102 глубоких цитаты про «общество со смыслом»

102 цитаты про «общество со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   В глазах отражается душа. В языке отражается общество...

   В глазах отражается душа. В языке отражается общество...

   — Жюль Ренар
2. «

   Общества всегда были олицетворением властного, так называемого нравственного начала, то есть призраками, к которым отдельный человек питал подобающий страх. Такие призраки обозначаются лучше всего наименованием «народа» или «народца»: народ праотцов, народ эллинов и т. д., наконец, народ людей вообще, или человечество; затем – разновидности этого «народа», который мог и должен был иметь свои особые общества – испанский, французский народ и т. д., а внутри них – сословия, города, словом, всякого рода корпорации и, наконец, в виде самого внешнего, самого последнего отпрыска, или маленького народца, – семья.

   Общества всегда были олицетворением властного, так называемого нравственного начала, то есть призраками, к которым отдельный человек питал подобающий страх. Такие призраки обозначаются лучше всего наименованием «народа» или «народца»: народ праотцов, народ эллинов и т. д., наконец, народ людей вообще, или человечество; затем – разновидности этого «народа», который мог и должен был иметь свои особые общества – испанский, французский народ и т. д., а внутри них – сословия, города, словом, всякого рода корпорации и, наконец, в виде самого внешнего, самого последнего отпрыска, или маленького народца, – семья.

   — Макс Штирнер · книга
3. «

   «Страсть через неумение вовремя потушить своё воображение точно приведёт к падению, измена будет неминуема. Лишь только закралась такая мысль, её надо гнать от себя. Это лукавый тебя уже ведёт. Жить с одним партнером правильнее, чем метаться по разным помойкам. Можно всё пробовать вместе с женой, в любви и доверии это будет иметь высшую ценность и краски. Ты не забывай, что нам многое навязано больным обществом»

   «Страсть через неумение вовремя потушить своё воображение точно приведёт к падению, измена будет неминуема. Лишь только закралась такая мысль, её надо гнать от себя. Это лукавый тебя уже ведёт. Жить с одним партнером правильнее, чем метаться по разным помойкам. Можно всё пробовать вместе с женой, в любви и доверии это будет иметь высшую ценность и краски. Ты не забывай, что нам многое навязано больным обществом»

   — Владимир Болтунов · книга
4. «

   Гражданское общество дает нам пример как необычайной роскоши, излишеств, так и пример нищеты, и их общую черту физического и нравственного вырождения.

   Гражданское общество дает нам пример как необычайной роскоши, излишеств, так и пример нищеты, и их общую черту физического и нравственного вырождения.

   — Георг Гегель
5. «

   Без соответствующего духовного и нравственного развития общество не познает настоящего вкуса экономического прогресса.

   Без соответствующего духовного и нравственного развития общество не познает настоящего вкуса экономического прогресса.

   — Вячеслав Моше Кантор
6. «

   Сделав зло условием выживания, вы не можете ожидать, что люди останутся хорошими. Не ожидайте от них того, что они останутся нравственными и пожертвуют жизнями, чтобы стать пищей для безнравственных. Не ожидайте, что они будут создавать, когда производство наказывается, а грабеж вознаграждается. Не спрашивайте, кто разрушил сей мир. Это вы его разрушили.

   Сделав зло условием выживания, вы не можете ожидать, что люди останутся хорошими. Не ожидайте от них того, что они останутся нравственными и пожертвуют жизнями, чтобы стать пищей для безнравственных. Не ожидайте, что они будут создавать, когда производство наказывается, а грабеж вознаграждается. Не спрашивайте, кто разрушил сей мир. Это вы его разрушили.

   — Айн Рэнд · книга
7. «

   Есть три наихудших довода: это передано нам от предков; это привычно; это общепринято.

   Есть три наихудших довода: это передано нам от предков; это привычно; это общепринято.

   — Фрэнсис Бэкон
8. «

   Стефания, мы не возражаем, потому что бережём тебя, не хотим вгонять в краску. Но всё это хвастовство, все эти тщеславные «я, я, я», это резонёрство, рубленые с плеча суждения скрывают уязвимость и неуверенность. Но прежде всего, под ними скрывается ложь. Мы тебя знаем и не желаем зла. Разумеется, мы и про себя знаем немало вранья, и поэтому, в отличие от тебя, мы говорим о пустяках, перетираем глупости и сплетни. Мы не стремимся перещеголять друг друга в ничтожестве...

   Стефания, мы не возражаем, потому что бережём тебя, не хотим вгонять в краску. Но всё это хвастовство, все эти тщеславные «я, я, я», это резонёрство, рубленые с плеча суждения скрывают уязвимость и неуверенность. Но прежде всего, под ними скрывается ложь. Мы тебя знаем и не желаем зла. Разумеется, мы и про себя знаем немало вранья, и поэтому, в отличие от тебя, мы говорим о пустяках, перетираем глупости и сплетни. Мы не стремимся перещеголять друг друга в ничтожестве...

