315 цитат на тему «нравственность» — читать онлайн

Тема «нравственность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 315 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Ежели ты что хорошее сделаешь с трудом, труд минется, а хорошее останется, а ежели сделаешь что худое с услаждением, услаждение минется, а худое останется.

   Ежели ты что хорошее сделаешь с трудом, труд минется, а хорошее останется, а ежели сделаешь что худое с услаждением, услаждение минется, а худое останется.

   — Михаил Васильевич Ломоносов
2. «

   Я вышел из утробы без нравственных норм, и с тех пор никто не смог мне их навязать.

   Я вышел из утробы без нравственных норм, и с тех пор никто не смог мне их навязать.

   — Поппи Брайт · книга
3. «

   Что безнравственно, то, как бы оно ни был замаскировано, все-таки не может никоим образом сделаться нравственным.

   Что безнравственно, то, как бы оно ни был замаскировано, все-таки не может никоим образом сделаться нравственным.

   — Марк Туллий Цицерон
4. «

   ...что суженого конем не объедешь, что бедность не порок, что жить не с богатством, а с человеком, и тому подобное.

   ...что суженого конем не объедешь, что бедность не порок, что жить не с богатством, а с человеком, и тому подобное.

   — Александр Сергеевич Пушкин · книга
5. «

   Эстетический выбор всегда индивидуален, и эстетическое переживание — всегда переживание частное. Всякая новая эстетическая реальность делает человека, ее переживаюшего, лицом еще более частным, и частность эта, обретающая порою форму литературного (или какого–либо другого) вкуса, уже сама по себе может оказаться если не гарантией, то хотя бы формой защиты от порабощения. Ибо человек со вкусом, в частности литературным, менее восприимчив к повторам и ритмическим заклинаниям, свойственным любой форме политической демагогии. Дело не столько в том, что добродетель не является гарантией шедевра, сколько в том, что зло, особенно политическое, всегда плохой стилист. Чем богаче эстетический опыт индивидуума, чем тверже его вкус, тем четче его нравственный выбор, тем он свободнее — хотя, возможно, и не счастливее.

   Эстетический выбор всегда индивидуален, и эстетическое переживание — всегда переживание частное. Всякая новая эстетическая реальность делает человека, ее переживаюшего, лицом еще более частным, и частность эта, обретающая порою форму литературного (или какого–либо другого) вкуса, уже сама по себе может оказаться если не гарантией, то хотя бы формой защиты от порабощения. Ибо человек со вкусом, в частности литературным, менее восприимчив к повторам и ритмическим заклинаниям, свойственным любой форме политической демагогии. Дело не столько в том, что добродетель не является гарантией шедевра, сколько в том, что зло, особенно политическое, всегда плохой стилист. Чем богаче эстетический опыт индивидуума, чем тверже его вкус, тем четче его нравственный выбор, тем он свободнее — хотя, возможно, и не счастливее.

   — Иосиф Александрович Бродский · книга
6. «

   Твой голос становится фальшивым, когда ты говоришь от имени Природы, будто бы не следует делать другим то, чего ты не хочешь, чтобы другие делали тебе — такую вещь могут говорить только люди, причём слабые люди.

   Твой голос становится фальшивым, когда ты говоришь от имени Природы, будто бы не следует делать другим то, чего ты не хочешь, чтобы другие делали тебе — такую вещь могут говорить только люди, причём слабые люди.

   — Маркиз де Сад · книга
7. «

   Нравственность не имеет никаких других основ, кроме тех, которые доставлены ей наукой, ...а успехи нравственности, как в прошлом, так и в будущем, равно по отношению к личности и по отношению к обществу, всегда шли и будут идти рука об руку с успехами науки.

   Нравственность не имеет никаких других основ, кроме тех, которые доставлены ей наукой, ...а успехи нравственности, как в прошлом, так и в будущем, равно по отношению к личности и по отношению к обществу, всегда шли и будут идти рука об руку с успехами науки.

   — Пьер Эжен Марселен Бертло
8. «

   Нравственность учит не тому, как стать счастливым, а тому, как стать достойным счастья.

   Нравственность учит не тому, как стать счастливым, а тому, как стать достойным счастья.

   — Иммануил Кант
9. «

   Наступит день, когда с неба спустится мудрец и провозгласит небывалое: Человек животное-индивидуалист. Да будет уничтожение индивидуальности приравнено к уничтожению человеческой жизни! Для сохранения значимости человека необходимо любой ценой охранять и всячески развивать его индивидуальность. Бракосочетание противоречит человеческой природе. Это варварство. Пусть оно имело место в седые века старины, когда не существовал развитый индивидуализм. Но в наше цивилизованное время есть еще люди, которые не вырвались из плена старых привычек, и это весьма прискорбно. В наше время культура достигла наивысшей точки, сейчас нет причин, которые могли бы оправдать нелепую дружбу и связь между отдельными индивидуумами. И все же некоторые невежественные юноши и девицы, отдавшись мгновенной низкой страсти, предаются животным наслаждениям. Это оскорбляет нравственность, губит этические основы. Ради человечества, ради культуры, ради сохранения индивидуальности этих несчастных юношей и девушек давайте всеми силами бороться против диких обычаев.

