375 цитат на тему «нравственность»

Тема «нравственность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 375 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Быть высоконравственным и значит быть свободным душой. Постоянно гневающийся на кого-нибудь, беспрестанно боящийся чего-нибудь и всецело предающийся страстям не может быть свободен душой. Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса.

   Быть высоконравственным и значит быть свободным душой. Постоянно гневающийся на кого-нибудь, беспрестанно боящийся чего-нибудь и всецело предающийся страстям не может быть свободен душой. Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса.

   — Конфуций
2. «

   Законы внешнего мира не более нравственны, чем продиктованные преступным образом жизни.

   Законы внешнего мира не более нравственны, чем продиктованные преступным образом жизни.

   — Марио Пьюзо · книга
3. «

   Чтоб стать нравственным по-настоящему, надо затратить слишком много усилий, а потому в наши дни довольствуются видимостью.

   Чтоб стать нравственным по-настоящему, надо затратить слишком много усилий, а потому в наши дни довольствуются видимостью.

   — Ален Рене Лесаж · книга
4. «

   ДОБРО и милосердие – это проявленная вселенская гравитация любви, как конкретного Благо. * У доброго дела, как у лекарства, бывают побочные последствия. * Добро – это любовь, польза и нравственность в одной упаковке. * Добро – это когда хорошо не только тебе, но и Богу.

   ДОБРО и милосердие – это проявленная вселенская гравитация любви, как конкретного Благо. * У доброго дела, как у лекарства, бывают побочные последствия. * Добро – это любовь, польза и нравственность в одной упаковке. * Добро – это когда хорошо не только тебе, но и Богу.

   — Олег Сергеевич Кривченко · книга
5. «

   Нравственное богатство состоит в близком родстве с материальным.

   Нравственное богатство состоит в близком родстве с материальным.

   — Роберт Музиль · книга
6. «

   Увидев в Академии Ксенократа, уже пожилого человека, обсуждавшего философские вопросы со своими знакомыми, Евдамид, сын Архидама и брат Агида, поинтересовался, кто этот старец. Ему сказали, что это один из тех мудрецов, что заняты поисками добродетели. «Когда же, — спросил Евдамид, — он воспользуется ею, если теперь он ее только ищет».

   Увидев в Академии Ксенократа, уже пожилого человека, обсуждавшего философские вопросы со своими знакомыми, Евдамид, сын Архидама и брат Агида, поинтересовался, кто этот старец. Ему сказали, что это один из тех мудрецов, что заняты поисками добродетели. «Когда же, — спросил Евдамид, — он воспользуется ею, если теперь он ее только ищет».

   — Евдамид
7. «

   Человек должен иметь право менять свои убеждения по серьезным причинам нравственного порядка. Если он меняет убеждения по соображениям выгодности, — это высшая безнравственность. Если интеллигентный человек по размышлении приходит к другим мыслям, чувствуя свою неправоту, особенно в вопросах, связанных с моралью, — это его не может уронить.

   Человек должен иметь право менять свои убеждения по серьезным причинам нравственного порядка. Если он меняет убеждения по соображениям выгодности, — это высшая безнравственность. Если интеллигентный человек по размышлении приходит к другим мыслям, чувствуя свою неправоту, особенно в вопросах, связанных с моралью, — это его не может уронить.

   — Дмитрий Сергеевич Лихачёв
8. «

   ... нравственность прессы полностью отражает нравственность общества.

   ... нравственность прессы полностью отражает нравственность общества.

   — Александра Маринина · книга
9. «

   Существуют градации между людьми и, следовательно, между видами нравственности.

   Существуют градации между людьми и, следовательно, между видами нравственности.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
10. «

    Вопрос: Какой из пороков можно рассматривать как коренной? Ответ: Мы уже много раз говорили, что это эгоизм: отсюда истекает всё зло. Изучите все пороки — и вы увидите, что эгоизм присутствует в глубине каждого из них; вы тщетно будете бороться с ним, и вам не удастся искоренить их, покуда вы не посягнёте на зло в его корне, покуда вы не уничтожите причину. Пусть же все усилия ваши стремятся к этой цели, ибо поистине язва общества здесь. Всякий, желающий ещё в этой жизни приблизиться к нравственному совершенству, должен вырвать из своего сердца всякое эгоистическое чувство, ибо эгоизм несовместим со справедливостью, любовью и милосердием: он нейтрализует все прочие достоинства.

    Вопрос: Какой из пороков можно рассматривать как коренной? Ответ: Мы уже много раз говорили, что это эгоизм: отсюда истекает всё зло. Изучите все пороки — и вы увидите, что эгоизм присутствует в глубине каждого из них; вы тщетно будете бороться с ним, и вам не удастся искоренить их, покуда вы не посягнёте на зло в его корне, покуда вы не уничтожите причину. Пусть же все усилия ваши стремятся к этой цели, ибо поистине язва общества здесь. Всякий, желающий ещё в этой жизни приблизиться к нравственному совершенству, должен вырвать из своего сердца всякое эгоистическое чувство, ибо эгоизм несовместим со справедливостью, любовью и милосердием: он нейтрализует все прочие достоинства.

