539 цитат: всё о «насилие»

Собрали 539 цитат на тему «насилие» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   — Ты не солдат, а врач. — Военный врач! А значит, могу переломать все кости, называя их по именам.

   — Ты не солдат, а врач. — Военный врач! А значит, могу переломать все кости, называя их по именам.

   — Доктор Джон Ватсон · фильм
2. «

   Невозможно остаться чистым, валяясь в крови.

   Невозможно остаться чистым, валяясь в крови.

   — Анджей Сапковский · книга
3. «

   Они не повышают голос, они истощают силы партнеров при помощи безжалостной критики и выискивания изъянов. Этот вид психологического насилия особенно коварен, поскольку маскируется под желание помочь партнерше совершенствоваться.

   Они не повышают голос, они истощают силы партнеров при помощи безжалостной критики и выискивания изъянов. Этот вид психологического насилия особенно коварен, поскольку маскируется под желание помочь партнерше совершенствоваться.

   — Сьюзан Форвард · книга
4. «

   Выдержка из так и невозбужденного уголовного дела: «Знаете, как мне все надоело. Эльдорадо, шлюхи, одни и те же мысли. А я хочу трахаться. Мне не нужны денежные ротооткрывалки. Мне нужна была моя жена. Кира, моя жена. Я приехал к ней около девяти. По дороге, на Волхонке, меня остановили. Ваши же сотрудники. Я выпал с пассажирского кресла, практически в зубах держа двести долларов, и они меня сопровождали, как будто я чиновник. Чиновник, понимаете? Вам статусы нужны. А я жену хотел трахать и любить. А она вся творческая, вдохновение черпает, унюхиваясь и вмазывая себе покрепче. Она открыла дверь в халате. Это повод. Я начал ее целовать. Она фыркала, потому что не любила алкоголь. Под халатом не было нижнего белья. Она же ждала этого! Готовилась, лобок побрила! Чем не повод? Я нагнул ее, прислонив рукой к подоконнику. И мой член проник в нее. Она руками скинула горшки с цветами и несколько подсвечников. Я заломил руки за спиной…» — страшные слова бывшего мужа. В новой России мужья насилуют жен.

   Выдержка из так и невозбужденного уголовного дела: «Знаете, как мне все надоело. Эльдорадо, шлюхи, одни и те же мысли. А я хочу трахаться. Мне не нужны денежные ротооткрывалки. Мне нужна была моя жена. Кира, моя жена. Я приехал к ней около девяти. По дороге, на Волхонке, меня остановили. Ваши же сотрудники. Я выпал с пассажирского кресла, практически в зубах держа двести долларов, и они меня сопровождали, как будто я чиновник. Чиновник, понимаете? Вам статусы нужны. А я жену хотел трахать и любить. А она вся творческая, вдохновение черпает, унюхиваясь и вмазывая себе покрепче. Она открыла дверь в халате. Это повод. Я начал ее целовать. Она фыркала, потому что не любила алкоголь. Под халатом не было нижнего белья. Она же ждала этого! Готовилась, лобок побрила! Чем не повод? Я нагнул ее, прислонив рукой к подоконнику. И мой член проник в нее. Она руками скинула горшки с цветами и несколько подсвечников. Я заломил руки за спиной…» — страшные слова бывшего мужа. В новой России мужья насилуют жен.

   — Мария Свешникова · книга
5. «

   Геликон. <...> В настоящей страсти должна быть капля жестокости. Цезония. А в любви — чуточку насилия.

   Геликон. <...> В настоящей страсти должна быть капля жестокости. Цезония. А в любви — чуточку насилия.

   — Альбер Камю · книга
6. «

   За пятнадцать лет брака я перепробовала всё. Тренинги личностного роста, семейную психотерапию, но после сорока я прозрела. Поняла, что работает только секс и насилие, и я не знаю, что мне нравится больше.

   За пятнадцать лет брака я перепробовала всё. Тренинги личностного роста, семейную психотерапию, но после сорока я прозрела. Поняла, что работает только секс и насилие, и я не знаю, что мне нравится больше.

   — Мария Голицына
7. «

   Можно найти позитивное применение ненависти. Тебя в детстве мучили. Но ты можешь посвятить свою жизнь борьбе с насилием над детьми и одержать таким образом верх надо всеми этими страшными воспоминаниями и над человеком, который, как ты говоришь, надо тобой издевался. Пока ты жив, ты можешь бороться и побеждать. А если ты умрешь, то побеждает тот, кто обижал тебя, а не ты.

