244 сильных цитаты: «нравственность»

Тема «нравственность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 244 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Я считаю себя человеком принципов. Но у кого их нет? Я заметил, что даже последний головорез находит свои действия нравственными.

   Я считаю себя человеком принципов. Но у кого их нет? Я заметил, что даже последний головорез находит свои действия нравственными.

   — Брендон Сандерсон · книга
2. «

   Музиль не проповедует имморализм: просто человек без свойств констатирует то обстоятельство своей жизни, что каждый раз, когда он вел себя нравственно, он духовно оказывался в худшем положении. В реальном обществе нравственность затрудняет жизнь; быть нравственным среди людоедов — добровольно принести себя в жертву. Это плохой вывод для укрепления нравственности, но это факт жизни.

   Музиль не проповедует имморализм: просто человек без свойств констатирует то обстоятельство своей жизни, что каждый раз, когда он вел себя нравственно, он духовно оказывался в худшем положении. В реальном обществе нравственность затрудняет жизнь; быть нравственным среди людоедов — добровольно принести себя в жертву. Это плохой вывод для укрепления нравственности, но это факт жизни.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
3. «

   Нравственные поблажки разрешают нам не только поступать дурно, но и отказываться от добрых дел.

   Нравственные поблажки разрешают нам не только поступать дурно, но и отказываться от добрых дел.

   — Келли Макгонигал · книга
4. «

   Разумное и нравственное всегда совпадают.

   Разумное и нравственное всегда совпадают.

   — Лев Николаевич Толстой
5. «

   Вкус не только часть или признак нравственного достоинства, это единственная нравственность.

   Вкус не только часть или признак нравственного достоинства, это единственная нравственность.

   — Джон Рескин · книга
6. «

   Мне приходилось встречать людей, добродетель которых столь естественна, что даже не ощущается; они исполняют свой долг, не испытывая никакой тягости, и их влечет к этому как бы инстинктивно; они никогда не хвастают своими редкостными качествами и, кажется, даже не сознают их в себе. Вот такие люди мне нравятся, а не те праведники, которые как будто сами удивляются собственной справедливости и считают доброе дело чудом, рассказ о котором должен всех изумлять.

   Мне приходилось встречать людей, добродетель которых столь естественна, что даже не ощущается; они исполняют свой долг, не испытывая никакой тягости, и их влечет к этому как бы инстинктивно; они никогда не хвастают своими редкостными качествами и, кажется, даже не сознают их в себе. Вот такие люди мне нравятся, а не те праведники, которые как будто сами удивляются собственной справедливости и считают доброе дело чудом, рассказ о котором должен всех изумлять.

   — Шарль Луи де Монтескьё
7. «

   Надо быть ясным умственно, чистым нравственно и опрятным физически.

   Надо быть ясным умственно, чистым нравственно и опрятным физически.

   — Антон Павлович Чехов · книга
8. «

   Уроки нравственности подходят только нравственным людям.

   Уроки нравственности подходят только нравственным людям.

   — Гюстав Флобер · книга
9. «

   Нравственность есть отношение силы разума к силе чувства. Чем сильнее чувство и чем ближе к нему разум, тем больше человек в его человеческом деле. Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств.

   Нравственность есть отношение силы разума к силе чувства. Чем сильнее чувство и чем ближе к нему разум, тем больше человек в его человеческом деле. Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств.

   — Михаил Михайлович Пришвин
10. «

    СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ипостась совести, представления о должном, о соответствии даяния и воздаяния, о равноправии. * Истоки справедливости, как и любви, в космической целесообразности * Справедливость – симбиоз адекватности и нравственности. * Благостная справедливость одновременно принципиальна, гуманна и компромиссна, т. е. невозможна.

    СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ипостась совести, представления о должном, о соответствии даяния и воздаяния, о равноправии. * Истоки справедливости, как и любви, в космической целесообразности * Справедливость – симбиоз адекватности и нравственности. * Благостная справедливость одновременно принципиальна, гуманна и компромиссна, т. е. невозможна.

    — Олег Сергеевич Кривченко · книга
11. «

    Сытый человек необязательно должен быть добрей и отзывчивей. Это давным-давно замечено…<...> Теперь многие страны живут сытно, но ни одна, Георгий Петрович, ни одна не может похвастаться, что нравственность стала выше. Напротив, сытые-то и стонут о падении нравов.

    Сытый человек необязательно должен быть добрей и отзывчивей. Это давным-давно замечено…<...> Теперь многие страны живут сытно, но ни одна, Георгий Петрович, ни одна не может похвастаться, что нравственность стала выше. Напротив, сытые-то и стонут о падении нравов.

    — Владимир Тендряков · книга
12. «

    Будьте примером настоящего мужчины, взяв в жены беззащитную и бесприютную женщину. Ни при каких обстоятельствах не позволяйте ей вести недостойную жизнь.

    Будьте примером настоящего мужчины, взяв в жены беззащитную и бесприютную женщину. Ни при каких обстоятельствах не позволяйте ей вести недостойную жизнь.

    — Шри Шри Анандамурти · книга
13. «

    Искусство для того, чтобы доставить человеку эстетическое наслаждение и в некотором роде есть школа для развития нравственности человеческой. Напрасный труд утверждать, что искусство стоит выше или даже наравне с действительностью. Многочисленны, разнообразны красоты жизни (действительности), природа неистощима в материале развития души. Спрашивается, зачем же художник? Многочисленные красоты природы не всякому доступны, находятся иногда в таких закоулках жизни, что нужно зеркало, чтобы найти и отразить эти красоты. Человеку с материальным взглядом на жизнь трудно самому постичь хотя частицу, даже трудно разобраться, отличить красивое от некрасивого, грязного и так далее. Художник же — человек, который обладает такой душой, способный не только воспринять идеальное из жизни, но и отразить ясным, понятным для каждого намеком. Эти намеки и есть частицы из природы, выбранные и сплющенные в ту идею, какой задался творец. Она ясна, понятна, способна оставить то самое впечатление, какое почувствовал поэт из жизни, давшей ему эту идею.

