278 цитат «осуждение»: от классиков до современников

Собрали 278 цитат на тему «осуждение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Я недавно говорил с одной женщиной, она во чреве убила своего ребёнка. Я говорю: «Вам уже не 15 лет, взрослая женщина, 40 лет, какие у Вас были мотивы, чтобы разрезать на куски и бросить в кювет Вашего ребёнка? Представьте себе: Вам 60, уже внуков была бы целая куча, а тут 20-летний прекрасный сын». Она говорит: «Ну понимаете, как-то стыдно, что мне 40 лет, я буду беременная с животом ходить». Мотив. Убить ребёнка не стыдно, а стыдно ходить с пузом. Что у человека в голове? Убийство – это ладно, забыли-проехали, а вот что люди скажут! Какие люди? Что, в метро будут пальцем показывать? В голове у человека творится часто незнамо что. Готов человек пойти на страшное преступление, которое невозможно исправить, из-за того что он предполагает, что люди скажут. Я за 30 лет священства второй раз в жизни встречаюсь с этим, одну, первую, тогда, много лет назад, удалось как-то остановить, и сейчас парню уже 30 лет как раз. Она тоже из этих соображений: «Ну что, я уже старая», хотя ей ещё даже 40 не исполнилось. Когда она к нам приходит, я всегда о нём вспоминанию, что удалось. Но она всё-таки в храм ходила постоянно, а эту-то вообще первый раз видел. Поэтому зависимость у людей у всех очень большая, такое человекоугодие. Господь часто не объясняет. И некоторые люди ломают голову: вот за какой грех мне вот это или это. Какая разница? Ведь не в юридизме дело: за такой грех 5 лет, за такой 7. Не в этом. Просто грех имеет свои последствия. Вот это главное, что человек должен знать, а какое, за какое – это не всегда даже можно понять. И это не важно. Некоторые люди ломают голову: вот за какой грех мне вот это или это. Грех имеет свои последствия. Вот это главное, что человек должен знать, а какое, за какое – это не всегда даже можно понять.

   Я недавно говорил с одной женщиной, она во чреве убила своего ребёнка. Я говорю: «Вам уже не 15 лет, взрослая женщина, 40 лет, какие у Вас были мотивы, чтобы разрезать на куски и бросить в кювет Вашего ребёнка? Представьте себе: Вам 60, уже внуков была бы целая куча, а тут 20-летний прекрасный сын». Она говорит: «Ну понимаете, как-то стыдно, что мне 40 лет, я буду беременная с животом ходить». Мотив. Убить ребёнка не стыдно, а стыдно ходить с пузом. Что у человека в голове? Убийство – это ладно, забыли-проехали, а вот что люди скажут! Какие люди? Что, в метро будут пальцем показывать? В голове у человека творится часто незнамо что. Готов человек пойти на страшное преступление, которое невозможно исправить, из-за того что он предполагает, что люди скажут. Я за 30 лет священства второй раз в жизни встречаюсь с этим, одну, первую, тогда, много лет назад, удалось как-то остановить, и сейчас парню уже 30 лет как раз. Она тоже из этих соображений: «Ну что, я уже старая», хотя ей ещё даже 40 не исполнилось. Когда она к нам приходит, я всегда о нём вспоминанию, что удалось. Но она всё-таки в храм ходила постоянно, а эту-то вообще первый раз видел. Поэтому зависимость у людей у всех очень большая, такое человекоугодие. Господь часто не объясняет. И некоторые люди ломают голову: вот за какой грех мне вот это или это. Какая разница? Ведь не в юридизме дело: за такой грех 5 лет, за такой 7. Не в этом. Просто грех имеет свои последствия. Вот это главное, что человек должен знать, а какое, за какое – это не всегда даже можно понять. И это не важно. Некоторые люди ломают голову: вот за какой грех мне вот это или это. Грех имеет свои последствия. Вот это главное, что человек должен знать, а какое, за какое – это не всегда даже можно понять.

