«нравственность»: 236 цитат со смыслом

Тема «нравственность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 236 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Тысячелетиями неграмотные люди были нормой, и это никого не беспокоило, кроме святых и фанатиков. Понадобилось что-то очень существенное переменить в социуме, чтобы грамотность сделалась необходимой. Что-то фундаментально важное. И тогда, как по мановению жезла Моисеева, за какие-нибудь сто лет все стали грамотными. Может быть, и воспитанность тоже пока нашему социуму не нужна? Не нужны нам терпимые, честные, трудолюбивые, не нужны и свободомыслящие: нет в них никакой необходимости – и так все у нас ладненько и путем.

   Тысячелетиями неграмотные люди были нормой, и это никого не беспокоило, кроме святых и фанатиков. Понадобилось что-то очень существенное переменить в социуме, чтобы грамотность сделалась необходимой. Что-то фундаментально важное. И тогда, как по мановению жезла Моисеева, за какие-нибудь сто лет все стали грамотными. Может быть, и воспитанность тоже пока нашему социуму не нужна? Не нужны нам терпимые, честные, трудолюбивые, не нужны и свободомыслящие: нет в них никакой необходимости – и так все у нас ладненько и путем.

   — Борис Стругацкий · книга
2. «

   Нравственность — это вечная попытка примирения наших личных потребностей.

   Нравственность — это вечная попытка примирения наших личных потребностей.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте
3. «

   ...что суженого конем не объедешь, что бедность не порок, что жить не с богатством, а с человеком, и тому подобное.

   ...что суженого конем не объедешь, что бедность не порок, что жить не с богатством, а с человеком, и тому подобное.

   — Александр Сергеевич Пушкин · книга
4. «

   Женитьба на бедной девице, уже испытавшей жизненное горе, по-моему, выгоднее в супружеском отношении, чем на испытавшей довольство, ибо полезнее для нравственности.

   Женитьба на бедной девице, уже испытавшей жизненное горе, по-моему, выгоднее в супружеском отношении, чем на испытавшей довольство, ибо полезнее для нравственности.

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
5. «

   Не человек для нравственности, а нравственность для человека.

   Не человек для нравственности, а нравственность для человека.

   — Георгий Валентинович Плеханов
6. «

   Если постоянно не искать слов, изящно обходящих физиологические подробности бытия, можно за двадцать лет растерять то, что мои предки копили тысячелетиями. Не облагораживая никак свой инстинкт продолжения рода, есть опасность приблизиться к зверю. То ли вернуть свою первоначальную сущность, то ли выродиться...

   Если постоянно не искать слов, изящно обходящих физиологические подробности бытия, можно за двадцать лет растерять то, что мои предки копили тысячелетиями. Не облагораживая никак свой инстинкт продолжения рода, есть опасность приблизиться к зверю. То ли вернуть свою первоначальную сущность, то ли выродиться...

   — Наталия Терентьева · книга
7. «

   — Вы что же, хотите уничтожить то, что мы сейчас не в состоянии понять? Простите, но я не сторонник познания любой ценой. Познание только тогда истинно, когда оно опирается на нравственность. — Нравственной или безнравственной науку делает человек.

   — Вы что же, хотите уничтожить то, что мы сейчас не в состоянии понять? Простите, но я не сторонник познания любой ценой. Познание только тогда истинно, когда оно опирается на нравственность. — Нравственной или безнравственной науку делает человек.

   — Анри Бертон · фильм
8. «

   Нравственная ценность поступка определяется исключительно его последствиями.

   Нравственная ценность поступка определяется исключительно его последствиями.

   — Дженнифер Линн Барнс · книга
9. «

   Мы можем сказать с уверенностью, что нравственная жизнь возможна без религии. Мы также знаем, что верно и обратное: под властью религии слишком многие не просто вели себя не лучше других, но присуждали себе право совершать поступки, которые вызвали бы негодование даже у владельца борделя или военного преступника.

   Мы можем сказать с уверенностью, что нравственная жизнь возможна без религии. Мы также знаем, что верно и обратное: под властью религии слишком многие не просто вели себя не лучше других, но присуждали себе право совершать поступки, которые вызвали бы негодование даже у владельца борделя или военного преступника.

   — Кристофер Хитченс · книга
10. «

    Кавказцы, называющие себя «горцами», удобно устроились. Они качают за нравственность, хотят жить по законам Средневековья, но сидя в «Гелике» в центре Москвы. Круто! Они так сильно качают за нравственность всё время, призывают тебя. Я всегда говорил: «Кавказцы, вы можете качать за нравственность ровно после того, когда вы все удалитесь из «Тиндера»!»

    Кавказцы, называющие себя «горцами», удобно устроились. Они качают за нравственность, хотят жить по законам Средневековья, но сидя в «Гелике» в центре Москвы. Круто! Они так сильно качают за нравственность всё время, призывают тебя. Я всегда говорил: «Кавказцы, вы можете качать за нравственность ровно после того, когда вы все удалитесь из «Тиндера»!»

    — Тимур Каргинов
11. «

    Высшей целью человеческих стремлений является высоконравственный характер.