    — Аллан Кардек · книга
11. «

    Порой, Гастингс, я сожалею о своих высоконравственных устоях. Было бы приятно, для разнообразия, попробовать нарушить закон.

    Порой, Гастингс, я сожалею о своих высоконравственных устоях. Было бы приятно, для разнообразия, попробовать нарушить закон.

    — Агата Кристи · книга
12. «

    КУЛЬТУРА – выработанные обществом навыки труда и общения, научные достижения, искусство. ЦИВИЛИЗАЦИЯ – это организация общества на фундаменте материального производства, культуры, религии, морали, законодательства. * Чем выше небоскрёб цивилизации, тем сильнее кабала лифтов. * Цивилизации строятся на руинах предыдущих, культуры – на их фундаменте. * Культура, как и свобода, не должна заплывать за буйки нравственности.

    КУЛЬТУРА – выработанные обществом навыки труда и общения, научные достижения, искусство. ЦИВИЛИЗАЦИЯ – это организация общества на фундаменте материального производства, культуры, религии, морали, законодательства. * Чем выше небоскрёб цивилизации, тем сильнее кабала лифтов. * Цивилизации строятся на руинах предыдущих, культуры – на их фундаменте. * Культура, как и свобода, не должна заплывать за буйки нравственности.

    — Олег Сергеевич Кривченко · книга
13. «

    Нравственность заключается в совершенном познании добра, в совершенном умении и желании творить добро.

    Нравственность заключается в совершенном познании добра, в совершенном умении и желании творить добро.

    — Иоганн Генрих Песталоцци
14. «

    Злоупотребление алкоголем вызывает пробуждение и усиление полового влечения, а также понижая вместе с тем и нравственную неустойчивость.

    Злоупотребление алкоголем вызывает пробуждение и усиление полового влечения, а также понижая вместе с тем и нравственную неустойчивость.

    — Рихард фон Крафт-Эбинг · книга
15. «

    Скифам больше пользы приносит незнание пороков, чем грекам знание добродетели.

    Скифам больше пользы приносит незнание пороков, чем грекам знание добродетели.

    — Юстин
16. «

    Себастьяну было в высшей степени несвойственно модное наплевательство на предрассудки и прочие передовые взгляды. Он отлично знал, что щеголять презрением к нравственным устоям – значит провозить свое двоедушие в чемодане с двойным дном и выворачивать предрассудки наизнанку. Он обыкновенно выбирал самую простую этическую дорогу (зато и самую тернистую эстетическую) оттого лишь, что это был кротчайший путь к желаемой цели; в повседневной жизни он был слишком ленив (зато усерден сверх меры в жизни художественной), чтобы ломать голову над задачами, не им заданными и не им разрешенными.

    Себастьяну было в высшей степени несвойственно модное наплевательство на предрассудки и прочие передовые взгляды. Он отлично знал, что щеголять презрением к нравственным устоям – значит провозить свое двоедушие в чемодане с двойным дном и выворачивать предрассудки наизнанку. Он обыкновенно выбирал самую простую этическую дорогу (зато и самую тернистую эстетическую) оттого лишь, что это был кротчайший путь к желаемой цели; в повседневной жизни он был слишком ленив (зато усерден сверх меры в жизни художественной), чтобы ломать голову над задачами, не им заданными и не им разрешенными.

    — Владимир Набоков · книга
17. «

    Гуманизм не может строиться на обмане. Нравственность не должна лгать. В человека можно верить, но вера не должна быть ложью о нем. Даже столь необходимая нам мораль становится бессмысленной, если не знает существования хаоса и зла.

    Гуманизм не может строиться на обмане. Нравственность не должна лгать. В человека можно верить, но вера не должна быть ложью о нем. Даже столь необходимая нам мораль становится бессмысленной, если не знает существования хаоса и зла.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
18. «

    Нравственных идей теперь совсем нет; вдруг ни одной не оказалось, и, главное, с таким видом, что как будто их никогда и не было.

    Нравственных идей теперь совсем нет; вдруг ни одной не оказалось, и, главное, с таким видом, что как будто их никогда и не было.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
19. «

    Я не потерял веры в то, что существуют какие-то моральные и рациональные приметы, по которым человек узнает человека.

    Я не потерял веры в то, что существуют какие-то моральные и рациональные приметы, по которым человек узнает человека.

    — Карел Чапек
20. «

    Вполне возможно, что это [религия] не более чем пустой ритуал, но, видимо, это единственная неизменно действенная защита от падения нравственности. Пока у широких масс не удастся воспитать нравственные критерии, кто-то должен кричать им «Нельзя!».

    Вполне возможно, что это [религия] не более чем пустой ритуал, но, видимо, это единственная неизменно действенная защита от падения нравственности. Пока у широких масс не удастся воспитать нравственные критерии, кто-то должен кричать им «Нельзя!».

    — Фрэнсис Скотт Фицджеральд · книга