   — Протоиерей Димитрий Смирнов
2. «

   — Я предпочитаю быть осуждённым, чем одиноким. — Я предпочитаю быть одиноким, чем осуждённым.

   — Я предпочитаю быть осуждённым, чем одиноким. — Я предпочитаю быть одиноким, чем осуждённым.
3. «

   Здесь судили обо всем — о делах и о людях. Насмехались над веком, что освобождало от труда понимать его.

   Здесь судили обо всем — о делах и о людях. Насмехались над веком, что освобождало от труда понимать его.

   — Виктор Гюго · книга
4. «

   И не судите меня строго, я сегодня как пьяный!

   И не судите меня строго, я сегодня как пьяный!

   — Патрик · фильм
5. «

   Насколько я понимаю, Святая церковь учит, что есть два мира: тот, который мы видим, слышим и осязаем, и другой, неземной — мир рая и ада. Барнард и Стокс были... Как бы это выразиться... Теологи-отступники, утверждавшие, что существуют множество других миров, подобных нашему, — не ад и не рай, а материальные и грешные миры. Они рядом, но невидимы и недоступны. Святая церковь, естественно, осудила эту мерзкую ересь. Барнарда и Стокса заставили замолчать.

   Насколько я понимаю, Святая церковь учит, что есть два мира: тот, который мы видим, слышим и осязаем, и другой, неземной — мир рая и ада. Барнард и Стокс были... Как бы это выразиться... Теологи-отступники, утверждавшие, что существуют множество других миров, подобных нашему, — не ад и не рай, а материальные и грешные миры. Они рядом, но невидимы и недоступны. Святая церковь, естественно, осудила эту мерзкую ересь. Барнарда и Стокса заставили замолчать.

   — Филип Пулман · книга
6. «

   Всё знать — значит всё понимать, и это не оставляет мысли ни для обвинения, ни для осуждения.

   Всё знать — значит всё понимать, и это не оставляет мысли ни для обвинения, ни для осуждения.

   — Кларенс Дарроу
7. «

   Не торопись никого осуждать на смерть. Ибо даже мудрейшим не дано провидеть все.

   Не торопись никого осуждать на смерть. Ибо даже мудрейшим не дано провидеть все.

   — Джон Рональд Руэл Толкин · книга
8. «

   — Мэй Ёсинага, обещаю, я постараюсь вернуть тебе долг. Поверь. Хотя ты, верно, думаешь, что я глупая предательница. Твоя служанка передала: тебе известно содержание послания. — Кто я, чтобы судить? Я не носила твою обувь. Не знаю оврагов твоей дороги. Шла ли легко, вели тебя или, чтобы преодолеть, затопила их своими слезами?

   — Мэй Ёсинага, обещаю, я постараюсь вернуть тебе долг. Поверь. Хотя ты, верно, думаешь, что я глупая предательница. Твоя служанка передала: тебе известно содержание послания. — Кто я, чтобы судить? Я не носила твою обувь. Не знаю оврагов твоей дороги. Шла ли легко, вели тебя или, чтобы преодолеть, затопила их своими слезами?

   — Мэй · игра
9. «

   Чертовски неприятно, когда тебя официально признают психом. Никто больше в тебя не верит.

   Чертовски неприятно, когда тебя официально признают психом. Никто больше в тебя не верит.

   — Эрнест Хемингуэй · книга
10. «

    Из заповедей есть одна, которую мы легко нарушаем, забывая, что нарушение это обращает жизнь нашу в лицемерие, заповедь эта — не судить и не осуждать.

    Из заповедей есть одна, которую мы легко нарушаем, забывая, что нарушение это обращает жизнь нашу в лицемерие, заповедь эта — не судить и не осуждать.