    Высшей целью человеческих стремлений является высоконравственный характер.

    — Эрнст Тельман
12. «

    Добродетель — это великодушие, с радостью готовое служить всем и каждому, но общество не слишком дорожит этим качеством. Оцените себя дешево — вами станут пренебрегать, станут топтать вас ногами; цените себя высоко, хоты бы и не по заслугам — и вас будут уважать. Общество в целом на редкость плохо разбирается в людях. Единственный его критерий — «что скажут другие». Единственное его мерило — чувство самосохранения. Сохранил ли такой-то свое состояние? Сохранила ли такая-то свою чистоту? Как видно, лишь очень редкие люди способны порою высказать самостоятельное суждение.

    Добродетель — это великодушие, с радостью готовое служить всем и каждому, но общество не слишком дорожит этим качеством. Оцените себя дешево — вами станут пренебрегать, станут топтать вас ногами; цените себя высоко, хоты бы и не по заслугам — и вас будут уважать. Общество в целом на редкость плохо разбирается в людях. Единственный его критерий — «что скажут другие». Единственное его мерило — чувство самосохранения. Сохранил ли такой-то свое состояние? Сохранила ли такая-то свою чистоту? Как видно, лишь очень редкие люди способны порою высказать самостоятельное суждение.

    — Теодор Драйзер · книга
13. «

    ЭВОЛЮЦИЯ – развитие и материализации идей по космическим законам необходимости. * Эволюция над добром и злом. * Эволюция общества – это возведение очередных вавилонских башен культуры и цивилизации. * Прогресс благотворен, пока пребывает в берегах нравственности.

    ЭВОЛЮЦИЯ – развитие и материализации идей по космическим законам необходимости. * Эволюция над добром и злом. * Эволюция общества – это возведение очередных вавилонских башен культуры и цивилизации. * Прогресс благотворен, пока пребывает в берегах нравственности.

    — Олег Сергеевич Кривченко · книга
14. «

    О, если бы Асмодей нравственности сделал прозрачными для своего любимца не только стены и кровли домов, но и наброшенный на все покров притворства, лживости, лицемерия, гримас, лжи и обмана и показал бы ему, как мало обретается на свете истинной порядочности и как часто даже там, где всего менее этого ожидаешь, за всеми добродетельными внешними делами втайне у руля сидит недобросовестность!

    О, если бы Асмодей нравственности сделал прозрачными для своего любимца не только стены и кровли домов, но и наброшенный на все покров притворства, лживости, лицемерия, гримас, лжи и обмана и показал бы ему, как мало обретается на свете истинной порядочности и как часто даже там, где всего менее этого ожидаешь, за всеми добродетельными внешними делами втайне у руля сидит недобросовестность!

    — Артур Шопенгауэр · книга
15. «

    Постоянно растущее влияние женщин – это единственное в нашей политической жизни, что подает какую-то надежду на будущее. Женщины всегда стоят за нравственность, и личную и общественную.

    Постоянно растущее влияние женщин – это единственное в нашей политической жизни, что подает какую-то надежду на будущее. Женщины всегда стоят за нравственность, и личную и общественную.

    — Оскар Уайльд · книга
16. «

    Птица сомнительной нравственности.

    Птица сомнительной нравственности.

    — Бенджамин Франклин
17. «

    Важнейшее из человеческих усилий — стремление к нравственности. От него зависит наша внутренняя устойчивость и само наше существование. Только нравственность в наших поступках придает красоту и достоинство нашей жизни. Сделать ее живой силой и помочь ясно осознать ее значение — главная задача образования.

    Важнейшее из человеческих усилий — стремление к нравственности. От него зависит наша внутренняя устойчивость и само наше существование. Только нравственность в наших поступках придает красоту и достоинство нашей жизни. Сделать ее живой силой и помочь ясно осознать ее значение — главная задача образования.

    — Альберт Эйнштейн
18. «

    Жить вечно... В жизни нет ничего более безнравственного.

    Жить вечно... В жизни нет ничего более безнравственного.

    — Журнал Охотника · игра
19. «

    Музиль не проповедует имморализм: просто человек без свойств констатирует то обстоятельство своей жизни, что каждый раз, когда он вел себя нравственно, он духовно оказывался в худшем положении. В реальном обществе нравственность затрудняет жизнь; быть нравственным среди людоедов — добровольно принести себя в жертву. Это плохой вывод для укрепления нравственности, но это факт жизни.

    Музиль не проповедует имморализм: просто человек без свойств констатирует то обстоятельство своей жизни, что каждый раз, когда он вел себя нравственно, он духовно оказывался в худшем положении. В реальном обществе нравственность затрудняет жизнь; быть нравственным среди людоедов — добровольно принести себя в жертву. Это плохой вывод для укрепления нравственности, но это факт жизни.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
20. «

    По каким признакам судить нам о реальных помыслах и и чувствах реальных личностей? Понятно, что такой признак может быть лишь один: действия этих личностей.

    По каким признакам судить нам о реальных помыслах и и чувствах реальных личностей? Понятно, что такой признак может быть лишь один: действия этих личностей.

    — Владимир Ильич Ленин