511 цитат про «насилие», которые стоит перечитать

Собрали 511 цитат на тему «насилие» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   «Папа всегда прав»: мальчик, которого растили в таком семейном укладе, постигает мир через узкий и жесткий отцовский взгляд на вещи. Ребенка не учат исследовать новые идеи или формировать свое мнение и отношение к жизни, ему не разрешают даже мельчайших ошибок. <...> Отец-тиран формирует диктатуру, где только ЕМУ разрешается самовыражаться. Большая часть этого самовыражения состоит в вспышках гнева и наказаниях домашних, осмелившихся не согласиться с отцом. У ребенка нет шансов выражать свои мысли или чувства, если они отличаются от отцовских. Эта система подавления неизбежно способствует накоплению у ребенка скрытого гнева, который ни в коем случае нельзя показать. Он весь остается внутри. На отца категорически нельзя сердиться, от отца нельзя отличаться. В дополнение к этому отец-тиран становится ролевой моделью того, как мужчины должны обращаться с женщинами. <...> С женщинами можно обращаться плохо; мужчины сильны, только если женщины беспомощны.

   «Папа всегда прав»: мальчик, которого растили в таком семейном укладе, постигает мир через узкий и жесткий отцовский взгляд на вещи. Ребенка не учат исследовать новые идеи или формировать свое мнение и отношение к жизни, ему не разрешают даже мельчайших ошибок. <...> Отец-тиран формирует диктатуру, где только ЕМУ разрешается самовыражаться. Большая часть этого самовыражения состоит в вспышках гнева и наказаниях домашних, осмелившихся не согласиться с отцом. У ребенка нет шансов выражать свои мысли или чувства, если они отличаются от отцовских. Эта система подавления неизбежно способствует накоплению у ребенка скрытого гнева, который ни в коем случае нельзя показать. Он весь остается внутри. На отца категорически нельзя сердиться, от отца нельзя отличаться. В дополнение к этому отец-тиран становится ролевой моделью того, как мужчины должны обращаться с женщинами. <...> С женщинами можно обращаться плохо; мужчины сильны, только если женщины беспомощны.

   — Сьюзан Форвард · книга
2. «

   — Если бы ты мог изменить что-нибудь одно в своей жизни, что бы ты изменил? <...> — Честно говоря, проще было бы изменить меня. — Всего одну вещь. — День, когда я открыл для себя насилие.

   — Если бы ты мог изменить что-нибудь одно в своей жизни, что бы ты изменил? <...> — Честно говоря, проще было бы изменить меня. — Всего одну вещь. — День, когда я открыл для себя насилие.

   — Стюарт Шотер · фильм
3. «

   Есть оскорбления, о которых женщина молчит… ибо она не может рассказать о них, не унизившись сама. Признания, вынуждающие ее краснеть, разбередят стыдливость ее гораздо более, нежели полученное ею возмещение сможет удовлетворить месть ее.

   Есть оскорбления, о которых женщина молчит… ибо она не может рассказать о них, не унизившись сама. Признания, вынуждающие ее краснеть, разбередят стыдливость ее гораздо более, нежели полученное ею возмещение сможет удовлетворить месть ее.

   — Маркиз де Сад · книга
4. «

   Не имеющие ни малейшего представления о Боге материалисты считают себя очень прогрессивными. Однако «Бхагавад-гита» называет их недалекими и лишенными рассудка. Пытаясь выжать из материального мира максимум удовольствий, они постоянно изобретают что-то, что принесет им наслаждение. Такие изобретения являются для них мерилом прогресса человеческой цивилизации, однако в результате в обществе только утверждается культ насилия и люди становятся все более бессердечными и жестокими по отношению к животным и к другим людям.

   Не имеющие ни малейшего представления о Боге материалисты считают себя очень прогрессивными. Однако «Бхагавад-гита» называет их недалекими и лишенными рассудка. Пытаясь выжать из материального мира максимум удовольствий, они постоянно изобретают что-то, что принесет им наслаждение. Такие изобретения являются для них мерилом прогресса человеческой цивилизации, однако в результате в обществе только утверждается культ насилия и люди становятся все более бессердечными и жестокими по отношению к животным и к другим людям.

   — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
5. «

   Сила – то, за что любят. Насилие — то, за что ненавидят.

   Сила – то, за что любят. Насилие — то, за что ненавидят.

   — Григорий Явлинский
6. «

   Казнит и сажает в тюрьмы неуверенный в себе. Он уничтожает свидетелей и судей. Но для того чтобы обрести величие, недостаточно истребить свидетелей собственной низости.

   Казнит и сажает в тюрьмы неуверенный в себе. Он уничтожает свидетелей и судей. Но для того чтобы обрести величие, недостаточно истребить свидетелей собственной низости.

   — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
7. «

   Как победить насилие, не пользуясь насилием?

   Как победить насилие, не пользуясь насилием?

   — Жерар Клейн · книга
8. «

   Если посвятить по минуте молчания каждому из погибших и пропавших без вести в двух мировых войнах, мир погрузится в молчание на 96 лет.

   Если посвятить по минуте молчания каждому из погибших и пропавших без вести в двух мировых войнах, мир погрузится в молчание на 96 лет.

   — Анар Алиев
9. «

   Разве насилие и страсть временами не идут рука об руку?

   Разве насилие и страсть временами не идут рука об руку?

   — Сандра Браун · книга
10. «

    Насилие не может быть сделано одним человеком над многими, а только преобладающим большинством, единомышленным в невежестве.

    Насилие не может быть сделано одним человеком над многими, а только преобладающим большинством, единомышленным в невежестве.

