396 фраз про «нравственность» с глубоким смыслом

Тема «нравственность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 396 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — Никогда! Никогда я не буду играть Моцарта без штанов! — В штанах он здесь никому не нужен... — И все, значит вообще больше не буду играть! — Так ты ж сдохнешь тогда вот здесь под забором. — Ну и все, и сдохну! Зато в штанах сдохну! — Вот! Вот оно, ваше Российское ханжество! Все святых из себя строите? А сами — вор на воре! Все развалили! Водку жрать и материться — вот ваша нравственность.

   — Никогда! Никогда я не буду играть Моцарта без штанов! — В штанах он здесь никому не нужен... — И все, значит вообще больше не буду играть! — Так ты ж сдохнешь тогда вот здесь под забором. — Ну и все, и сдохну! Зато в штанах сдохну! — Вот! Вот оно, ваше Российское ханжество! Все святых из себя строите? А сами — вор на воре! Все развалили! Водку жрать и материться — вот ваша нравственность.

   — Николай Николаевич Чижов · фильм
2. «

   Далеко не всегда нравственные требования совпадают с тем, как люди чаще всего ведут себя «на практике».

   Далеко не всегда нравственные требования совпадают с тем, как люди чаще всего ведут себя «на практике».

   — Теймураз Джафарли · книга
3. «

   Теоретическая нравственность, открывающаяся в одних системах и словах, но не говорящая о себе как дело, — такая нравственность стоит безнравственности.

   Теоретическая нравственность, открывающаяся в одних системах и словах, но не говорящая о себе как дело, — такая нравственность стоит безнравственности.

   — Виссарион Григорьевич Белинский
4. «

   — Я о вас тоже слышал. — От кого же? — От синьора Помидора. Он вас так бранил, что я сразу подумал, вы замечательный мальчик.

   — Я о вас тоже слышал. — От кого же? — От синьора Помидора. Он вас так бранил, что я сразу подумал, вы замечательный мальчик.

   — граф Вишенка · мультфильм
5. «

   Нравственное богатство состоит в близком родстве с материальным.

   Нравственное богатство состоит в близком родстве с материальным.

   — Роберт Музиль · книга
6. «

   Ум — слабый помощник в сложном сплетении обстоятельств; лишь нравственная сила спасает то, что должно быть спасено!

   Ум — слабый помощник в сложном сплетении обстоятельств; лишь нравственная сила спасает то, что должно быть спасено!

   — Анатоль Франс · книга
7. «

   Юридические права пишутся людьми, а нравственные — Богом.

   Юридические права пишутся людьми, а нравственные — Богом.

   — Юрий Никитин · книга
8. «

   Поистине, верующий своей воспитанностью и проявлением нравственности (благородным нравом) [постепенно] достигает степени [постоянно] постящегося и молящегося.

   Поистине, верующий своей воспитанностью и проявлением нравственности (благородным нравом) [постепенно] достигает степени [постоянно] постящегося и молящегося.

   — Мухаммед (Магомет)
9. «

   В исследовании Хартунга <...> «Библия представляет собой свод законов для выработки групповой морали с готовыми инструкциями для геноцида, порабощения соседних групп и мировой гегемонии. Но Библия не является злом только по причине ставящихся задач или даже только из-за прославления убийства, жестокости и насилия. Многие древние тексты повинны в том же – «Илиада», исландские саги, мифы древней Сирии, надписи древних индейцев майя и другие. Однако нам не пытаются продать «Илиаду» в качестве канона нравственности. В этом-то и проблема. Библию продают и покупают как руководство, по которому люди должны жить.»

   В исследовании Хартунга <...> «Библия представляет собой свод законов для выработки групповой морали с готовыми инструкциями для геноцида, порабощения соседних групп и мировой гегемонии. Но Библия не является злом только по причине ставящихся задач или даже только из-за прославления убийства, жестокости и насилия. Многие древние тексты повинны в том же – «Илиада», исландские саги, мифы древней Сирии, надписи древних индейцев майя и другие. Однако нам не пытаются продать «Илиаду» в качестве канона нравственности. В этом-то и проблема. Библию продают и покупают как руководство, по которому люди должны жить.»

