Подборка «невежество» — 174 цитаты

Тема «невежество» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 174 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   И раб, и угнетатель являются соавторами в создании картины невежества и нужды.

   И раб, и угнетатель являются соавторами в создании картины невежества и нужды.

   — Рэнди Гейдж · книга
2. «

   Невежество — худший враг.

   Невежество — худший враг.

   — Арабские пословицы и поговорки
3. «

   Если от грязных ног, идущих по глине и кучам мусора, вред невелик, то от невежественного языка немалый урон бывает слушателям.

   Если от грязных ног, идущих по глине и кучам мусора, вред невелик, то от невежественного языка немалый урон бывает слушателям.

   — Дион Хрисостом (Златоуст)
4. «

   Что бык может знать о Воскресении, если он каждый день жрёт сено?

   Что бык может знать о Воскресении, если он каждый день жрёт сено?

   — Уве Штаймле
5. «

   Ваши споры от вашего невежества.

   Ваши споры от вашего невежества.

   — лорд Реджинальд де Корнхилл · фильм
6. «

   Нищета и невежество порождают собственную истину.

   Нищета и невежество порождают собственную истину.

   — Чарльз Буковски · книга
7. «

   Вышел волк голодный, видит полн ягнят простор степной, Медленно проходит стадо мирной пастьбою ночной. Режет волк овец. А овцы щиплют сочную траву. Волк и овцы наполняют с жадностью желудок свой. Волк траве — ягненок мирный, а для волка он — трава. Помни это! Редко встретишь меткий оборот такой. Помни это выраженье, зорче в жизнь свою вглядись: Волком быть или ягненком, бойся участи любой! Ты в погоне за ягненком? Но, глупец, не забывай: На тебя, как на ягненка, смотрит кто-нибудь другой. Ты не волк и не ягненок? Почему же при дворе Состоишь? Без оговорок дашь ли мне ответ прямой? Не гордись, что хлеб пшеничный и ягненка ешь, а друг Черствый хлеб, отсевков полный, ест с холодною водой. Одинаково придется как тебе, так и ему Вечность пролежать недвижно без обеда под землей. Разве ты услышишь это, разве сердцем ты поймешь, Если уши внемлют пенью, если взгляд пленен игрой? Удивительного хочешь. Чуда в жизни ищешь ты. Что ж в окно через решетку смотришь ты па мир земной? Нет, гляди и удивляйся на себя, что скован ты Цепью крепкою под этой высью вольной голубой. Что в неведении жалком чистая твоя душа, Как сова, живет в руинах, в сумрачной степи глухой! Что тебе от этих пышных цветников, садов, дворцов? Плоть твоя — чертог прекрасный, панорама — разум твой. Спишь ты сладко. Над тобою днем и ночью небосвод Колыбельным пеньем веет, а не громом, не грозой. Если жизнь провесть ты хочешь, как осел, в еде и сне, Ты душой увязнешь в муках, как в грязи осел зимой. Чтоб с лицом, покрытым прахом, не предстать пред судией. Чистою водою знанья лик души своей омой! Баня, мускус и бальзамы старости не победят; Старые стирать одежды и утюжить — труд пустой. Ведь они не обновятся... наставления прими, Хоть совет полезный горек, как целительный настой. Сохрани же от худжата хорасанского навек Слово доброго совета, слово мудрости живой!

