32 цитаты про «Жизненные цитаты про осуждение» для вдохновения

Тема «Жизненные цитаты про осуждение» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 32 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Высшее достижение суда: когда порок настолько осуждён, что от него отшатывается и преступник.

   Высшее достижение суда: когда порок настолько осуждён, что от него отшатывается и преступник.

   — Александр Солженицын · книга
2. «

   Мы имеем право судить только самих себя. Даже рассуждая о каком-либо человеке, мы уже невольно осуждаем его.

   Мы имеем право судить только самих себя. Даже рассуждая о каком-либо человеке, мы уже невольно осуждаем его.

   — Серафим Вырицкий
3. «

   Суди себя сам, и Господь не осудит.

   Суди себя сам, и Господь не осудит.

   — Серафим Саровский
4. «

   Но будь осторожен — суди их только за ошибки, в которых они тебе признались: остальное никого не касается, они не поблагодарят тебя, если ты обнаружишь что-нибудь сам.

   Но будь осторожен — суди их только за ошибки, в которых они тебе признались: остальное никого не касается, они не поблагодарят тебя, если ты обнаружишь что-нибудь сам.

   — Жан-Поль Сартр · книга
5. «

   Посадите любого человека на скамью подсудимых, и он почувствует себя виноватым.

   Посадите любого человека на скамью подсудимых, и он почувствует себя виноватым.

   — Айрис Мёрдок · книга
6. «

   Я вам скажу одну удивительную вещь! – однажды заявил старец Порфирий. – Осуждающий других не любит Христа! Когда кто-нибудь нас обесчестит (одикази), то есть нанесет нам какую – либо обиду: клеветой, оскорблением, то подумаем о том, что он – наш брат, которым овладел враг. Он стал жертвой врага!

   Я вам скажу одну удивительную вещь! – однажды заявил старец Порфирий. – Осуждающий других не любит Христа! Когда кто-нибудь нас обесчестит (одикази), то есть нанесет нам какую – либо обиду: клеветой, оскорблением, то подумаем о том, что он – наш брат, которым овладел враг. Он стал жертвой врага!

   — Старец Порфирий Кавсокаливит · книга
7. «

   Ей бы летать! Продолжайте каркать, Можете даже смеяться вслед. Ей всё равно. У неё на карте Красным отмечен маршрут на свет. Мимо «счастливых», её осуждающих, Всех, кто пытается рот заткнуть. Мимо сгоревших мостов пожарища К жизни её пролегает путь. К Людям! Подальше от вашего карканья, Ваших убогих и едких фраз. Помните, как она горько плакала? С этим столкнется каждый из вас. Каждый! Не думайте, будто сможете Легче пройти чередой дорог. Её осудили? Ей не поможете? Ждите, чтоб кто-нибудь вам помог.

   Ей бы летать! Продолжайте каркать, Можете даже смеяться вслед. Ей всё равно. У неё на карте Красным отмечен маршрут на свет. Мимо «счастливых», её осуждающих, Всех, кто пытается рот заткнуть. Мимо сгоревших мостов пожарища К жизни её пролегает путь. К Людям! Подальше от вашего карканья, Ваших убогих и едких фраз. Помните, как она горько плакала? С этим столкнется каждый из вас. Каждый! Не думайте, будто сможете Легче пройти чередой дорог. Её осудили? Ей не поможете? Ждите, чтоб кто-нибудь вам помог.
8. «

   Я устал от людей, осуждающих меня по той единственной причине, что я подхожу под определенный шаблон.

   Я устал от людей, осуждающих меня по той единственной причине, что я подхожу под определенный шаблон.

   — Гиллиан Флинн · книга
9. «

   Обсуждать людей – это как рыться в помойке. Какое тебе дело до того, как живет один, как живет другой. Сохрани свой разум чистым. Сохрани свой разум в мире. И ты увидишь, что жизнь полна покоя и счастья, и все твои проблемы разрешатся с Божьей помощью.

