31 цитата на тему «Жизненные цитаты про осуждение» — подборка редакции

Тема «Жизненные цитаты про осуждение» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 31 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Других ни за что не осуждай, а то и сам таким будешь.

   Других ни за что не осуждай, а то и сам таким будешь.

   — Иосиф Оптинский
2. «

   Обсуждать людей – это как рыться в помойке. Какое тебе дело до того, как живет один, как живет другой. Сохрани свой разум чистым. Сохрани свой разум в мире. И ты увидишь, что жизнь полна покоя и счастья, и все твои проблемы разрешатся с Божьей помощью.

   Обсуждать людей – это как рыться в помойке. Какое тебе дело до того, как живет один, как живет другой. Сохрани свой разум чистым. Сохрани свой разум в мире. И ты увидишь, что жизнь полна покоя и счастья, и все твои проблемы разрешатся с Божьей помощью.

   — Андрей Конанос
3. «

   И собаки облаяли, и вороны ограяли. Ну, какое, какое еще рыло обо мне не судило?

   И собаки облаяли, и вороны ограяли. Ну, какое, какое еще рыло обо мне не судило?

   — Александр Солженицын
4. «

   Нельзя осуждать человека только за то, что может оказаться плодом твоего воображения.

   Нельзя осуждать человека только за то, что может оказаться плодом твоего воображения.

   — Стивен Кинг · книга
5. «

   Суди себя сам, и Господь не осудит.

   Суди себя сам, и Господь не осудит.

   — Серафим Саровский
6. «

   Люди всегда судят других по внешности.

   Люди всегда судят других по внешности.

   — Исуна Хасэкура · книга
7. «

   Победители никогда не подлежат осуждению, но всегда подлежат обсуждению!

   Победители никогда не подлежат осуждению, но всегда подлежат обсуждению!
8. «

   Главными причинами клеветы и осуждения являются гордость и эгоизм, потому что такой человек мнит, что он лучше других. Поэтому полезно считать себя меньшим всех, чтобы брата увидеть лучшим себя и суметь с помощью Божией избавиться от этого зла.

   Главными причинами клеветы и осуждения являются гордость и эгоизм, потому что такой человек мнит, что он лучше других. Поэтому полезно считать себя меньшим всех, чтобы брата увидеть лучшим себя и суметь с помощью Божией избавиться от этого зла.

   — Ефрем Филофейский
9. «

   Быть может, в то время, когда мы осуждаем нашего согрешившего ближнего, он давно в слезах и в сокрушении сердца раскаялся пред Богом и испросил у Него прощения. Быть может, осуждая ближнего, мы делаемся орудием клеветников, которых диавол научил говорить на ближнего ложь, чтобы посеять между христианами смуту и нестроение.

   Быть может, в то время, когда мы осуждаем нашего согрешившего ближнего, он давно в слезах и в сокрушении сердца раскаялся пред Богом и испросил у Него прощения. Быть может, осуждая ближнего, мы делаемся орудием клеветников, которых диавол научил говорить на ближнего ложь, чтобы посеять между христианами смуту и нестроение.

   — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
10. «

    Милостыня очищает от многих грехов. Речь идёт не только о вещественной милостыне – гораздо дороже милостыня духовная. Она состоит в том, что человек, вместо осуждения ближних, жалеет их, прощает им их грехи и недостатки и просит Бога простить их.

    Милостыня очищает от многих грехов. Речь идёт не только о вещественной милостыне – гораздо дороже милостыня духовная. Она состоит в том, что человек, вместо осуждения ближних, жалеет их, прощает им их грехи и недостатки и просит Бога простить их.

    — Игумен Никон Воробьёв
11. «

    Я вам скажу одну удивительную вещь! – однажды заявил старец Порфирий. – Осуждающий других не любит Христа! Когда кто-нибудь нас обесчестит (одикази), то есть нанесет нам какую – либо обиду: клеветой, оскорблением, то подумаем о том, что он – наш брат, которым овладел враг. Он стал жертвой врага!