   — Ричард Докинз · книга
10. «

    Человек несовершенен. Иной лицемерит больше, другой меньше, и в соответствии с этим глупцы называют одного нравственным, другого безнравственным.

    Человек несовершенен. Иной лицемерит больше, другой меньше, и в соответствии с этим глупцы называют одного нравственным, другого безнравственным.

    — Оноре де Бальзак · книга
11. «

    Мерзость для праведников — человек неправедный, и мерзость для нечестивого — идущий прямым путём.

    Мерзость для праведников — человек неправедный, и мерзость для нечестивого — идущий прямым путём.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
12. «

    Держать верхнюю губу напряженной.

    Держать верхнюю губу напряженной.

    — Английские пословицы и поговорки
13. «

    За безбожием в религии, как и всегда, следует упадок нравственности.

    За безбожием в религии, как и всегда, следует упадок нравственности.

    — Фредерик Фаррар · книга
14. «

    Хорошему нраву учись на примере безнравственности.

    Хорошему нраву учись на примере безнравственности.

    — Азербайджанские пословицы и поговорки
15. «

    Плоть есть бытие, не владеющее собою, всецело обращенное наружу — пустота, голод и ненасытность <...>; в противоположность этому дух есть бытие по внутренним определениям, вошедшее в себя, самообладающее и действующее наружу собственною своею силою <...>. Следовательно, самосохранение духа есть прежде всего сохранение его самообладания. Это есть главное во всякой истинной аскезе. Так как тело человеческое <...> не имеет самостоятельного нравственного значения, а может служить выражением и орудием как для плоти, так и для духа, то нравственная борьба между этими двумя сторонами нашего существа <...> — борьба за власть над телом.

    Плоть есть бытие, не владеющее собою, всецело обращенное наружу — пустота, голод и ненасытность <...>; в противоположность этому дух есть бытие по внутренним определениям, вошедшее в себя, самообладающее и действующее наружу собственною своею силою <...>. Следовательно, самосохранение духа есть прежде всего сохранение его самообладания. Это есть главное во всякой истинной аскезе. Так как тело человеческое <...> не имеет самостоятельного нравственного значения, а может служить выражением и орудием как для плоти, так и для духа, то нравственная борьба между этими двумя сторонами нашего существа <...> — борьба за власть над телом.

    — Владимир Сергеевич Соловьёв · книга
16. «

    Люди сознательно или бессознательно черпают свои нравственные воззрения в последнем счете из практических отношений, на которых основано их классовое положение, то есть из экономических отношений, в которых происходит производство и обмен.

    Люди сознательно или бессознательно черпают свои нравственные воззрения в последнем счете из практических отношений, на которых основано их классовое положение, то есть из экономических отношений, в которых происходит производство и обмен.

    — Теймураз Джафарли · книга
17. «

    Ах, как мила моя княжна! Мне нрав ее всего дороже: Она чувствительна, скромна, Любви супружеской верна, Немножко ветрена... так что же? Еще милее тем она.

    Ах, как мила моя княжна! Мне нрав ее всего дороже: Она чувствительна, скромна, Любви супружеской верна, Немножко ветрена... так что же? Еще милее тем она.

    — Александр Сергеевич Пушкин · книга
18. «

    Законы нравственности обязательны для любого возможного мира.

    Законы нравственности обязательны для любого возможного мира.

    — Герберт Уэллс · книга
19. «

    Пушкин рассуждал за столом о нравственности нашего века, отчего русские своего языка гнушаются, отчизне цены не знают, порочил невежество духовенства.

    Пушкин рассуждал за столом о нравственности нашего века, отчего русские своего языка гнушаются, отчизне цены не знают, порочил невежество духовенства.

    — Виктор Кунин · книга
20. «

    Истинно нравственное поведение состоит как раз в том, чтобы избегать всякого повода к безнравственному поведению.

    Истинно нравственное поведение состоит как раз в том, чтобы избегать всякого повода к безнравственному поведению.

    — Карл Маркс