   Обсуждать людей – это как рыться в помойке. Какое тебе дело до того, как живет один, как живет другой. Сохрани свой разум чистым. Сохрани свой разум в мире. И ты увидишь, что жизнь полна покоя и счастья, и все твои проблемы разрешатся с Божьей помощью.

   — Андрей Конанос
10. «

    Здесь судили обо всем — о делах и о людях. Насмехались над веком, что освобождало от труда понимать его.

    Здесь судили обо всем — о делах и о людях. Насмехались над веком, что освобождало от труда понимать его.

    — Виктор Гюго · книга
11. «

    Нельзя осуждать человека только за то, что может оказаться плодом твоего воображения.

    Нельзя осуждать человека только за то, что может оказаться плодом твоего воображения.

    — Стивен Кинг · книга
12. «

    Сначала Нехлюдов боролся, но бороться было слишком трудно, потому что все то, что он, веря себе, считал хорошим, считалось дурным другими, и, наоборот, всё, что веря себе, он считал дурным, считалось хорошим всеми окружающими его. И кончилось тем, что Нехлюдов сдался, перестал верить себе и поверил другим. И первое время это отречение от себя было неприятно, но продолжалось это неприятное чувство очень недолго, и очень скоро Нехлюдов, в это же время начав курить и пить вино, перестал испытывать это неприятное чувство и даже почувствовал большое облегчение.

    Сначала Нехлюдов боролся, но бороться было слишком трудно, потому что все то, что он, веря себе, считал хорошим, считалось дурным другими, и, наоборот, всё, что веря себе, он считал дурным, считалось хорошим всеми окружающими его. И кончилось тем, что Нехлюдов сдался, перестал верить себе и поверил другим. И первое время это отречение от себя было неприятно, но продолжалось это неприятное чувство очень недолго, и очень скоро Нехлюдов, в это же время начав курить и пить вино, перестал испытывать это неприятное чувство и даже почувствовал большое облегчение.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
13. «

    Берегись празднословия, смеха, осуждения и оклеветания. Все это грешно, и Бога на гнев склоняет. У Бога же во гневе быть страшно и тяжко. Посему без нужды не говори, но люби молчание.

    Берегись празднословия, смеха, осуждения и оклеветания. Все это грешно, и Бога на гнев склоняет. У Бога же во гневе быть страшно и тяжко. Посему без нужды не говори, но люби молчание.

    — Святитель Тихон Задонский
14. «

    — Надеюсь, вы не очень меня осуждаете, Хильда? — Я… нет… и как я могу судить? — И всё-таки все мы судим.

    — Надеюсь, вы не очень меня осуждаете, Хильда? — Я… нет… и как я могу судить? — И всё-таки все мы судим.

    — Айрис Мёрдок · книга
15. «

    Мы судим других по поступкам, а хотим, чтобы нас судили по возможностям.

    Мы судим других по поступкам, а хотим, чтобы нас судили по возможностям.

    — Хорхе Луис Борхес
16. «

    Нынешние бабушки с удовольствием осуждают современную молодежь, напрочь забыв о том, как осуждали их самих в свое время их бабушки и тетушки.

    Нынешние бабушки с удовольствием осуждают современную молодежь, напрочь забыв о том, как осуждали их самих в свое время их бабушки и тетушки.

