533 фразы, которые всё говорят о «наказание»

Тема «наказание» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 533 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Гораздо тяжелее кажется то наказание, которое назначается мягким человеком.

   Гораздо тяжелее кажется то наказание, которое назначается мягким человеком.

   — Луций Анней Сенека
2. «

   Совершенное преступление никогда не искупишь наказанием.

   Совершенное преступление никогда не искупишь наказанием.
3. «

   Быть свободным не означает делать все, что хочешь. Иначе это всегда ущемляет интересы и свободу других, а это зачастую приводит к потере своей свободы… Во всех смыслах слова… Нельзя вот так в двух славах сказать, что значит быть свободным. Но можно это почувствовать. Чувства зачастую бывают более информативны, чем слова. У каждого своя свобода.

   Быть свободным не означает делать все, что хочешь. Иначе это всегда ущемляет интересы и свободу других, а это зачастую приводит к потере своей свободы… Во всех смыслах слова… Нельзя вот так в двух славах сказать, что значит быть свободным. Но можно это почувствовать. Чувства зачастую бывают более информативны, чем слова. У каждого своя свобода.

   — Алексей Алексеевич Ефимов · книга
4. «

   Преступник может иногда избежать наказания, но не страха перед ним.

   Преступник может иногда избежать наказания, но не страха перед ним.

   — Луций Анней Сенека
5. «

   Позорит человека лишь то наказание, которое он сам заслужил.

   Позорит человека лишь то наказание, которое он сам заслужил.

   — Плавт
6. «

   Наказание не должно внушать больше отвращения, чем проступок.

   Наказание не должно внушать больше отвращения, чем проступок.

   — Карл Маркс
7. «

   Ты можешь быть атеистом и не верить в богов, ты можешь быть нигилистом и не верить вообще ни во что, ты можешь быть эгоцентристом и верить только в самого себя, но берегись — боги способны наказать, даже если их на самом деле не существует. Наказание будет осуществлено либо руками людей верующих, либо обстоятельствами, ибо ты в высокомерном неверии своем не сможешь правильно понять и просчитать мотивации людей, а значит, правильно предвидеть или интерпретировать их поступки. Но и наказать боги умеют по-разному, например, приоткрыв на мгновение завесу над тем, чего, по твоему атеистическому убеждению, вовсе нет...

   Ты можешь быть атеистом и не верить в богов, ты можешь быть нигилистом и не верить вообще ни во что, ты можешь быть эгоцентристом и верить только в самого себя, но берегись — боги способны наказать, даже если их на самом деле не существует. Наказание будет осуществлено либо руками людей верующих, либо обстоятельствами, ибо ты в высокомерном неверии своем не сможешь правильно понять и просчитать мотивации людей, а значит, правильно предвидеть или интерпретировать их поступки. Но и наказать боги умеют по-разному, например, приоткрыв на мгновение завесу над тем, чего, по твоему атеистическому убеждению, вовсе нет...

   — Евгений Красницкий · книга
8. «

   Один мудрец сказал богачам: — Клянусь именем Бога, что когда вы покинете сей мир, то ни к чему так не будете стремиться, как к тому, чтобы вернуться в него снова и творить добро, дабы удостоиться блаженства вечного и спасти себя от наказания. Так совершайте же благие дела сейчас, пока вы пребываете в мире сем, до того как вы покинете его и уже никогда не сможете вернуться снова.

   Один мудрец сказал богачам: — Клянусь именем Бога, что когда вы покинете сей мир, то ни к чему так не будете стремиться, как к тому, чтобы вернуться в него снова и творить добро, дабы удостоиться блаженства вечного и спасти себя от наказания. Так совершайте же благие дела сейчас, пока вы пребываете в мире сем, до того как вы покинете его и уже никогда не сможете вернуться снова.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
9. «

   — Ты такая нерешительная, надо быть жестче. Придется тебя наказать. — Потом ее накажешь. <...> — А что означает фраза «потом ее накажешь»!? — А что, ты может, хотела сразу?

   — Ты такая нерешительная, надо быть жестче. Придется тебя наказать. — Потом ее накажешь. <...> — А что означает фраза «потом ее накажешь»!? — А что, ты может, хотела сразу?

   — Доминатрикс · сериал
10. «

    А я погибну, пытаясь исправить свою ошибку. Или не погибну. Меня снова вернут. Я понял. Воскрешение — это наказание. С каждым разом всё хуже.

