212 цитат про «нравственность» от великих людей

Тема «нравственность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 212 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Не делай другому того, чего не желаешь себе.

   Не делай другому того, чего не желаешь себе.

   — Конфуций
2. «

   Лучшая теория права — добрая нравственность, и она должна быть в сердце независимо от этих отвлеченностей и иметь своим основанием религию.

   Лучшая теория права — добрая нравственность, и она должна быть в сердце независимо от этих отвлеченностей и иметь своим основанием религию.

   — Николай I
3. «

   Самая губительная ошибка, которая когда-либо была сделана в мире, — это отделение политической науки от нравственной.

   Самая губительная ошибка, которая когда-либо была сделана в мире, — это отделение политической науки от нравственной.

   — Перси Биши Шелли
4. «

   Только голос совести, определяющий наши отношения к ближнему и к Богу как добрые или злые, дает им нравственное значение, которого они без того не имели бы, а так как сама совесть есть только развитие стыда, то таким образом вся нравственная жизнь человека, во всех своих трех сферах, вырастает как бы из одного корня, и притом корня чисто человеческого, по существу чуждого миру животному.

   Только голос совести, определяющий наши отношения к ближнему и к Богу как добрые или злые, дает им нравственное значение, которого они без того не имели бы, а так как сама совесть есть только развитие стыда, то таким образом вся нравственная жизнь человека, во всех своих трех сферах, вырастает как бы из одного корня, и притом корня чисто человеческого, по существу чуждого миру животному.

   — Владимир Сергеевич Соловьёв · книга
5. «

   История не решит вопроса о нравственной свободе человека; но предполагая оную в суждении своем о делах и характерах, изъясняет те и другие, во-первых, природными свойствами людей, во-вторых, обстоятельствами или впечатлениями предметов, действующих на душу.

   История не решит вопроса о нравственной свободе человека; но предполагая оную в суждении своем о делах и характерах, изъясняет те и другие, во-первых, природными свойствами людей, во-вторых, обстоятельствами или впечатлениями предметов, действующих на душу.

   — Николай Михайлович Карамзин · книга
6. «

   Всё на этом свете относительно. Есть люди, которых развратит даже детская литература, которые с особенным удовольствием прочитывают в псалтыри и притчах Соломоновых пикантные местечки. Есть же и такие, которые чем больше знакомятся с житейской грязью, тем становятся чище. Публицисты, юристы и врачи, посвященные во все тайны человеческого греха, не известны за безнравственных.

   Всё на этом свете относительно. Есть люди, которых развратит даже детская литература, которые с особенным удовольствием прочитывают в псалтыри и притчах Соломоновых пикантные местечки. Есть же и такие, которые чем больше знакомятся с житейской грязью, тем становятся чище. Публицисты, юристы и врачи, посвященные во все тайны человеческого греха, не известны за безнравственных.

   — Антон Павлович Чехов
7. «

   По мере падения нравов нации на бедность смотрят все с большим презрением, а на богатство – все с большим уважением.

   По мере падения нравов нации на бедность смотрят все с большим презрением, а на богатство – все с большим уважением.

   — Чарльз Калеб Колтон
8. «

   В чем же, как не в безнравственности, нравственное превосходство поэтов, не говоря уж о циниках?

   В чем же, как не в безнравственности, нравственное превосходство поэтов, не говоря уж о циниках?

   — Джон Фаулз · книга
9. «

   Не оттого, что Пьер был женатый человек, но оттого, что Наташа чувствовала между собой и им в высшей степени ту силу нравственных преград — отсутствие которой она чувствовала с Курагиным, — ей никогда в голову не приходило, чтобы из ее отношений с Пьером могла выйти не только любовь с ее или, еще менее, с его стороны, но даже и тот род нежной, признающей себя, поэтической дружбы между мужчиной и женщиной, которой она знала несколько примеров.

   Не оттого, что Пьер был женатый человек, но оттого, что Наташа чувствовала между собой и им в высшей степени ту силу нравственных преград — отсутствие которой она чувствовала с Курагиным, — ей никогда в голову не приходило, чтобы из ее отношений с Пьером могла выйти не только любовь с ее или, еще менее, с его стороны, но даже и тот род нежной, признающей себя, поэтической дружбы между мужчиной и женщиной, которой она знала несколько примеров.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
10. «

    Принцип Алинского для радикалов.

    Принцип Алинского для радикалов.

    — Артур Блох · книга
11. «

    Порядок и нравственность затерялись в пучине хаоса. В наши дни большинство людей вынуждены жить словно животные ведомые лишь импульсными желаниями. Нигде больше не уважают идеологии и человеческое достоинство. Из этой ситуации можно выйти, борясь за свои собственные ценности, проявив силу воли, которая даже способна изменить свою судьбу. Особенно касается людей, которые оказались в условиях, когда нельзя не скатиться до совершения преступления.