   Можно найти позитивное применение ненависти. Тебя в детстве мучили. Но ты можешь посвятить свою жизнь борьбе с насилием над детьми и одержать таким образом верх надо всеми этими страшными воспоминаниями и над человеком, который, как ты говоришь, надо тобой издевался. Пока ты жив, ты можешь бороться и побеждать. А если ты умрешь, то побеждает тот, кто обижал тебя, а не ты.

   — Дэниел Киз · книга
8. «

   Порнография — это инструкция, насилие — практика.

   Порнография — это инструкция, насилие — практика.

   — Глория Стайнем
9. «

   Многие великие исторические лидеры, такие как Ганди, Мартин Лютер Кинг и даже Рокки 4 добились невозможного, не прибегая к насилию.

   Многие великие исторические лидеры, такие как Ганди, Мартин Лютер Кинг и даже Рокки 4 добились невозможного, не прибегая к насилию.

   — Фокси Лав · мультфильм
10. «

    Эй, милаха! Ты их убил! Они не сдавались? Ты их погубил. Твой экзокостюм вызывает респект! Давишь слева. Давишь справа. Давишь насмерть с самого начала. Ты – птичка клевая, за тобой – последнее слово. Твоего экзо звать Бергом, и у него есть БОЛЬШОЙ И ТОЛСТЫЙ ЛАЗЕР, КОТОРЫЙ ДЕЛАЕТ «БА-А-АХ»!

    Эй, милаха! Ты их убил! Они не сдавались? Ты их погубил. Твой экзокостюм вызывает респект! Давишь слева. Давишь справа. Давишь насмерть с самого начала. Ты – птичка клевая, за тобой – последнее слово. Твоего экзо звать Бергом, и у него есть БОЛЬШОЙ И ТОЛСТЫЙ ЛАЗЕР, КОТОРЫЙ ДЕЛАЕТ «БА-А-АХ»!

    — Оренди (Orendi) · игра
11. «

    Однако, разрешая есть мясо, Танах полностью запрещает употребление крови. Исследователь Торы Яков Милгром заметил, что «нигде, кроме Израиля, не существовало этого абсолютного и универсального запрета на кровь. Везде кровь используется при приготовлении пищи… У человека есть право на пищу, а не на жизнь. Поэтому кровь – символ жизни, должна стечь. Ее нужно вернуть Вселенной, Богу». Вот почему Кашрут требует, чтобы кровь забитого животного полностью вытекла перед тем, как употребить мясо в пищу. Стремление евреев избавляться от крови в пище (например, мясо всегда солят, чтобы в нем не оставалось ни одной капли крови), привело к тому, что мы испытываем отвращение к любому кровопролитию. Вот почему евреи менее склонны к насилию, чем их соседи-неевреи.

    Однако, разрешая есть мясо, Танах полностью запрещает употребление крови. Исследователь Торы Яков Милгром заметил, что «нигде, кроме Израиля, не существовало этого абсолютного и универсального запрета на кровь. Везде кровь используется при приготовлении пищи… У человека есть право на пищу, а не на жизнь. Поэтому кровь – символ жизни, должна стечь. Ее нужно вернуть Вселенной, Богу». Вот почему Кашрут требует, чтобы кровь забитого животного полностью вытекла перед тем, как употребить мясо в пищу. Стремление евреев избавляться от крови в пище (например, мясо всегда солят, чтобы в нем не оставалось ни одной капли крови), привело к тому, что мы испытываем отвращение к любому кровопролитию. Вот почему евреи менее склонны к насилию, чем их соседи-неевреи.

    — Иосиф Телушкин · книга
12. «

    Насилие. Эгоизм. В этом сила отдельных особей и слабость нашего вида как целого.

    Насилие. Эгоизм. В этом сила отдельных особей и слабость нашего вида как целого.

    — Фёдор Маликов · игра
13. «

    Осуществится то, к чему ты стремился делом. Над чем работаешь, то и создаешь. Даже если работаешь ради уничтожения чего-то. Объявив войну, я создаю врагов. Выковываю их и ожесточаю. И напрасно я стану уверять, что сегодняшнее насилие создаст свободу завтра, — я внедряю только насилие. С жизнью не слукавишь. Не обманешь дерево, оно потянется туда, куда его направят. Прочее — ветер слов. И если мне кажется, что я жертвую вот этим поколением во имя счастья последующих, я просто-напросто жертвую людьми. Не этими и не теми, а всеми разом. Всех людей я обрекаю на злосчастье. Прочее — ветер слов. И если я воюю во имя мира, я укрепляю войну. С помощью войны не установить мира.

