395 цитат на тему «нравственность» для поста

Тема «нравственность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 395 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   ... нравственность прессы полностью отражает нравственность общества.

   ... нравственность прессы полностью отражает нравственность общества.

   — Александра Маринина · книга
2. «

   Лишите мир красоты — и вы лишите его половины нравственности, половины его правил.

   Лишите мир красоты — и вы лишите его половины нравственности, половины его правил.

   — Жозеф Жубер
3. «

   Я думаю, можно жить в согласии с Господом, не отказываясь от мира. В конце концов мир создан для нас; мир — это наш приход.

   Я думаю, можно жить в согласии с Господом, не отказываясь от мира. В конце концов мир создан для нас; мир — это наш приход.

   — Земляк (Paisà) · фильм
4. «

   Добродетель проявляется в поступках и не нуждается ни в обилии слов, ни в обилии знаний.

   Добродетель проявляется в поступках и не нуждается ни в обилии слов, ни в обилии знаний.

   — Антисфен
5. «

   Мы давно уже нехристи в своих мыслях и делах. Но еще ходим в храмы – по инерции. Хотя Бога как нравственного ограничителя для нас давно уже не существует.

   Мы давно уже нехристи в своих мыслях и делах. Но еще ходим в храмы – по инерции. Хотя Бога как нравственного ограничителя для нас давно уже не существует.

   — Александр Вяземка · книга
6. «

   Чем нравственнее человек, тем свободнее его дух.

   Чем нравственнее человек, тем свободнее его дух.
7. «

   Плоть есть бытие, не владеющее собою, всецело обращенное наружу — пустота, голод и ненасытность <...>; в противоположность этому дух есть бытие по внутренним определениям, вошедшее в себя, самообладающее и действующее наружу собственною своею силою <...>. Следовательно, самосохранение духа есть прежде всего сохранение его самообладания. Это есть главное во всякой истинной аскезе. Так как тело человеческое <...> не имеет самостоятельного нравственного значения, а может служить выражением и орудием как для плоти, так и для духа, то нравственная борьба между этими двумя сторонами нашего существа <...> — борьба за власть над телом.

   Плоть есть бытие, не владеющее собою, всецело обращенное наружу — пустота, голод и ненасытность <...>; в противоположность этому дух есть бытие по внутренним определениям, вошедшее в себя, самообладающее и действующее наружу собственною своею силою <...>. Следовательно, самосохранение духа есть прежде всего сохранение его самообладания. Это есть главное во всякой истинной аскезе. Так как тело человеческое <...> не имеет самостоятельного нравственного значения, а может служить выражением и орудием как для плоти, так и для духа, то нравственная борьба между этими двумя сторонами нашего существа <...> — борьба за власть над телом.

   — Владимир Сергеевич Соловьёв · книга
8. «

   Соблюдай благонравие и молчаливость. Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, ничего не украшает так людей, как эти два качества.

   Соблюдай благонравие и молчаливость. Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, ничего не украшает так людей, как эти два качества.

   — Мухаммед (Магомет)
9. «

   Все наше достоинство — способность мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы — ничто. Постараемся же мыслить достойно: в этом — основа нравственности.

   Все наше достоинство — способность мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы — ничто. Постараемся же мыслить достойно: в этом — основа нравственности.

   — Блез Паскаль · книга
10. «

    Принцип Алинского для радикалов.

    Принцип Алинского для радикалов.

    — Артур Блох · книга
11. «

    Движимый нравственными импульсами человек отступает перед человеком бесчувственным и готовым действовать.

    Движимый нравственными импульсами человек отступает перед человеком бесчувственным и готовым действовать.

    — Роберт Музиль · книга
12. «

    ...чем ниже падает нравственность и достоинство в народе, тем сильнее старается он доказывать своё превосходство перед другими, унижая их.

    ...чем ниже падает нравственность и достоинство в народе, тем сильнее старается он доказывать своё превосходство перед другими, унижая их.

    — Иван Антонович Ефремов · книга
13. «

    Красота воспитывает людей, это один из самых серьезных способов нравственного воздействия.

    Красота воспитывает людей, это один из самых серьезных способов нравственного воздействия.