    Я вам скажу одну удивительную вещь! – однажды заявил старец Порфирий. – Осуждающий других не любит Христа! Когда кто-нибудь нас обесчестит (одикази), то есть нанесет нам какую – либо обиду: клеветой, оскорблением, то подумаем о том, что он – наш брат, которым овладел враг. Он стал жертвой врага!

    — Старец Порфирий Кавсокаливит · книга
12. «

    ...что такое правда? Когда дело касается женщины, правда — это то, во что легче всего поверить.

    ...что такое правда? Когда дело касается женщины, правда — это то, во что легче всего поверить.

    — Эдит Уортон · книга
13. «

    Тот, кто других укоряет, о своих грехах забывает.

    Тот, кто других укоряет, о своих грехах забывает.

    — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
14. «

    Before you judge me take a look at you, Can't you find something better to do? Point the finger, slow to understand Arrogance and ignorance go hand in hand.

    Before you judge me take a look at you, Can't you find something better to do? Point the finger, slow to understand Arrogance and ignorance go hand in hand.
15. «

    Ей бы летать! Продолжайте каркать, Можете даже смеяться вслед. Ей всё равно. У неё на карте Красным отмечен маршрут на свет. Мимо «счастливых», её осуждающих, Всех, кто пытается рот заткнуть. Мимо сгоревших мостов пожарища К жизни её пролегает путь. К Людям! Подальше от вашего карканья, Ваших убогих и едких фраз. Помните, как она горько плакала? С этим столкнется каждый из вас. Каждый! Не думайте, будто сможете Легче пройти чередой дорог. Её осудили? Ей не поможете? Ждите, чтоб кто-нибудь вам помог.

    Ей бы летать! Продолжайте каркать, Можете даже смеяться вслед. Ей всё равно. У неё на карте Красным отмечен маршрут на свет. Мимо «счастливых», её осуждающих, Всех, кто пытается рот заткнуть. Мимо сгоревших мостов пожарища К жизни её пролегает путь. К Людям! Подальше от вашего карканья, Ваших убогих и едких фраз. Помните, как она горько плакала? С этим столкнется каждый из вас. Каждый! Не думайте, будто сможете Легче пройти чередой дорог. Её осудили? Ей не поможете? Ждите, чтоб кто-нибудь вам помог.
16. «

    Из заповедей есть одна, которую мы легко нарушаем, забывая, что нарушение это обращает жизнь нашу в лицемерие, заповедь эта — не судить и не осуждать.

    Из заповедей есть одна, которую мы легко нарушаем, забывая, что нарушение это обращает жизнь нашу в лицемерие, заповедь эта — не судить и не осуждать.

    — Амвросий Оптинский
17. «

    Сначала Нехлюдов боролся, но бороться было слишком трудно, потому что все то, что он, веря себе, считал хорошим, считалось дурным другими, и, наоборот, всё, что веря себе, он считал дурным, считалось хорошим всеми окружающими его. И кончилось тем, что Нехлюдов сдался, перестал верить себе и поверил другим. И первое время это отречение от себя было неприятно, но продолжалось это неприятное чувство очень недолго, и очень скоро Нехлюдов, в это же время начав курить и пить вино, перестал испытывать это неприятное чувство и даже почувствовал большое облегчение.

    Сначала Нехлюдов боролся, но бороться было слишком трудно, потому что все то, что он, веря себе, считал хорошим, считалось дурным другими, и, наоборот, всё, что веря себе, он считал дурным, считалось хорошим всеми окружающими его. И кончилось тем, что Нехлюдов сдался, перестал верить себе и поверил другим. И первое время это отречение от себя было неприятно, но продолжалось это неприятное чувство очень недолго, и очень скоро Нехлюдов, в это же время начав курить и пить вино, перестал испытывать это неприятное чувство и даже почувствовал большое облегчение.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
18. «

    Любому дурному поступку всегда найдётся оправдание, а любому доброму — осуждение.

    Любому дурному поступку всегда найдётся оправдание, а любому доброму — осуждение.

    — Виктория Килеева · книга
19. «

    Ты не знаешь, как живет другой человек, не знаешь его душу. Вот и не искушайся, не комментируй, не суди, а смотри на себя. Знаешь, как прекрасно ты заживешь тогда?..

