203 цитаты про «общественное мнение» от великих людей

Тема «общественное мнение» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 203 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Tpeтий зaкoн Чизxoлмa.

   Tpeтий зaкoн Чизxoлмa.

   — Артур Блох · книга
2. «

   То, что мы постоянно обозначаем словами «общественное мнение», только в очень небольшой части покоится на результатах собственного опыта или знания. По большей же части так называемое «общественное мнение» является результатом так называемой «просветительной» работы.

   То, что мы постоянно обозначаем словами «общественное мнение», только в очень небольшой части покоится на результатах собственного опыта или знания. По большей же части так называемое «общественное мнение» является результатом так называемой «просветительной» работы.

   — Адольф Гитлер · книга
3. «

   Человек оценивает себя по тому, как к нему относятся окружающие, — по чему же еще? Постепенно, совершенно ненамеренно, люди внушают нам свое мнение о нас самих.

   Человек оценивает себя по тому, как к нему относятся окружающие, — по чему же еще? Постепенно, совершенно ненамеренно, люди внушают нам свое мнение о нас самих.

   — Иэн Макьюэн · книга
4. «

   Величайший в мире страх – это страх перед мнениями других. В то мгновение, когда ты не боишься толпы, ты больше не овца, ты становишься львом. Великий рев раздается в твоем сердце – рев свободы.

   Величайший в мире страх – это страх перед мнениями других. В то мгновение, когда ты не боишься толпы, ты больше не овца, ты становишься львом. Великий рев раздается в твоем сердце – рев свободы.

   — Ошо (Бхагван Шри Раджниш) · книга
5. «

   Бывают времена, когда нет мнения зловреднее, чем общественное мнение.

   Бывают времена, когда нет мнения зловреднее, чем общественное мнение.

   — Николя де Шамфор
6. «

   Мне наплевать, что вы обо мне думаете. Я о вас не думаю вообще.

   Мне наплевать, что вы обо мне думаете. Я о вас не думаю вообще.
7. «

   Мне хотелось уважения, хотелось все делать правильно. Но ничего не вышло. Поэтому теперь я поступаю так, как чувствую.

   Мне хотелось уважения, хотелось все делать правильно. Но ничего не вышло. Поэтому теперь я поступаю так, как чувствую.

   — Арчибалд Кронин · книга
8. «

   I was told when I get older, all my fears would shrink, But now I'm insecure, and I care what people think.

   I was told when I get older, all my fears would shrink, But now I'm insecure, and I care what people think.
9. «

   В лифчик и в замужество надо влезать если ты действительно в этгм нуждаешься, а не из-за того, что тебя туда загоняет общественное мнение.

   В лифчик и в замужество надо влезать если ты действительно в этгм нуждаешься, а не из-за того, что тебя туда загоняет общественное мнение.

   — Наталья Краснова · книга
10. «

    По-настоящему взрослым становишься тогда, когда тебя перестает волновать, что о тебе думают другие, и начинаешь больше интересоваться тем, что ты сам о них думаешь.

    По-настоящему взрослым становишься тогда, когда тебя перестает волновать, что о тебе думают другие, и начинаешь больше интересоваться тем, что ты сам о них думаешь.

    — Ширли Конран · книга
11. «

    Исследования общественного мнения базируются на ложной предпосылке, что общественность имеет мнение.

    Исследования общественного мнения базируются на ложной предпосылке, что общественность имеет мнение.

    — Тото
12. «

    Все, о чем ты беспокоишься, когда люди смотрят на меня, это то, что они думают о тебе.

    Все, о чем ты беспокоишься, когда люди смотрят на меня, это то, что они думают о тебе.

    — Серена ван дер Вудсен · сериал
13. «

    Что бы про тебя ни думали другие, это все равно, все равно, все равно!

    Что бы про тебя ни думали другие, это все равно, все равно, все равно!

    — Колин Маккалоу · книга
14. «

    Один вельможа повредил себе ногу и был вынужден купить костыли. Они помогали ему при ходьбе, и вскоре он так привык к ним, что, когда нога зажила, все равно продолжал пользоваться ими. Постепенно вельможа приучил к костылям и всех членов семьи, а затем и своих придворных. Прошло время, и в стране, где жил этот вельможа, костыли вошли в моду: все жители страны стремились приобрести себе костыли. Повсюду работали мастерские по производству костылей. Богачи и знатные люди заказывали себе костыли из слоновой кости, покрывали их золотом и драгоценными камнями. Для обучения ходьбе на костылях открывались специальные школы, а в университетах мудрые ученые исследовали основные аспекты науки о костылях, читали лекции и писали тракты о них. Без костылей продолжали обходиться только очень немногие. Такое поведение казалось большинству, тем, кто привык только на костылях, нелепым и неразумным. Напрасно одиночки пытались доказать, что костылями нужно пользоваться только по необходимости, напрасно говорили: «Видите, мы спокойно можем ходить без костылей». На что их оппоненты неизменно им отвечали: — Это не так. Все это просто плод вашей фантазии.

