35 лучших мыслей на тему «общество со смыслом»

35 цитат про «общество со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Мечта больше похожа на ошейник. Она нужна не человеку, а обществу.

   Мечта больше похожа на ошейник. Она нужна не человеку, а обществу.

   — Виктор Пелевин · книга
2. «

   Люди увядают со временем, если остаются одни. Единственное лекарство от этого – общаться с другими людьми.

   Люди увядают со временем, если остаются одни. Единственное лекарство от этого – общаться с другими людьми.

   — Кёко Мисава · аниме
3. «

   Твою бунтарскую натуру ценят до тех пор, пока твои взгляды совпадают с окружающими тебя людьми, ты для них умный, знающий и интересный собеседник, но как только ты, не знаю, получаешь новые ценности, пересматриваешь те или иные вопросы, от тебя отвернуться очень многие, даже те, кто за тобой следовал и верил в тебя.

   Твою бунтарскую натуру ценят до тех пор, пока твои взгляды совпадают с окружающими тебя людьми, ты для них умный, знающий и интересный собеседник, но как только ты, не знаю, получаешь новые ценности, пересматриваешь те или иные вопросы, от тебя отвернуться очень многие, даже те, кто за тобой следовал и верил в тебя.

   — Владимир Вечный · книга
4. «

   Никогда не забывай, что твоей коронации аплодирует та же самая толпа, которая будет аплодировать твоей казни. Люди любят шоу.

   Никогда не забывай, что твоей коронации аплодирует та же самая толпа, которая будет аплодировать твоей казни. Люди любят шоу.

   — Терри Пратчетт · книга
5. «

   Рубим развития ветвь, на которой сидим, перепутавши регресс с ренессансом.

   Рубим развития ветвь, на которой сидим, перепутавши регресс с ренессансом.
6. «

   Тем не менее, мы живем в обществе с правилами, и если вы их нарушите, стая повернется против вас.

   Тем не менее, мы живем в обществе с правилами, и если вы их нарушите, стая повернется против вас.

   — Кира Найтли
7. «

   Энтропия-необратимый процесс присущий любой системе. Я лишь выступаю его катализатором.

   Энтропия-необратимый процесс присущий любой системе. Я лишь выступаю его катализатором.

   — Каустик (Александр Нокс) · игра
8. «

   Умение сохранять достоинство, не навязываться другим со своими огорчениями, не портить другим настроение, быть всегда ровным в обращении с людьми, быть всегда приветливым и веселым – это большое и настоящее искусство, которое помогает жить в обществе и самому обществу.

   Умение сохранять достоинство, не навязываться другим со своими огорчениями, не портить другим настроение, быть всегда ровным в обращении с людьми, быть всегда приветливым и веселым – это большое и настоящее искусство, которое помогает жить в обществе и самому обществу.

   — Дмитрий Сергеевич Лихачёв · книга
9. «

   Толпа никогда не стремилась к правде; она отворачивается от очевидности, не нравящейся ей, и предпочитает поклоняться заблуждению, если только заблуждение это прельщает ее. Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее повелителем; кто же стремится образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой.

   Толпа никогда не стремилась к правде; она отворачивается от очевидности, не нравящейся ей, и предпочитает поклоняться заблуждению, если только заблуждение это прельщает ее. Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее повелителем; кто же стремится образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой.

   — Гюстав Лебон · книга
10. «

    В глазах отражается душа. В языке отражается общество...

    В глазах отражается душа. В языке отражается общество...

    — Жюль Ренар
11. «

    В любом государстве найдутся люди, которых можно назвать слепыми фанатиками идеи общественного согласия. Преданные этой идее, они ради неё готовы на всё. На преступление тоже, поскольку цель, по их мнению, оправдывает средства и изменяет соотношения и значимости понятий. Они не убивают, нет, они спасают порядок. Они не истязают, не шантажируют — они обеспечивают интересы государства и дерутся за эти интересы. Жизнь единицы, если единица нарушает догму установленного порядка, для таких людей шелонга ломаного не стоит. А того, что общество, которому они служат, состоит именно из единиц, такие люди во внимание не принимают. Такие люди обладают так называемыми широкими взглядами... а широкие взгляды — это вернейший способ не замечать других людей.