   — Джеп Гамбарделла · фильм
9. «

   Люди хотят видеть их страдания. Они хотят, чтобы звёзды расплачивались за то, что посмели стать столь успешными.

   Люди хотят видеть их страдания. Они хотят, чтобы звёзды расплачивались за то, что посмели стать столь успешными.

   — Донован · игра
10. «

    Вода, скопившаяся от дождя в пробоине асфальта, схожа с тем, как в человека под влиянием общества, поступает вся нечистота, что есть вокруг.

    Вода, скопившаяся от дождя в пробоине асфальта, схожа с тем, как в человека под влиянием общества, поступает вся нечистота, что есть вокруг.
11. «

    Творец книги — автор, творец её судьбы — общество.

    Творец книги — автор, творец её судьбы — общество.

    — Виктор Гюго · книга
12. «

    Вполне возможно, что большинство браков в истории человечества по современным меркам считалось бы «браком по расчету», ибо они заключались именно для рождения, защиты и воспитания детей, то есть для сохранения стабильности общества, для передачи из поколения в поколение системы социальных и религиозных ценностей, а также для направления анархичного либидо на достижение социально одобряемых целей.

    Вполне возможно, что большинство браков в истории человечества по современным меркам считалось бы «браком по расчету», ибо они заключались именно для рождения, защиты и воспитания детей, то есть для сохранения стабильности общества, для передачи из поколения в поколение системы социальных и религиозных ценностей, а также для направления анархичного либидо на достижение социально одобряемых целей.

    — Джеймс Холлис · книга
13. «

    Если говорить откровенно, мы ещё до сих пор не изучили в должной мере общество, в котором живём и трудимся.

    Если говорить откровенно, мы ещё до сих пор не изучили в должной мере общество, в котором живём и трудимся.

    — Юрий Андропов
14. «

    Страшно, когда вопрос о том, кто именно является «паршивой овцой» решает само стадо.

    Страшно, когда вопрос о том, кто именно является «паршивой овцой» решает само стадо.

    — Владимир Леонидович Туровский
15. «

    Мы исходим из того, что человеческое общество представляет собой рефлексивную полисистему, в которой идеи и представления, используемые людьми для осмысления своего прошлого и проектирования будущего, более реальны, чем фактическое положение дел. Представления есть реальность, а знания суть идеи-силы, влияющие на способы самоопределения и взаимодействия людей. В конечном счете, именно технологии мышления и понимания человеком самого себя и своего места в мире и закрепляющие их идеологии, получившие массовое распространение, становятся ведущим фактором исторического взлета и падения обществ и государств.

    Мы исходим из того, что человеческое общество представляет собой рефлексивную полисистему, в которой идеи и представления, используемые людьми для осмысления своего прошлого и проектирования будущего, более реальны, чем фактическое положение дел. Представления есть реальность, а знания суть идеи-силы, влияющие на способы самоопределения и взаимодействия людей. В конечном счете, именно технологии мышления и понимания человеком самого себя и своего места в мире и закрепляющие их идеологии, получившие массовое распространение, становятся ведущим фактором исторического взлета и падения обществ и государств.

    — Петр Георгиевич Щедровицкий
16. «

    Человек — политическое (общественное) животное.

    Человек — политическое (общественное) животное.

    — Аристотель
17. «

    У тебя дворецкий, официант, повар, шофер, который возит детей в школу, три няни. Одним словом: как и когда ты собой жертвуешь? Вот в чем твоя ложь и незащищенность, о которой я говорил. Стефания — мать и женщина. Тебе 53 года. Твоя жизнь пуста также как и наша, и вместо того, чтобы читать нам морали и смотреть с высока, ты должна посмотреть на нас с любовью. Мы все на грани отчаяния и единственное, что мы можем — это смотреть друг другу в глаза, встречаться, немного шутить, не так ли?

    У тебя дворецкий, официант, повар, шофер, который возит детей в школу, три няни. Одним словом: как и когда ты собой жертвуешь? Вот в чем твоя ложь и незащищенность, о которой я говорил. Стефания — мать и женщина. Тебе 53 года. Твоя жизнь пуста также как и наша, и вместо того, чтобы читать нам морали и смотреть с высока, ты должна посмотреть на нас с любовью. Мы все на грани отчаяния и единственное, что мы можем — это смотреть друг другу в глаза, встречаться, немного шутить, не так ли?

    — Джеп Гамбарделла · фильм
18. «

    Мы можем изменить мир, но мы не можем изменить себя...

    Мы можем изменить мир, но мы не можем изменить себя...
19. «

    Где и на муже и на жене на обоих штаны надеты, там не бывать проку.

    Где и на муже и на жене на обоих штаны надеты, там не бывать проку.

    — Николай Семёнович Лесков · книга
20. «

    Не стоит валить в одну кучу окружающее общество и дорогого тебе человека. Плевать на общество, если рядом есть человек который тебя понимает.

    Не стоит валить в одну кучу окружающее общество и дорогого тебе человека. Плевать на общество, если рядом есть человек который тебя понимает.

    — Арата Кайзаки · аниме