   Вышел волк голодный, видит полн ягнят простор степной, Медленно проходит стадо мирной пастьбою ночной. Режет волк овец. А овцы щиплют сочную траву. Волк и овцы наполняют с жадностью желудок свой. Волк траве — ягненок мирный, а для волка он — трава. Помни это! Редко встретишь меткий оборот такой. Помни это выраженье, зорче в жизнь свою вглядись: Волком быть или ягненком, бойся участи любой! Ты в погоне за ягненком? Но, глупец, не забывай: На тебя, как на ягненка, смотрит кто-нибудь другой. Ты не волк и не ягненок? Почему же при дворе Состоишь? Без оговорок дашь ли мне ответ прямой? Не гордись, что хлеб пшеничный и ягненка ешь, а друг Черствый хлеб, отсевков полный, ест с холодною водой. Одинаково придется как тебе, так и ему Вечность пролежать недвижно без обеда под землей. Разве ты услышишь это, разве сердцем ты поймешь, Если уши внемлют пенью, если взгляд пленен игрой? Удивительного хочешь. Чуда в жизни ищешь ты. Что ж в окно через решетку смотришь ты па мир земной? Нет, гляди и удивляйся на себя, что скован ты Цепью крепкою под этой высью вольной голубой. Что в неведении жалком чистая твоя душа, Как сова, живет в руинах, в сумрачной степи глухой! Что тебе от этих пышных цветников, садов, дворцов? Плоть твоя — чертог прекрасный, панорама — разум твой. Спишь ты сладко. Над тобою днем и ночью небосвод Колыбельным пеньем веет, а не громом, не грозой. Если жизнь провесть ты хочешь, как осел, в еде и сне, Ты душой увязнешь в муках, как в грязи осел зимой. Чтоб с лицом, покрытым прахом, не предстать пред судией. Чистою водою знанья лик души своей омой! Баня, мускус и бальзамы старости не победят; Старые стирать одежды и утюжить — труд пустой. Ведь они не обновятся... наставления прими, Хоть совет полезный горек, как целительный настой. Сохрани же от худжата хорасанского навек Слово доброго совета, слово мудрости живой!

   — Насир Хосров (Носир Хисроу)
8. «

   Наш враг — не зло. Наш враг — невежество.

   Наш враг — не зло. Наш враг — невежество.

   — Бернар Вербер · книга
9. «

   В одном приморском городе напротив магазина стоял огромный уродливый камень. Владелец магазина давно мечтал избавиться от него, поскольку камень закрывал витрину. Он попросил рабочих выкопать и увезти камень подальше от магазина, но те назначили за свои услуги слишком высокую плату, так как задача была крайне трудоемкой. Хозяину стало жалко денег, и он смирился: пусть остается. Спустя некоторое время к камню подошел юноша: оглядел его, измерил разными инструментами, а затем решительно направился к владельцу магазина и предложил свои услуги по перевозке камня. Владелец страшно обрадовался и заплатил за технику, которую юноша арендовал, чтобы увезти камень. После этого бизнес пошел в гору — магазин стало видно издалека и число покупателей росло с каждым днем. Спустя год в город прибыл корабль и привез прекрасную статую. На берегу устроили аукцион, и владелец магазина решил тоже принять в нем участие: он подумал, что такая красивая статуя украсит вход в его магазин и привлечет еще больше клиентов. После длительных торгов он купил ее, заплатив большие деньги, и был очень счастлив новому приобретению — настолько покупка казалась ему выгодной. Когда он уже вносил плату за статую, к нему подошел человек и спросил: — Помнишь ли ты меня? — Нет не помню, — ответил владелец. — Я в прошлом году купил у тебя камень. Вот он, — и указал на статую.

   В одном приморском городе напротив магазина стоял огромный уродливый камень. Владелец магазина давно мечтал избавиться от него, поскольку камень закрывал витрину. Он попросил рабочих выкопать и увезти камень подальше от магазина, но те назначили за свои услуги слишком высокую плату, так как задача была крайне трудоемкой. Хозяину стало жалко денег, и он смирился: пусть остается. Спустя некоторое время к камню подошел юноша: оглядел его, измерил разными инструментами, а затем решительно направился к владельцу магазина и предложил свои услуги по перевозке камня. Владелец страшно обрадовался и заплатил за технику, которую юноша арендовал, чтобы увезти камень. После этого бизнес пошел в гору — магазин стало видно издалека и число покупателей росло с каждым днем. Спустя год в город прибыл корабль и привез прекрасную статую. На берегу устроили аукцион, и владелец магазина решил тоже принять в нем участие: он подумал, что такая красивая статуя украсит вход в его магазин и привлечет еще больше клиентов. После длительных торгов он купил ее, заплатив большие деньги, и был очень счастлив новому приобретению — настолько покупка казалась ему выгодной. Когда он уже вносил плату за статую, к нему подошел человек и спросил: — Помнишь ли ты меня? — Нет не помню, — ответил владелец. — Я в прошлом году купил у тебя камень. Вот он, — и указал на статую.
10. «

