76 фраз на тему «общество со смыслом» для дневника

76 цитат про «общество со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Иметь в себе самом столько содержания, чтобы не нуждаться в обществе, есть уже потому большое счастье, что почти все наши страдания истекают из общества, и спокойствие духа, составляющее после здоровья самый существенный элемент нашего счастья, в каждом обществе подвергаются опасности, а потому и невозможно без известной меры одиночества.

   Иметь в себе самом столько содержания, чтобы не нуждаться в обществе, есть уже потому большое счастье, что почти все наши страдания истекают из общества, и спокойствие духа, составляющее после здоровья самый существенный элемент нашего счастья, в каждом обществе подвергаются опасности, а потому и невозможно без известной меры одиночества.

   — Артур Шопенгауэр
2. «

   Да в любом хорошем свинарнике есть и равенство, и сытость! Вот одолжили — равенство и сытость! Вы нам нравственное общество дайте!

   Да в любом хорошем свинарнике есть и равенство, и сытость! Вот одолжили — равенство и сытость! Вы нам нравственное общество дайте!

   — Александр Солженицын · книга
3. «

   – Душа больна, – пожаловался рабби Ури, и его любимый ученик Ицик Магид вздрогнул. – Больное время – больные души, – мягко, почти льстиво возразил учителю Ицик. – Надо, ребе, лечить время. – Надо лечить себя, – тихо сказал рабби Ури. <...> Нет, время неизлечимо. Каждый должен лечить себя, и, может, только тогда выздоровеет и время.

   – Душа больна, – пожаловался рабби Ури, и его любимый ученик Ицик Магид вздрогнул. – Больное время – больные души, – мягко, почти льстиво возразил учителю Ицик. – Надо, ребе, лечить время. – Надо лечить себя, – тихо сказал рабби Ури. <...> Нет, время неизлечимо. Каждый должен лечить себя, и, может, только тогда выздоровеет и время.

   — Григорий Канович · книга
4. «

   У тебя дворецкий, официант, повар, шофер, который возит детей в школу, три няни. Одним словом: как и когда ты собой жертвуешь? Вот в чем твоя ложь и незащищенность, о которой я говорил. Стефания — мать и женщина. Тебе 53 года. Твоя жизнь пуста также как и наша, и вместо того, чтобы читать нам морали и смотреть с высока, ты должна посмотреть на нас с любовью. Мы все на грани отчаяния и единственное, что мы можем — это смотреть друг другу в глаза, встречаться, немного шутить, не так ли?

   У тебя дворецкий, официант, повар, шофер, который возит детей в школу, три няни. Одним словом: как и когда ты собой жертвуешь? Вот в чем твоя ложь и незащищенность, о которой я говорил. Стефания — мать и женщина. Тебе 53 года. Твоя жизнь пуста также как и наша, и вместо того, чтобы читать нам морали и смотреть с высока, ты должна посмотреть на нас с любовью. Мы все на грани отчаяния и единственное, что мы можем — это смотреть друг другу в глаза, встречаться, немного шутить, не так ли?

   — Джеп Гамбарделла · фильм
5. «

   Сколько людей, утверждавших что-либо, обязаны своей силой тому, что, по счастью, их не поняли с полуслова!

   Сколько людей, утверждавших что-либо, обязаны своей силой тому, что, по счастью, их не поняли с полуслова!

   — Андре Жид · книга
6. «

   Наши родители, наши кормилицы, наши учителя, наши поэты, наши представления, общераспространенные предрассудки толпы развращают наш характер и отклоняют от истины. Все вместе расставляют сети нашему духу. Они принимают нас мягкими и гибкими; они сгибают нас и формируют по своему произволу. Но в особенности нас портит мать всех пороков, подражательница добру, сладострастие, которое, чтобы вернее расставить нам западни, прячется во всех наших чувствах.

   Наши родители, наши кормилицы, наши учителя, наши поэты, наши представления, общераспространенные предрассудки толпы развращают наш характер и отклоняют от истины. Все вместе расставляют сети нашему духу. Они принимают нас мягкими и гибкими; они сгибают нас и формируют по своему произволу. Но в особенности нас портит мать всех пороков, подражательница добру, сладострастие, которое, чтобы вернее расставить нам западни, прячется во всех наших чувствах.