    — Лев Николаевич Толстой
11. «

    У меня разное отношение к насилию в реальной жизни и в кино. Насилие в кино вызывает сильные чувства, а в жизни — только ужас и отвращение.

    У меня разное отношение к насилию в реальной жизни и в кино. Насилие в кино вызывает сильные чувства, а в жизни — только ужас и отвращение.

    — Квентин Тарантино
12. «

    У нас серьёзная проблема: в стране 4 миллиона наркоманов. Для её решения требуется 2 триллиона песо. У нас никогда не будет столько денег. У всей страны проблема, а они жалуются на смерть трёх тысяч человек, при этом понимая, что за люди были убиты.

    У нас серьёзная проблема: в стране 4 миллиона наркоманов. Для её решения требуется 2 триллиона песо. У нас никогда не будет столько денег. У всей страны проблема, а они жалуются на смерть трёх тысяч человек, при этом понимая, что за люди были убиты.

    — Родриго Дутерте
13. «

    Это гражданская война, и не надо делать из «красных» белых и пушистых. Крови хватало, но только весь вопрос, за кого была эта кровь. Вот тут, что называется, рубикон: надо понять, кто за что боролся.

    Это гражданская война, и не надо делать из «красных» белых и пушистых. Крови хватало, но только весь вопрос, за кого была эта кровь. Вот тут, что называется, рубикон: надо понять, кто за что боролся.

    — Евгений Юрьевич Спицын
14. «

    Почему же вы не слушаете его слов? Когда он учит, что произвол нельзя победить произволом, что на насилие нельзя отвечать насилием? Что война никогда не оканчивается победой, но порождает очередную войну, что ничего, кроме очередной войны, война принести не может?

    Почему же вы не слушаете его слов? Когда он учит, что произвол нельзя победить произволом, что на насилие нельзя отвечать насилием? Что война никогда не оканчивается победой, но порождает очередную войну, что ничего, кроме очередной войны, война принести не может?

    — Анджей Сапковский · книга
15. «

    Всякий, кто однажды провозгласил насилие своим методом, неумолимо должен избрать ложь своим принципом.

    Всякий, кто однажды провозгласил насилие своим методом, неумолимо должен избрать ложь своим принципом.

    — Александр Солженицын
16. «

    Взращенный насилием и обостренно чувствительный к несправедливости, он постепенно утрачивает способность к ответной насильственной реакции.

    Взращенный насилием и обостренно чувствительный к несправедливости, он постепенно утрачивает способность к ответной насильственной реакции.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
17. «

    Столкнувшись с угрозой распада страны в которой он родился и прожил всю жизнь и которую искренне любил, Горбачев пробовал разные способы решения проблемы. Но дойдя до крайней точки он остановился, даже немножко перейдя конечно крайнюю точку, учитывая стрельбу в Литве и в Грузии. Но всё-таки остановился. Была ли у Горбачёва возможность залить весь СССР кровью ради сохранения своей власти? Конечно была, однако пользоваться ей он не стал. Он быстро осознал что с помощью танков никого не удержать, и от силовых способов перешел к дипломатическим. Начал обсуждение нового союзного договора, который предполагал серьезную трансформацию СССР в конфедерацию независимых государств. Когда не получилось и это, Горбачев отошел в сторону, подал в отставку и дальше жил очень много лет на пенсии.

    Столкнувшись с угрозой распада страны в которой он родился и прожил всю жизнь и которую искренне любил, Горбачев пробовал разные способы решения проблемы. Но дойдя до крайней точки он остановился, даже немножко перейдя конечно крайнюю точку, учитывая стрельбу в Литве и в Грузии. Но всё-таки остановился. Была ли у Горбачёва возможность залить весь СССР кровью ради сохранения своей власти? Конечно была, однако пользоваться ей он не стал. Он быстро осознал что с помощью танков никого не удержать, и от силовых способов перешел к дипломатическим. Начал обсуждение нового союзного договора, который предполагал серьезную трансформацию СССР в конфедерацию независимых государств. Когда не получилось и это, Горбачев отошел в сторону, подал в отставку и дальше жил очень много лет на пенсии.

    — Максим Кац
18. «

    Если экран не выбил мозги, на помощь приходит дубинка.

    Если экран не выбил мозги, на помощь приходит дубинка.

    — Аркадий Филиппович Давидович
19. «

    Подобная ревность и собственничество не ограничиваются обычным страхом, что партнер влюбится в кого-нибудь другого, она распространяется на все остальные стороны жизни. Любая интересующая вас вещь, не подконтрольная мизогину, рассматривается им как угроза, которую нужно ликвидировать.

    Подобная ревность и собственничество не ограничиваются обычным страхом, что партнер влюбится в кого-нибудь другого, она распространяется на все остальные стороны жизни. Любая интересующая вас вещь, не подконтрольная мизогину, рассматривается им как угроза, которую нужно ликвидировать.

    — Сьюзан Форвард · книга
20. «

    И, тем не менее, даже в идее ненасилия есть насилие. И это означает «насилие добром». И, возможно, вы никогда не слышали об этом, в этом случае аморальное непременно должно быть побеждено не насилием морали. Неправильное должно быть не насильно опрокинуто правильным, зло — добром. А что это как не насильное умножение насилия?

    И, тем не менее, даже в идее ненасилия есть насилие. И это означает «насилие добром». И, возможно, вы никогда не слышали об этом, в этом случае аморальное непременно должно быть побеждено не насилием морали. Неправильное должно быть не насильно опрокинуто правильным, зло — добром. А что это как не насильное умножение насилия?