    Осуществится то, к чему ты стремился делом. Над чем работаешь, то и создаешь. Даже если работаешь ради уничтожения чего-то. Объявив войну, я создаю врагов. Выковываю их и ожесточаю. И напрасно я стану уверять, что сегодняшнее насилие создаст свободу завтра, — я внедряю только насилие. С жизнью не слукавишь. Не обманешь дерево, оно потянется туда, куда его направят. Прочее — ветер слов. И если мне кажется, что я жертвую вот этим поколением во имя счастья последующих, я просто-напросто жертвую людьми. Не этими и не теми, а всеми разом. Всех людей я обрекаю на злосчастье. Прочее — ветер слов. И если я воюю во имя мира, я укрепляю войну. С помощью войны не установить мира.

    — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
14. «

    Может быть, вы разнесёте всё, что строилось веками, Нам законов наплетёте, рассуждая кулаками. Может быть вы нашу веру, изуродовав церквями, Раскроите по примеру, чтобы все грехи прощали. Всё добро уйдёт в заботы, вся любовь уйдёт на споры. Путь из вашего болота — этот лес и эти горы…

    Может быть, вы разнесёте всё, что строилось веками, Нам законов наплетёте, рассуждая кулаками. Может быть вы нашу веру, изуродовав церквями, Раскроите по примеру, чтобы все грехи прощали. Всё добро уйдёт в заботы, вся любовь уйдёт на споры. Путь из вашего болота — этот лес и эти горы…
15. «

    Путь насилия — это путь тех, кто ни на что не годен, а пустые угрозы — жалкое оружие слабоумных.

    Путь насилия — это путь тех, кто ни на что не годен, а пустые угрозы — жалкое оружие слабоумных.

    — Нил Гейман · книга
16. «

    — Мне нравятся АС/DC, — сменил тему Ли. — Если ты собрался кого-нибудь пристрелить, лучше всего это сделать, слушая их. — А как насчет Битлов? Тебе хочется пристрелить кого-нибудь, слушая их? Ли серьезно задумался, а затем сказал. — Себя.

    — Мне нравятся АС/DC, — сменил тему Ли. — Если ты собрался кого-нибудь пристрелить, лучше всего это сделать, слушая их. — А как насчет Битлов? Тебе хочется пристрелить кого-нибудь, слушая их? Ли серьезно задумался, а затем сказал. — Себя.

    — Джо Хилл · книга
17. «

    Я не был рождён синигами, но я создатель этого мира. Я рано потерял мать, но буду честен, мне до пизды. Моя сила настолько велика, что я способен отмудохать своего отца. Он для меня что-то типа боксерской груши, ибо делать нехуй мне, платить за какие-то занятия в зале. Развивайтесь, пидарасы.

    Я не был рождён синигами, но я создатель этого мира. Я рано потерял мать, но буду честен, мне до пизды. Моя сила настолько велика, что я способен отмудохать своего отца. Он для меня что-то типа боксерской груши, ибо делать нехуй мне, платить за какие-то занятия в зале. Развивайтесь, пидарасы.

    — Ичиго Куросаки · аниме
18. «

    — Вы что, за насилие? — Не за насилие, а за драку. — Это одно и то же. — Ошибаетесь. Насилие — это избиение. А драка — это борьба.

    — Вы что, за насилие? — Не за насилие, а за драку. — Это одно и то же. — Ошибаетесь. Насилие — это избиение. А драка — это борьба.

    — Кумико Ямагути · сериал
19. «

    В мизогинных отношениях нет места ни для переговоров, ни для компромиссов. Вместо этого партнерство представляет жуткое поле боя, где он должен победить, а она должна потерпеть поражение.

    В мизогинных отношениях нет места ни для переговоров, ни для компромиссов. Вместо этого партнерство представляет жуткое поле боя, где он должен победить, а она должна потерпеть поражение.

    — Сьюзан Форвард · книга
20. «

    Таким образом, если мы видим, что цивилизованные народы не убивают пленных, не разоряют сел и городов, то это происходит от того, что в руководство военными действиями все более и более вмешивается разум, который и указывает более действенные способы применения насилия, чем эти грубые проявления инстинкта.

    Таким образом, если мы видим, что цивилизованные народы не убивают пленных, не разоряют сел и городов, то это происходит от того, что в руководство военными действиями все более и более вмешивается разум, который и указывает более действенные способы применения насилия, чем эти грубые проявления инстинкта.

    — Карл фон Клаузевиц · книга