    Порядок и нравственность затерялись в пучине хаоса. В наши дни большинство людей вынуждены жить словно животные ведомые лишь импульсными желаниями. Нигде больше не уважают идеологии и человеческое достоинство. Из этой ситуации можно выйти, борясь за свои собственные ценности, проявив силу воли, которая даже способна изменить свою судьбу. Особенно касается людей, которые оказались в условиях, когда нельзя не скатиться до совершения преступления.

    — Дзёдзи Сайга · аниме
12. «

    Само бытие без нравственного бытия есть проклятие, и, чем значительнее это бытие, тем значительнее это проклятие.

    Само бытие без нравственного бытия есть проклятие, и, чем значительнее это бытие, тем значительнее это проклятие.

    — Фрэнсис Бэкон
13. «

    Безгрешность в чистом виде — шелуха, от жизненного смысла холостая, ведь нравственность, не знавшая греха — всего лишь неудачливость простая.

    Безгрешность в чистом виде — шелуха, от жизненного смысла холостая, ведь нравственность, не знавшая греха — всего лишь неудачливость простая.

    — Игорь Губерман
14. «

    Шумное всенародное обсуждение чужой безнравственности помогает россиянам заглушить болевые ощущение от рабского ярма, натирающего им шею.

    Шумное всенародное обсуждение чужой безнравственности помогает россиянам заглушить болевые ощущение от рабского ярма, натирающего им шею.

    — Виктор Шендерович
15. «

    Истиннная нравственность вырабатывается лишь в школе несчастий; постоянное счастье легко может стать роковой пучиной для добродетели.

    Истиннная нравственность вырабатывается лишь в школе несчастий; постоянное счастье легко может стать роковой пучиной для добродетели.

    — Фридрих Шиллер
16. «

    Каждый человек ощущает потребность в искуплении вины. <...> Она точно так же естественна, как потребность умываться. Речь о гармонии, о внутреннем равновесии, без которого жить нельзя. Это равновесие мы называем нравственностью.

    Каждый человек ощущает потребность в искуплении вины. <...> Она точно так же естественна, как потребность умываться. Речь о гармонии, о внутреннем равновесии, без которого жить нельзя. Это равновесие мы называем нравственностью.

    — Ю Несбё · книга
17. «

    Под именем нравственности мы разумеем не только внешние приличия, но и всю внутреннюю основу побуждений. Противоядием невежеству является образование, которым в школах должны быть напитаны души молодых людей.

    Под именем нравственности мы разумеем не только внешние приличия, но и всю внутреннюю основу побуждений. Противоядием невежеству является образование, которым в школах должны быть напитаны души молодых людей.

    — Ян Амос Коменский
18. «

    Человек должен иметь право менять свои убеждения по серьезным причинам нравственного порядка. Если он меняет убеждения по соображениям выгодности, — это высшая безнравственность. Если интеллигентный человек по размышлении приходит к другим мыслям, чувствуя свою неправоту, особенно в вопросах, связанных с моралью, — это его не может уронить.

    Человек должен иметь право менять свои убеждения по серьезным причинам нравственного порядка. Если он меняет убеждения по соображениям выгодности, — это высшая безнравственность. Если интеллигентный человек по размышлении приходит к другим мыслям, чувствуя свою неправоту, особенно в вопросах, связанных с моралью, — это его не может уронить.

    — Дмитрий Сергеевич Лихачёв
19. «

    Во всех важных уголовных процессах следует в особенности разобраться в предшествующих преступлению намерениях, мыслях и поведении обвиняемого: следует обращать гораздо больше внимания на его нравственность, чем на возбужденное против него обвинение, потому что мы не можем измениться в одно мгновение, внезапно начать другой образ жизни и по желанию принять новый характер.

    Во всех важных уголовных процессах следует в особенности разобраться в предшествующих преступлению намерениях, мыслях и поведении обвиняемого: следует обращать гораздо больше внимания на его нравственность, чем на возбужденное против него обвинение, потому что мы не можем измениться в одно мгновение, внезапно начать другой образ жизни и по желанию принять новый характер.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
20. «

    Нравственное чувство и чувство прекрасного – это две шишки, которые не имеют ничего общего между собой. Счастлив тот, кто наделен ими обеими.

    Нравственное чувство и чувство прекрасного – это две шишки, которые не имеют ничего общего между собой. Счастлив тот, кто наделен ими обеими.

    — Иван Сергеевич Тургенев