    — Олег Рой · книга
17. «

    Я недавно говорил с одной женщиной, она во чреве убила своего ребёнка. Я говорю: «Вам уже не 15 лет, взрослая женщина, 40 лет, какие у Вас были мотивы, чтобы разрезать на куски и бросить в кювет Вашего ребёнка? Представьте себе: Вам 60, уже внуков была бы целая куча, а тут 20-летний прекрасный сын». Она говорит: «Ну понимаете, как-то стыдно, что мне 40 лет, я буду беременная с животом ходить». Мотив. Убить ребёнка не стыдно, а стыдно ходить с пузом. Что у человека в голове? Убийство – это ладно, забыли-проехали, а вот что люди скажут! Какие люди? Что, в метро будут пальцем показывать? В голове у человека творится часто незнамо что. Готов человек пойти на страшное преступление, которое невозможно исправить, из-за того что он предполагает, что люди скажут. Я за 30 лет священства второй раз в жизни встречаюсь с этим, одну, первую, тогда, много лет назад, удалось как-то остановить, и сейчас парню уже 30 лет как раз. Она тоже из этих соображений: «Ну что, я уже старая», хотя ей ещё даже 40 не исполнилось. Когда она к нам приходит, я всегда о нём вспоминанию, что удалось. Но она всё-таки в храм ходила постоянно, а эту-то вообще первый раз видел. Поэтому зависимость у людей у всех очень большая, такое человекоугодие. Господь часто не объясняет. И некоторые люди ломают голову: вот за какой грех мне вот это или это. Какая разница? Ведь не в юридизме дело: за такой грех 5 лет, за такой 7. Не в этом. Просто грех имеет свои последствия. Вот это главное, что человек должен знать, а какое, за какое – это не всегда даже можно понять. И это не важно. Некоторые люди ломают голову: вот за какой грех мне вот это или это. Грех имеет свои последствия. Вот это главное, что человек должен знать, а какое, за какое – это не всегда даже можно понять.

    Я недавно говорил с одной женщиной, она во чреве убила своего ребёнка. Я говорю: «Вам уже не 15 лет, взрослая женщина, 40 лет, какие у Вас были мотивы, чтобы разрезать на куски и бросить в кювет Вашего ребёнка? Представьте себе: Вам 60, уже внуков была бы целая куча, а тут 20-летний прекрасный сын». Она говорит: «Ну понимаете, как-то стыдно, что мне 40 лет, я буду беременная с животом ходить». Мотив. Убить ребёнка не стыдно, а стыдно ходить с пузом. Что у человека в голове? Убийство – это ладно, забыли-проехали, а вот что люди скажут! Какие люди? Что, в метро будут пальцем показывать? В голове у человека творится часто незнамо что. Готов человек пойти на страшное преступление, которое невозможно исправить, из-за того что он предполагает, что люди скажут. Я за 30 лет священства второй раз в жизни встречаюсь с этим, одну, первую, тогда, много лет назад, удалось как-то остановить, и сейчас парню уже 30 лет как раз. Она тоже из этих соображений: «Ну что, я уже старая», хотя ей ещё даже 40 не исполнилось. Когда она к нам приходит, я всегда о нём вспоминанию, что удалось. Но она всё-таки в храм ходила постоянно, а эту-то вообще первый раз видел. Поэтому зависимость у людей у всех очень большая, такое человекоугодие. Господь часто не объясняет. И некоторые люди ломают голову: вот за какой грех мне вот это или это. Какая разница? Ведь не в юридизме дело: за такой грех 5 лет, за такой 7. Не в этом. Просто грех имеет свои последствия. Вот это главное, что человек должен знать, а какое, за какое – это не всегда даже можно понять. И это не важно. Некоторые люди ломают голову: вот за какой грех мне вот это или это. Грех имеет свои последствия. Вот это главное, что человек должен знать, а какое, за какое – это не всегда даже можно понять.

    — Протоиерей Димитрий Смирнов
18. «

    Главными причинами клеветы и осуждения являются гордость и эгоизм, потому что такой человек мнит, что он лучше других. Поэтому полезно считать себя меньшим всех, чтобы брата увидеть лучшим себя и суметь с помощью Божией избавиться от этого зла.

    Главными причинами клеветы и осуждения являются гордость и эгоизм, потому что такой человек мнит, что он лучше других. Поэтому полезно считать себя меньшим всех, чтобы брата увидеть лучшим себя и суметь с помощью Божией избавиться от этого зла.

    — Ефрем Филофейский
19. «

    Никогда никого не осуждай. Пускай это станет твоим девизом. Если не сможешь всех любить, хотя бы не осуждай никого.

    Никогда никого не осуждай. Пускай это станет твоим девизом. Если не сможешь всех любить, хотя бы не осуждай никого.

    — Гавриил Ургебадзе
20. «

    Тот, кто других укоряет, о своих грехах забывает.

    Тот, кто других укоряет, о своих грехах забывает.

    — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)