    Филип Филиппович: — Так что же вы читаете? Робинзона Крузо? Шариков: — Эту как её..? Переписку Энгельса с этим... как его дьявола... с Каутским. Филип Филиппович: — Позвольте узнать, что вы можете сообщить по поводу прочитанного? Шариков: — Да не согласен я. Филип Филиппович: — Что... с Энгельсом или с Каутским? Шариков: — С обоими... Филип Филиппович: — Это замечательно, клянусь Богом. Да... И что вы можете со своей стороны предложить? Шариков: — Да что тут предлагать? А то пишут-пишут... конгресс... немцы какие-то... Голова пухнет. Взять всё да и поделить! Филип Филиппович: — Так я и думал. Именно это я и полагал. Борменталь: — А вы и способ знаете? Шариков: — Да какой тут способ. Дело нехитрое. А то что ж — один в семи комнатах расселился, штанов у него сорок пар, а другой по помойкам шляется, питание ищет. Филип Филиппович: — Насчёт семи комнат — это вы, конечно, на меня намекаете? Ну что ж, хорошо, я не против дележа. Доктор, скольким мы вчера отказали? Борменталь: — Тридцати девяти человекам. Филип Филиппович: — Так. 390 рублей. С вас, Шариков, 130. Потрудитесь внести. Шариков: — Хорошенькое дело! Это за что такое? Филип Филиппович: — За кран и за кота! За безобразие, которое вы учинили и благодаря которому сорвали приём! Человек, как первобытный, бегает по всему дому и срывает краны! Кто убил кошку мадам Полосухер, кто? Борменталь: — Вы, Шариков, третьего дня укусили даму на лестнице. Шариков: — Да она меня по морде хлопнула! У меня не казённая морда! Борменталь: — Потому что вы её за грудь ущипнули! Вы стоите... Филип Филиппович: — Вы стоите на самой низкой ступени развития. Вы — ещё только формирующееся слабое в умственном отношении существо. Все ваши поступки звериные. И вы, в присутствии двух людей с университетским образованием позволяете себе давать советы космического масштаба и космической же глупости о том, как всё поделить!... А сами в то же время наглотались зубного порошку. Борменталь: — Третьего дня.

    Филип Филиппович: — Так что же вы читаете? Робинзона Крузо? Шариков: — Эту как её..? Переписку Энгельса с этим... как его дьявола... с Каутским. Филип Филиппович: — Позвольте узнать, что вы можете сообщить по поводу прочитанного? Шариков: — Да не согласен я. Филип Филиппович: — Что... с Энгельсом или с Каутским? Шариков: — С обоими... Филип Филиппович: — Это замечательно, клянусь Богом. Да... И что вы можете со своей стороны предложить? Шариков: — Да что тут предлагать? А то пишут-пишут... конгресс... немцы какие-то... Голова пухнет. Взять всё да и поделить! Филип Филиппович: — Так я и думал. Именно это я и полагал. Борменталь: — А вы и способ знаете? Шариков: — Да какой тут способ. Дело нехитрое. А то что ж — один в семи комнатах расселился, штанов у него сорок пар, а другой по помойкам шляется, питание ищет. Филип Филиппович: — Насчёт семи комнат — это вы, конечно, на меня намекаете? Ну что ж, хорошо, я не против дележа. Доктор, скольким мы вчера отказали? Борменталь: — Тридцати девяти человекам. Филип Филиппович: — Так. 390 рублей. С вас, Шариков, 130. Потрудитесь внести. Шариков: — Хорошенькое дело! Это за что такое? Филип Филиппович: — За кран и за кота! За безобразие, которое вы учинили и благодаря которому сорвали приём! Человек, как первобытный, бегает по всему дому и срывает краны! Кто убил кошку мадам Полосухер, кто? Борменталь: — Вы, Шариков, третьего дня укусили даму на лестнице. Шариков: — Да она меня по морде хлопнула! У меня не казённая морда! Борменталь: — Потому что вы её за грудь ущипнули! Вы стоите... Филип Филиппович: — Вы стоите на самой низкой ступени развития. Вы — ещё только формирующееся слабое в умственном отношении существо. Все ваши поступки звериные. И вы, в присутствии двух людей с университетским образованием позволяете себе давать советы космического масштаба и космической же глупости о том, как всё поделить!... А сами в то же время наглотались зубного порошку. Борменталь: — Третьего дня.

