания то, что этому поистине нет предела. Поиски такого наказания, которое было бы действенным, не встречается у обезьян и слонов, но занимает людей во все времена, известные истории, а может быть, даже и с доисторических времен.

    — Карен Прайор · книга
20. «

    Адарланский король мог отнять у них свободу, бросить на каторгу, издеваться, унижать, придумывать глупейшие состязания. Они не были невинными жертвами, но, даже будучи преступниками, они оставались людьми.

    Адарланский король мог отнять у них свободу, бросить на каторгу, издеваться, унижать, придумывать глупейшие состязания. Они не были невинными жертвами, но, даже будучи преступниками, они оставались людьми.

    — Сара Дж. Маас · книга