    Ты не знаешь, как живет другой человек, не знаешь его душу. Вот и не искушайся, не комментируй, не суди, а смотри на себя. Знаешь, как прекрасно ты заживешь тогда?..

    — Архимандрит Андрей (Конанос)
20. «

    Я недавно говорил с одной женщиной, она во чреве убила своего ребёнка. Я говорю: «Вам уже не 15 лет, взрослая женщина, 40 лет, какие у Вас были мотивы, чтобы разрезать на куски и бросить в кювет Вашего ребёнка? Представьте себе: Вам 60, уже внуков была бы целая куча, а тут 20-летний прекрасный сын». Она говорит: «Ну понимаете, как-то стыдно, что мне 40 лет, я буду беременная с животом ходить». Мотив. Убить ребёнка не стыдно, а стыдно ходить с пузом. Что у человека в голове? Убийство – это ладно, забыли-проехали, а вот что люди скажут! Какие люди? Что, в метро будут пальцем показывать? В голове у человека творится часто незнамо что. Готов человек пойти на страшное преступление, которое невозможно исправить, из-за того что он предполагает, что люди скажут. Я за 30 лет священства второй раз в жизни встречаюсь с этим, одну, первую, тогда, много лет назад, удалось как-то остановить, и сейчас парню уже 30 лет как раз. Она тоже из этих соображений: «Ну что, я уже старая», хотя ей ещё даже 40 не исполнилось. Когда она к нам приходит, я всегда о нём вспоминанию, что удалось. Но она всё-таки в храм ходила постоянно, а эту-то вообще первый раз видел. Поэтому зависимость у людей у всех очень большая, такое человекоугодие. Господь часто не объясняет. И некоторые люди ломают голову: вот за какой грех мне вот это или это. Какая разница? Ведь не в юридизме дело: за такой грех 5 лет, за такой 7. Не в этом. Просто грех имеет свои последствия. Вот это главное, что человек должен знать, а какое, за какое – это не всегда даже можно понять. И это не важно. Некоторые люди ломают голову: вот за какой грех мне вот это или это. Грех имеет свои последствия. Вот это главное, что человек должен знать, а какое, за какое – это не всегда даже можно понять.

    Я недавно говорил с одной женщиной, она во чреве убила своего ребёнка. Я говорю: «Вам уже не 15 лет, взрослая женщина, 40 лет, какие у Вас были мотивы, чтобы разрезать на куски и бросить в кювет Вашего ребёнка? Представьте себе: Вам 60, уже внуков была бы целая куча, а тут 20-летний прекрасный сын». Она говорит: «Ну понимаете, как-то стыдно, что мне 40 лет, я буду беременная с животом ходить». Мотив. Убить ребёнка не стыдно, а стыдно ходить с пузом. Что у человека в голове? Убийство – это ладно, забыли-проехали, а вот что люди скажут! Какие люди? Что, в метро будут пальцем показывать? В голове у человека творится часто незнамо что. Готов человек пойти на страшное преступление, которое невозможно исправить, из-за того что он предполагает, что люди скажут. Я за 30 лет священства второй раз в жизни встречаюсь с этим, одну, первую, тогда, много лет назад, удалось как-то остановить, и сейчас парню уже 30 лет как раз. Она тоже из этих соображений: «Ну что, я уже старая», хотя ей ещё даже 40 не исполнилось. Когда она к нам приходит, я всегда о нём вспоминанию, что удалось. Но она всё-таки в храм ходила постоянно, а эту-то вообще первый раз видел. Поэтому зависимость у людей у всех очень большая, такое человекоугодие. Господь часто не объясняет. И некоторые люди ломают голову: вот за какой грех мне вот это или это. Какая разница? Ведь не в юридизме дело: за такой грех 5 лет, за такой 7. Не в этом. Просто грех имеет свои последствия. Вот это главное, что человек должен знать, а какое, за какое – это не всегда даже можно понять. И это не важно. Некоторые люди ломают голову: вот за какой грех мне вот это или это. Грех имеет свои последствия. Вот это главное, что человек должен знать, а какое, за какое – это не всегда даже можно понять.

    — Протоиерей Димитрий Смирнов