    Искусство для того, чтобы доставить человеку эстетическое наслаждение и в некотором роде есть школа для развития нравственности человеческой. Напрасный труд утверждать, что искусство стоит выше или даже наравне с действительностью. Многочисленны, разнообразны красоты жизни (действительности), природа неистощима в материале развития души. Спрашивается, зачем же художник? Многочисленные красоты природы не всякому доступны, находятся иногда в таких закоулках жизни, что нужно зеркало, чтобы найти и отразить эти красоты. Человеку с материальным взглядом на жизнь трудно самому постичь хотя частицу, даже трудно разобраться, отличить красивое от некрасивого, грязного и так далее. Художник же — человек, который обладает такой душой, способный не только воспринять идеальное из жизни, но и отразить ясным, понятным для каждого намеком. Эти намеки и есть частицы из природы, выбранные и сплющенные в ту идею, какой задался творец. Она ясна, понятна, способна оставить то самое впечатление, какое почувствовал поэт из жизни, давшей ему эту идею.

    — Кузьма Петров-Водкин
14. «

    Человека можно назвать нравственным только тогда, когда он следует лежащему на нём долгу оберегать всё живое, что он в состоянии защитить, и когда он идёт своей дорогой, избегать, насколько это возможно, причинять вред живому. Такой человек не задаётся вопросом, насколько та или иная форма жизни заслуживает симпатии к себе, или насколько она способна чувствовать. Для него священна жизнь как таковая. Он не сломает сосульку, что сверкает на солнце, не сорвёт лист с дерева, не тронет цветок и постарается не раздавить ни одно насекомое при ходьбе.

    Человека можно назвать нравственным только тогда, когда он следует лежащему на нём долгу оберегать всё живое, что он в состоянии защитить, и когда он идёт своей дорогой, избегать, насколько это возможно, причинять вред живому. Такой человек не задаётся вопросом, насколько та или иная форма жизни заслуживает симпатии к себе, или насколько она способна чувствовать. Для него священна жизнь как таковая. Он не сломает сосульку, что сверкает на солнце, не сорвёт лист с дерева, не тронет цветок и постарается не раздавить ни одно насекомое при ходьбе.

    — Альберт Швейцер
15. «

    С точки зрения иудаизма язычником является любой, ценящий что-то выше Бога и нравственности.

    С точки зрения иудаизма язычником является любой, ценящий что-то выше Бога и нравственности.

    — Иосиф Телушкин · книга
16. «

    ...чем ниже падает нравственность и достоинство в народе, тем сильнее старается он доказывать своё превосходство перед другими, унижая их.

    ...чем ниже падает нравственность и достоинство в народе, тем сильнее старается он доказывать своё превосходство перед другими, унижая их.

    — Иван Антонович Ефремов · книга
17. «

    Свободная страна — это и правда хорошо; но не свобода от нравственности, чести и минимальных норм приличия.

    Свободная страна — это и правда хорошо; но не свобода от нравственности, чести и минимальных норм приличия.

    — Иерей Павел Островский
18. «

    Нравственность народов зависит от уважения к женщине.

    Нравственность народов зависит от уважения к женщине.

    — Вильгельм фон Гумбольдт
19. «

    В наше время, милостивый государь, никто не стар. Даже дедушки и бабушки игривее в пятьдесят лет, нежели в пятнадцать! В высшем обществе совсем не говорят о летах, — это невоспитанно, почти непристойно! О неприличных вещах говорить нельзя, — и возраст стал неприличным, поэтому избегают в обществе говорить о нем. Вы ожидали встретить старого человека? Вы не ошиблись, я стар; Вы не можете себе представить, как я действительно стар!

    В наше время, милостивый государь, никто не стар. Даже дедушки и бабушки игривее в пятьдесят лет, нежели в пятнадцать! В высшем обществе совсем не говорят о летах, — это невоспитанно, почти непристойно! О неприличных вещах говорить нельзя, — и возраст стал неприличным, поэтому избегают в обществе говорить о нем. Вы ожидали встретить старого человека? Вы не ошиблись, я стар; Вы не можете себе представить, как я действительно стар!

    — Мария Корелли · книга
20. «

    Мы привыкли говорить о нравственном, умственном и физическом воспитании; но спросите молодых супругов, что следует понимать под нравственным воспитанием, и вы убедитесь, что далеко не все вам ответят, что под этим следует понимать развитие чувства социальной любви и сострадания, и развитие чувства правды и уважения ко всему общественно ценному, хорошему, и развитие чувства долга или обязанности, а между тем в развитии этих именно сторон личности, как всем, должно быть, ясно, и заключается основа взаимоотношений между людьми.

    Мы привыкли говорить о нравственном, умственном и физическом воспитании; но спросите молодых супругов, что следует понимать под нравственным воспитанием, и вы убедитесь, что далеко не все вам ответят, что под этим следует понимать развитие чувства социальной любви и сострадания, и развитие чувства правды и уважения ко всему общественно ценному, хорошему, и развитие чувства долга или обязанности, а между тем в развитии этих именно сторон личности, как всем, должно быть, ясно, и заключается основа взаимоотношений между людьми.

    — Владимир Михайлович Бехтерев · книга