   Наступит день, когда с неба спустится мудрец и провозгласит небывалое: Человек животное-индивидуалист. Да будет уничтожение индивидуальности приравнено к уничтожению человеческой жизни! Для сохранения значимости человека необходимо любой ценой охранять и всячески развивать его индивидуальность. Бракосочетание противоречит человеческой природе. Это варварство. Пусть оно имело место в седые века старины, когда не существовал развитый индивидуализм. Но в наше цивилизованное время есть еще люди, которые не вырвались из плена старых привычек, и это весьма прискорбно. В наше время культура достигла наивысшей точки, сейчас нет причин, которые могли бы оправдать нелепую дружбу и связь между отдельными индивидуумами. И все же некоторые невежественные юноши и девицы, отдавшись мгновенной низкой страсти, предаются животным наслаждениям. Это оскорбляет нравственность, губит этические основы. Ради человечества, ради культуры, ради сохранения индивидуальности этих несчастных юношей и девушек давайте всеми силами бороться против диких обычаев.

   — Нацумэ Сосэки · книга
10. «

    Вы обладаете приятной внешностью, умом, талантом, но говорят, что все эти качества ничего не дают в соединении с добродетелью.

    Вы обладаете приятной внешностью, умом, талантом, но говорят, что все эти качества ничего не дают в соединении с добродетелью.

    — Дени Дидро · книга
11. «

    Я не ненавижу людей, Ванюша, я мыслю логически и нахожу наиболее простые пути. Иногда они могут идти вразрез с нормами человеческой морали, но кто придумал эту мораль? Сами люди и придумали, чтобы большинству удобнее было жить. Только я не большинство. Мне удобнее по-другому, понимаешь? Я не хочу оправдываться за свое поведение и поступки, которые считаю правильными и наиболее уместными при тех или иных обстоятельствах.

    Я не ненавижу людей, Ванюша, я мыслю логически и нахожу наиболее простые пути. Иногда они могут идти вразрез с нормами человеческой морали, но кто придумал эту мораль? Сами люди и придумали, чтобы большинству удобнее было жить. Только я не большинство. Мне удобнее по-другому, понимаешь? Я не хочу оправдываться за свое поведение и поступки, которые считаю правильными и наиболее уместными при тех или иных обстоятельствах.

    — Татьяна Коган · книга
12. «

    Нравственное здоровье — это сознательное соблюдение человеком общечеловеческих норм морали, а также уважение тех частных нравственных традиций и верований других людей, которые не несут ему, его близким и третьим лицам угрозы для жизни, здоровья и благополучия.

    Нравственное здоровье — это сознательное соблюдение человеком общечеловеческих норм морали, а также уважение тех частных нравственных традиций и верований других людей, которые не несут ему, его близким и третьим лицам угрозы для жизни, здоровья и благополучия.

    — Валерий Александрович Кувакин
13. «

    Вы любите вашу добродетель, как мать любит свое дитя; но когда же слыхано было, чтобы мать хотела платы за свою любовь?

    Вы любите вашу добродетель, как мать любит свое дитя; но когда же слыхано было, чтобы мать хотела платы за свою любовь?

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
14. «

    Зубило, стамеска, киянка, топор. Я хоть и туп, инструмент мой остёр. Стамеска, киянка, топор и зубило. Я хоть и туп, но я не мудила.

    Зубило, стамеска, киянка, топор. Я хоть и туп, инструмент мой остёр. Стамеска, киянка, топор и зубило. Я хоть и туп, но я не мудила.
15. «

    Истинная нравственность растет из сердца при плодотворном содействии светлых лучей разума. Ее мерило — не слова. а практическая деятельность.

    Истинная нравственность растет из сердца при плодотворном содействии светлых лучей разума. Ее мерило — не слова. а практическая деятельность.

    — Виссарион Григорьевич Белинский
16. «

    Без железобетонных догматов, в которых человек не сомневается, он — полное ничтожество. Несмотря на любой коэффициент интеллекта.

    Без железобетонных догматов, в которых человек не сомневается, он — полное ничтожество. Несмотря на любой коэффициент интеллекта.

    — Юрий Никитин · книга
17. «

    Сытый человек необязательно должен быть добрей и отзывчивей. Это давным-давно замечено…<...> Теперь многие страны живут сытно, но ни одна, Георгий Петрович, ни одна не может похвастаться, что нравственность стала выше. Напротив, сытые-то и стонут о падении нравов.

    Сытый человек необязательно должен быть добрей и отзывчивей. Это давным-давно замечено…<...> Теперь многие страны живут сытно, но ни одна, Георгий Петрович, ни одна не может похвастаться, что нравственность стала выше. Напротив, сытые-то и стонут о падении нравов.

    — Владимир Тендряков · книга
18. «

    Сомнение — это не только нравственный долг, но ещё и святое право подозреваемого.

    Сомнение — это не только нравственный долг, но ещё и святое право подозреваемого.

    — Джорджо Леви · фильм
19. «

    Соблюдай благонравие и молчаливость. Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, ничего не украшает так людей, как эти два качества.

    Соблюдай благонравие и молчаливость. Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, ничего не украшает так людей, как эти два качества.

    — Мухаммед (Магомет)
20. «

    — Я тебя не осуждаю! — Спасибо за индульгенцию, но я в ней не нуждаюсь. Я привык сводить свои счеты сам с собой. У взрослых мыслящих людей вырабатывается собственная система оценок поступков – своих и чужих. И чужие толерантные мнения его не интересуют. Они сами себя осудят или оправдают.

    — Я тебя не осуждаю! — Спасибо за индульгенцию, но я в ней не нуждаюсь. Я привык сводить свои счеты сам с собой. У взрослых мыслящих людей вырабатывается собственная система оценок поступков – своих и чужих. И чужие толерантные мнения его не интересуют. Они сами себя осудят или оправдают.

    — Татьяна Гармаш-Роффе · книга