    А я погибну, пытаясь исправить свою ошибку. Или не погибну. Меня снова вернут. Я понял. Воскрешение — это наказание. С каждым разом всё хуже.

    — Кастиэль · сериал
11. «

    Где нет виновных — должны быть, по крайней мере, наказанные. Не преступление, а наказание, которое за ним следует, учит людей, что этого нельзя делать.

    Где нет виновных — должны быть, по крайней мере, наказанные. Не преступление, а наказание, которое за ним следует, учит людей, что этого нельзя делать.

    — Болеслав Прус · книга
12. «

    Когда стали грешить сыны Израилевы пред Господом Богом своим и сделали себе литые изображения двух тельцов и служили Ваалу и гадали и волшебствовали, прогневался Господь сильно на Израильтян и отверг их от лица Своего. И отвратился Господь от всех потомков Израиля и отдавал их в руки грабителям.

    Когда стали грешить сыны Израилевы пред Господом Богом своим и сделали себе литые изображения двух тельцов и служили Ваалу и гадали и волшебствовали, прогневался Господь сильно на Израильтян и отверг их от лица Своего. И отвратился Господь от всех потомков Израиля и отдавал их в руки грабителям.

    — Сэм Винчестер · книга
13. «

    Скидок на юность Волкодав не понимал никогда. Напакостил — отвечай.

    Скидок на юность Волкодав не понимал никогда. Напакостил — отвечай.

    — Мария Семенова · книга
14. «

    Поистине, счастливы те немногие, кто уличен в грехах своих и, в острастку другим, подвергается за них наказанию на этом свете.

    Поистине, счастливы те немногие, кто уличен в грехах своих и, в острастку другим, подвергается за них наказанию на этом свете.

    — Генри Филдинг · книга
15. «

    Повинную голову зной не печёт.

    Повинную голову зной не печёт.

    — Сербские пословицы и поговорки
16. «

    Лично я всегда голосовала за смертную казнь, так как считаю, что люди, готовые лишать жизни других людей, утрачивают тем самым право на жизнь. Я убеждена, что смертная казнь должна применяться очень редко, однако никто из преступников не должен быть уверен в том, что независимо от того, насколько жестоко, насколько злобно, насколько отвратительно совершённое ими убийство, сами они не понесут наказание в виде смертной казни.

    Лично я всегда голосовала за смертную казнь, так как считаю, что люди, готовые лишать жизни других людей, утрачивают тем самым право на жизнь. Я убеждена, что смертная казнь должна применяться очень редко, однако никто из преступников не должен быть уверен в том, что независимо от того, насколько жестоко, насколько злобно, насколько отвратительно совершённое ими убийство, сами они не понесут наказание в виде смертной казни.

    — Маргарет Тэтчер
17. «

    Жизнь все расставит по местам, Она накажет и рассудит За то, что не тогда, не там Мы оказались волей судеб. Не с теми не тогда сошлись, И в сторону не ту смотрели, Не так оценивали жизнь, Не тем сказали, что хотели.

    Жизнь все расставит по местам, Она накажет и рассудит За то, что не тогда, не там Мы оказались волей судеб. Не с теми не тогда сошлись, И в сторону не ту смотрели, Не так оценивали жизнь, Не тем сказали, что хотели.
18. «

    Ничей голос не отзовется радостью. И никто в храмы не кинется с воплем. Проклянут сей день проклинающие, способные разбудить сегодня... Кракена!

    Ничей голос не отзовется радостью. И никто в храмы не кинется с воплем. Проклянут сей день проклинающие, способные разбудить сегодня... Кракена!

    — Дэйви Джонс · фильм
19. «

    Бо́рис, сегодня ты вёл себя очень плохо. А ты знаешь, что бывает с теми, кто ведёт себя плохо!

    Бо́рис, сегодня ты вёл себя очень плохо. А ты знаешь, что бывает с теми, кто ведёт себя плохо!

    — Ангела Добросерд · фильм
20. «

    Было бы в высшей степени непоследовательно наказывать того, кто поносит или презирает вероисповедание или культ, главенство которого не может быть доказано. Поступать так — значит выказывать пристрастие и, следовательно, нарушать равенство, основной закон нового государственного устройства.

    Было бы в высшей степени непоследовательно наказывать того, кто поносит или презирает вероисповедание или культ, главенство которого не может быть доказано. Поступать так — значит выказывать пристрастие и, следовательно, нарушать равенство, основной закон нового государственного устройства.

    — Маркиз де Сад · книга