    Один вельможа повредил себе ногу и был вынужден купить костыли. Они помогали ему при ходьбе, и вскоре он так привык к ним, что, когда нога зажила, все равно продолжал пользоваться ими. Постепенно вельможа приучил к костылям и всех членов семьи, а затем и своих придворных. Прошло время, и в стране, где жил этот вельможа, костыли вошли в моду: все жители страны стремились приобрести себе костыли. Повсюду работали мастерские по производству костылей. Богачи и знатные люди заказывали себе костыли из слоновой кости, покрывали их золотом и драгоценными камнями. Для обучения ходьбе на костылях открывались специальные школы, а в университетах мудрые ученые исследовали основные аспекты науки о костылях, читали лекции и писали тракты о них. Без костылей продолжали обходиться только очень немногие. Такое поведение казалось большинству, тем, кто привык только на костылях, нелепым и неразумным. Напрасно одиночки пытались доказать, что костылями нужно пользоваться только по необходимости, напрасно говорили: «Видите, мы спокойно можем ходить без костылей». На что их оппоненты неизменно им отвечали: — Это не так. Все это просто плод вашей фантазии.
15. «

    Когда стираются границы в головах у граждан, когда граждане начинают думать всякую фигню, когда из них выделяются какие-то лидеры общественных мнений, наиболее тупые бараны, за которыми бегут остальные бараны, потому что этот ярко-красочно может три слова увязать, сочинить стих, спеть песню и все уже забились от счастья, надо же какие гениальные прозрения. Нет, никаких гениальных прозрений нет, а вот средства донесения информации до граждан сильно развились.

    Когда стираются границы в головах у граждан, когда граждане начинают думать всякую фигню, когда из них выделяются какие-то лидеры общественных мнений, наиболее тупые бараны, за которыми бегут остальные бараны, потому что этот ярко-красочно может три слова увязать, сочинить стих, спеть песню и все уже забились от счастья, надо же какие гениальные прозрения. Нет, никаких гениальных прозрений нет, а вот средства донесения информации до граждан сильно развились.

    — Дмитрий Юрьевич Пучков
16. «

    — Вы, значит, просто мозги промываете людям? — А разве у Вас они не промыты? Вы судите о красоте по чужому мнению: телевидение, мода, молва. Все Вам внушают, что красиво, а что нет!

    — Вы, значит, просто мозги промываете людям? — А разве у Вас они не промыты? Вы судите о красоте по чужому мнению: телевидение, мода, молва. Все Вам внушают, что красиво, а что нет!

    — Тони Роббинс (Tony Robbins) · фильм
17. «

    Если ты четко знаешь, чего хочешь – живи как тебе нравится, и не важно, что там о тебе думают остальные.

    Если ты четко знаешь, чего хочешь – живи как тебе нравится, и не важно, что там о тебе думают остальные.

    — Харуки Мураками · книга
18. «

    0001629. Обычный выбор общества — торжество посредственности. Несвоевременность — не проблема, проблема, что подгнившие стены современности пытаются укреплять, не замечая слабость ветхих стен.

    0001629. Обычный выбор общества — торжество посредственности. Несвоевременность — не проблема, проблема, что подгнившие стены современности пытаются укреплять, не замечая слабость ветхих стен.
19. «

    Человек так алчет признания, так безумно страшится, что собратья осудят его, что сам торопится открыть ворота своему злейшему врагу; и вот враг уже неотступно следит за ним, преданно отстаивая интересы своего господина, в корне пресекает малейшее поползновение человека отбиться от стада. И человек начинает верить, что благо общества выше личного блага. Узы, привязывающие человека к человечеству, — очень крепкие узы.

    Человек так алчет признания, так безумно страшится, что собратья осудят его, что сам торопится открыть ворота своему злейшему врагу; и вот враг уже неотступно следит за ним, преданно отстаивая интересы своего господина, в корне пресекает малейшее поползновение человека отбиться от стада. И человек начинает верить, что благо общества выше личного блага. Узы, привязывающие человека к человечеству, — очень крепкие узы.

    — Уильям Сомерсет Моэм · книга
20. «

    Величайшим достижением двадцать первого века стали малодушие, лицемерие и страх перед общественным мнением.

    Величайшим достижением двадцать первого века стали малодушие, лицемерие и страх перед общественным мнением.

    — Сергей Минаев · книга