    — Алиса Фрейндлих
14. «

    Нравственность сама по себе нужна, потому что помогает обеспечить общественный порядок; однако она ведёт к внутренней опустошённости. Соответствовать моральным нормам, которые установлены большинством религий, не может никто, и потому большая часть человечества живёт в состоянии постоянной вины., стыда и страха. Это трагически искалеченное существование. Человечность тоже ведёт к общественному порядку, но она не требует никакого внешнего принуждения.

    Нравственность сама по себе нужна, потому что помогает обеспечить общественный порядок; однако она ведёт к внутренней опустошённости. Соответствовать моральным нормам, которые установлены большинством религий, не может никто, и потому большая часть человечества живёт в состоянии постоянной вины., стыда и страха. Это трагически искалеченное существование. Человечность тоже ведёт к общественному порядку, но она не требует никакого внешнего принуждения.

    — Садхгуру · книга
15. «

    Вы обладаете приятной внешностью, умом, талантом, но говорят, что все эти качества ничего не дают в соединении с добродетелью.

    Вы обладаете приятной внешностью, умом, талантом, но говорят, что все эти качества ничего не дают в соединении с добродетелью.

    — Дени Дидро · книга
16. «

    Добродетель — это великодушие, с радостью готовое служить всем и каждому, но общество не слишком дорожит этим качеством. Оцените себя дешево — вами станут пренебрегать, станут топтать вас ногами; цените себя высоко, хоты бы и не по заслугам — и вас будут уважать. Общество в целом на редкость плохо разбирается в людях. Единственный его критерий — «что скажут другие». Единственное его мерило — чувство самосохранения. Сохранил ли такой-то свое состояние? Сохранила ли такая-то свою чистоту? Как видно, лишь очень редкие люди способны порою высказать самостоятельное суждение.

    Добродетель — это великодушие, с радостью готовое служить всем и каждому, но общество не слишком дорожит этим качеством. Оцените себя дешево — вами станут пренебрегать, станут топтать вас ногами; цените себя высоко, хоты бы и не по заслугам — и вас будут уважать. Общество в целом на редкость плохо разбирается в людях. Единственный его критерий — «что скажут другие». Единственное его мерило — чувство самосохранения. Сохранил ли такой-то свое состояние? Сохранила ли такая-то свою чистоту? Как видно, лишь очень редкие люди способны порою высказать самостоятельное суждение.

    — Теодор Драйзер · книга
17. «

    Нравственными (моральными) нормами люди стремятся выразить абсолютные ценности, в силу чего нравственные нормы и оценки являются высшим критерием правомерного поведения. По этой причине с позиций нравственности человек правомочен оценивать юридическое право с точки зрения его соответствия требованиям справедливости. В общем виде нравственность выражена в «золотом правиле»: поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе.

    Нравственными (моральными) нормами люди стремятся выразить абсолютные ценности, в силу чего нравственные нормы и оценки являются высшим критерием правомерного поведения. По этой причине с позиций нравственности человек правомочен оценивать юридическое право с точки зрения его соответствия требованиям справедливости. В общем виде нравственность выражена в «золотом правиле»: поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе.

    — Александр Витальевич Горский
18. «

    Мисс Вудраф, безнравственность всегда была мне отвратительна. Но еще более отвратительна мне нравственность, не знающая снисхождения.

    Мисс Вудраф, безнравственность всегда была мне отвратительна. Но еще более отвратительна мне нравственность, не знающая снисхождения.

    — Джон Фаулз · книга
19. «

    Теоретическая нравственность, открывающаяся в одних системах и словах, но не говорящая о себе как дело, — такая нравственность стоит безнравственности.

    Теоретическая нравственность, открывающаяся в одних системах и словах, но не говорящая о себе как дело, — такая нравственность стоит безнравственности.

    — Виссарион Григорьевич Белинский
20. «

    Постоянно растущее влияние женщин – это единственное в нашей политической жизни, что подает какую-то надежду на будущее. Женщины всегда стоят за нравственность, и личную и общественную.

    Постоянно растущее влияние женщин – это единственное в нашей политической жизни, что подает какую-то надежду на будущее. Женщины всегда стоят за нравственность, и личную и общественную.

    — Оскар Уайльд · книга