    — профессор Филипп Филиппович Преображенский · фильм
11. «

    ​Когда болвана учат мудрецы, Они посев бросают в солонцы, И как ни штопай — шире, чем вчера, Назавтра будет глупости дыра!

    ​Когда болвана учат мудрецы, Они посев бросают в солонцы, И как ни штопай — шире, чем вчера, Назавтра будет глупости дыра!

    — Руми
12. «

    Никто не воюет из-за невежества, и тот, кто считает, что получит что-либо, не воюет из страха.

    Никто не воюет из-за невежества, и тот, кто считает, что получит что-либо, не воюет из страха.

    — Гермократ Сиракузский
13. «

    Составляя список всех возможных на земле грехов, во главу нужно ставить невежество. Весь последующий список исходит из него.

    Составляя список всех возможных на земле грехов, во главу нужно ставить невежество. Весь последующий список исходит из него.

    — Мухтар Гусенгаджиев
14. «

    Невежество — ночь ума, ночь безлунная и беззвездная.

    Невежество — ночь ума, ночь безлунная и беззвездная.

    — Марк Туллий Цицерон
15. «

    Невежество — единственное рабство.

    Невежество — единственное рабство.

    — Роберт Ингерсолл
16. «

    На одном конце спектра мы наблюдаем невероятное высокомерие — грубое невежество — на таком уровне, что порой одолевают сомнения, стоит ли вообще пробовать что-либо изменить. Быть может, человечество заслуживает всё это, и на его роду написан эволюционный тупик, неудавшаяся генетическая мутация, что для Вселенной может оказаться идеальным решением. Но оставив цинизм в стороне, легко заметить, что доля меньшинства растет, которая со временем превратится в большинство, если пойти по верному пути.

    На одном конце спектра мы наблюдаем невероятное высокомерие — грубое невежество — на таком уровне, что порой одолевают сомнения, стоит ли вообще пробовать что-либо изменить. Быть может, человечество заслуживает всё это, и на его роду написан эволюционный тупик, неудавшаяся генетическая мутация, что для Вселенной может оказаться идеальным решением. Но оставив цинизм в стороне, легко заметить, что доля меньшинства растет, которая со временем превратится в большинство, если пойти по верному пути.

    — Питер Джозеф
17. «

    Самым невежественным оказывается тот, кто считает, что знает всё.

    Самым невежественным оказывается тот, кто считает, что знает всё.

    — Маргарита Наваррская
18. «

    Избалованные миром отказываются видеть реальность. Отводят глаза от их собственного невежества.

    Избалованные миром отказываются видеть реальность. Отводят глаза от их собственного невежества.
19. «

    То новый год! Он так на смену Протекшу году в мир идёт. Но лучшую ль в судьбе перемену Себе род смертный в нём найдёт? Род смертный тот же остаётся, Он всё невежеством ведётся; Лжесвятство, рабство и война Владели им и днесь владеют, Народы к ним благоговеют, А истина!... удалена.

    То новый год! Он так на смену Протекшу году в мир идёт. Но лучшую ль в судьбе перемену Себе род смертный в нём найдёт? Род смертный тот же остаётся, Он всё невежеством ведётся; Лжесвятство, рабство и война Владели им и днесь владеют, Народы к ним благоговеют, А истина!... удалена.

    — Иван Петрович Пнин
20. «

    — Посмотри на них всех: раскрашенные, наряженные, разжиревшие. Мне стыдно принадлежать к этому слою общества. — Если ты считаешь, что тупые и жирные невежды встречаются только среди твоего класса — ты ошибаешься. Таких везде хватает.

    — Посмотри на них всех: раскрашенные, наряженные, разжиревшие. Мне стыдно принадлежать к этому слою общества. — Если ты считаешь, что тупые и жирные невежды встречаются только среди твоего класса — ты ошибаешься. Таких везде хватает.

    — Росс Полдарк · сериал