   — Марк Туллий Цицерон · книга
7. «

   Что за бесцеремонность, ярл Балгруф не принимает посетителей!

   Что за бесцеремонность, ярл Балгруф не принимает посетителей!

   — Айрилет · игра
8. «

   Мечта больше похожа на ошейник. Она нужна не человеку, а обществу.

   Мечта больше похожа на ошейник. Она нужна не человеку, а обществу.

   — Виктор Пелевин · книга
9. «

   Единственная цель, которая служит оправданием для вмешательства одних людей, индивидуально или коллективно, в деятельность других людей, — это самозащита. Проявлять власть над членом цивилизованного общества против его воли допустимо только с целью предотвращения вреда другим.

   Единственная цель, которая служит оправданием для вмешательства одних людей, индивидуально или коллективно, в деятельность других людей, — это самозащита. Проявлять власть над членом цивилизованного общества против его воли допустимо только с целью предотвращения вреда другим.

   — Джон Стюарт Милль
10. «

    Общественное благо как раз и есть счастье каждого отдельного человека.

    Общественное благо как раз и есть счастье каждого отдельного человека.

    — Альбер Камю · книга
11. «

    Вы втиснули себя в рамки приличий, а ведь самое неприличное — жить ради приличия.

    Вы втиснули себя в рамки приличий, а ведь самое неприличное — жить ради приличия.

    — Мария Глушко · книга
12. «

    Более одарённые люди ведут общество вперед, облегчая остальным условия жизни.

    Более одарённые люди ведут общество вперед, облегчая остальным условия жизни.

    — Генри Форд
13. «

    Я вырос в этом обществе, поэтому нечего ждать того, что я буду идеальным и непогрешимым, потому что я делаю, то что делаю.

    Я вырос в этом обществе, поэтому нечего ждать того, что я буду идеальным и непогрешимым, потому что я делаю, то что делаю.

    — Тупак Шакур
14. «

    Детям необходимо чувство места, — часто отчитывала меня старушка. – Чувство, что они живут и говорят среди людей, а не в открытом космосе.

    Детям необходимо чувство места, — часто отчитывала меня старушка. – Чувство, что они живут и говорят среди людей, а не в открытом космосе.

    — Джулия Хиберлин · книга
15. «

    Человеческие общества, главным образом, были созданы для обеспечения за каждым его собственности. Хорошо известно, что сама природа вложила в людей стремление к единению; но они заперли себя в городские стены, в основном для того, чтобы обезопасить свое состояние. Поэтому, если необходимо несколько урезать собственность взиманием налогов, то следует уяснить всем гражданам, что имеется в виду их собственная охрана и что они должны подчиняться этой необходимости.

    Человеческие общества, главным образом, были созданы для обеспечения за каждым его собственности. Хорошо известно, что сама природа вложила в людей стремление к единению; но они заперли себя в городские стены, в основном для того, чтобы обезопасить свое состояние. Поэтому, если необходимо несколько урезать собственность взиманием налогов, то следует уяснить всем гражданам, что имеется в виду их собственная охрана и что они должны подчиняться этой необходимости.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
16. «

    Есть три наихудших довода: это передано нам от предков; это привычно; это общепринято.

    Есть три наихудших довода: это передано нам от предков; это привычно; это общепринято.

    — Фрэнсис Бэкон
17. «

    Страшно, когда вопрос о том, кто именно является «паршивой овцой» решает само стадо.

    Страшно, когда вопрос о том, кто именно является «паршивой овцой» решает само стадо.

    — Владимир Леонидович Туровский
18. «

    — Приличия никогда меня не беспокоили! — Так говорить очень легко, но жить с этим трудно!

    — Приличия никогда меня не беспокоили! — Так говорить очень легко, но жить с этим трудно!

    — Мэри Шелли · фильм
19. «

    Где и на муже и на жене на обоих штаны надеты, там не бывать проку.

    Где и на муже и на жене на обоих штаны надеты, там не бывать проку.

    — Николай Семёнович Лесков · книга
20. «

    Если труд человеческого существа не приводит к благу общества, жизнь этого человека тщетна.

    Если труд человеческого существа не приводит к благу общества, жизнь этого человека тщетна.

    — Кано Дзигоро