    В любом государстве найдутся люди, которых можно назвать слепыми фанатиками идеи общественного согласия. Преданные этой идее, они ради неё готовы на всё. На преступление тоже, поскольку цель, по их мнению, оправдывает средства и изменяет соотношения и значимости понятий. Они не убивают, нет, они спасают порядок. Они не истязают, не шантажируют — они обеспечивают интересы государства и дерутся за эти интересы. Жизнь единицы, если единица нарушает догму установленного порядка, для таких людей шелонга ломаного не стоит. А того, что общество, которому они служат, состоит именно из единиц, такие люди во внимание не принимают. Такие люди обладают так называемыми широкими взглядами... а широкие взгляды — это вернейший способ не замечать других людей.

    — Анджей Сапковский · книга
12. «

    Творец книги — автор, творец её судьбы — общество.

    Творец книги — автор, творец её судьбы — общество.

    — Виктор Гюго · книга
13. «

    Сделав зло условием выживания, вы не можете ожидать, что люди останутся хорошими. Не ожидайте от них того, что они останутся нравственными и пожертвуют жизнями, чтобы стать пищей для безнравственных. Не ожидайте, что они будут создавать, когда производство наказывается, а грабеж вознаграждается. Не спрашивайте, кто разрушил сей мир. Это вы его разрушили.

    Сделав зло условием выживания, вы не можете ожидать, что люди останутся хорошими. Не ожидайте от них того, что они останутся нравственными и пожертвуют жизнями, чтобы стать пищей для безнравственных. Не ожидайте, что они будут создавать, когда производство наказывается, а грабеж вознаграждается. Не спрашивайте, кто разрушил сей мир. Это вы его разрушили.

    — Айн Рэнд · книга
14. «

    Мы вскоре открыли, что общество более интересовалось последним скандалом, чем трагедиями Софокла или мудростью Платона.

    Мы вскоре открыли, что общество более интересовалось последним скандалом, чем трагедиями Софокла или мудростью Платона.

    — Мария Корелли · книга
15. «

    Люди хотят видеть их страдания. Они хотят, чтобы звёзды расплачивались за то, что посмели стать столь успешными.

    Люди хотят видеть их страдания. Они хотят, чтобы звёзды расплачивались за то, что посмели стать столь успешными.

    — Донован · игра
16. «

    Если внушить одну и ту же иллюзию нескольким людям — так, чтобы они разделяли ее полностью, — для них она станет реальностью уже не субъективной, а объективной. Общей для всех. Это будет реальность, где они окажутся вместе. Они вступят в общение и начнут обсуждать свою коллективную галлюцинацию, укрепляя её каждой связанной с ней мыслью и сказанным про нее словом. Чем сильнее они будут убеждены в ее подлинности, тем прочнее и непоколебимее сделается их новый мир.

    Если внушить одну и ту же иллюзию нескольким людям — так, чтобы они разделяли ее полностью, — для них она станет реальностью уже не субъективной, а объективной. Общей для всех. Это будет реальность, где они окажутся вместе. Они вступят в общение и начнут обсуждать свою коллективную галлюцинацию, укрепляя её каждой связанной с ней мыслью и сказанным про нее словом. Чем сильнее они будут убеждены в ее подлинности, тем прочнее и непоколебимее сделается их новый мир.

    — Виктор Пелевин · книга
17. «

    Я вырос в этом обществе, поэтому нечего ждать того, что я буду идеальным и непогрешимым, потому что я делаю, то что делаю.

    Я вырос в этом обществе, поэтому нечего ждать того, что я буду идеальным и непогрешимым, потому что я делаю, то что делаю.

    — Тупак Шакур
18. «

    Страшно, когда вопрос о том, кто именно является «паршивой овцой» решает само стадо.

    Страшно, когда вопрос о том, кто именно является «паршивой овцой» решает само стадо.

    — Владимир Леонидович Туровский
19. «

    Общество создается нашими потребностями, а правительство — нашими пороками; первое способствует нашему счастью положительно, объединяя наши благие порывы, второе же — отрицательно, обуздывая наши пороки...

    Общество создается нашими потребностями, а правительство — нашими пороками; первое способствует нашему счастью положительно, объединяя наши благие порывы, второе же — отрицательно, обуздывая наши пороки...

    — Томас Пейн
20. «

    Если труд человеческого существа не приводит к благу общества, жизнь этого человека тщетна.

    Если труд человеческого существа не приводит к благу общества, жизнь этого человека тщетна.

    — Кано Дзигоро