    — Амвросий Оптинский
11. «

    Успех вызывает зависть. Это ранит, когда тебя не понимают. И вне зависимости от того, как бы ты ни пытался добиться понимания, все равно найдутся те, кто будет тебя осуждать.

    Успех вызывает зависть. Это ранит, когда тебя не понимают. И вне зависимости от того, как бы ты ни пытался добиться понимания, все равно найдутся те, кто будет тебя осуждать.

    — Майкл Джексон
12. «

    Судить — за что? Он когда-нибудь кого-нибудь обижал, кроме кабанов, оленей и лисиц, на которых охотился? Или Совет, что будет его судить, состоит из лисиц?

    Судить — за что? Он когда-нибудь кого-нибудь обижал, кроме кабанов, оленей и лисиц, на которых охотился? Или Совет, что будет его судить, состоит из лисиц?

    — Урсула Ле Гуин · книга
13. «

    В сущности, его можно было бы пожалеть, но мы не можем допустить, чтобы это сошло ему с рук. Его нужно убить. В известном смысле он сумасшедший. Кто знает, какие проблемы он может для нас создать.

    В сущности, его можно было бы пожалеть, но мы не можем допустить, чтобы это сошло ему с рук. Его нужно убить. В известном смысле он сумасшедший. Кто знает, какие проблемы он может для нас создать.

    — Табу (Gohatto) · фильм
14. «

    Обсуждать людей – это как рыться в помойке. Какое тебе дело до того, как живет один, как живет другой. Сохрани свой разум чистым. Сохрани свой разум в мире. И ты увидишь, что жизнь полна покоя и счастья, и все твои проблемы разрешатся с Божьей помощью.

    Обсуждать людей – это как рыться в помойке. Какое тебе дело до того, как живет один, как живет другой. Сохрани свой разум чистым. Сохрани свой разум в мире. И ты увидишь, что жизнь полна покоя и счастья, и все твои проблемы разрешатся с Божьей помощью.

    — Андрей Конанос
15. «

    Ненормально и, на мой взгляд, ошибочно – вершить суд над другими и опрометчиво приговаривать их к порицанию или похвале.

    Ненормально и, на мой взгляд, ошибочно – вершить суд над другими и опрометчиво приговаривать их к порицанию или похвале.

    — Януш Леон Вишневский · книга
16. «

    Святые Отцы строго запрещают высмеивать других. Они говорят : «Объяви сперва свои немощи, потом говори о чужих». Горе нам: свои немощи очень искусно скрываем, а о чужих так усердно разглагольствуем. ⠀ ⠀

    Святые Отцы строго запрещают высмеивать других. Они говорят : «Объяви сперва свои немощи, потом говори о чужих». Горе нам: свои немощи очень искусно скрываем, а о чужих так усердно разглагольствуем. ⠀ ⠀

    — Схиигумен Иоанн (Алексеев)
17. «

    Большинством правят эмоции других людей. Вот и живут они осуждением всех своих дней.

    Большинством правят эмоции других людей. Вот и живут они осуждением всех своих дней.
18. «

    Легко не красть. Тем более – не убивать. Легко не вожделеть жены своего ближнего. Куда труднее – не судить. Может быть, это и есть самое трудное в христианстве. Именно потому, что греховность тут неощутима. Подумаешь – не суди! А между тем, «не суди» – это целая философия.

    Легко не красть. Тем более – не убивать. Легко не вожделеть жены своего ближнего. Куда труднее – не судить. Может быть, это и есть самое трудное в христианстве. Именно потому, что греховность тут неощутима. Подумаешь – не суди! А между тем, «не суди» – это целая философия.

    — Сергей Довлатов · книга
19. «

    Судят за черты характера. Осуждают за свойства натуры.

    Судят за черты характера. Осуждают за свойства натуры.

    — Сергей Довлатов · книга
20. «

    Кто сам грешен, тот не должен судить других.

    Кто сам грешен, тот не должен судить других.

    — Елизавета Дворецкая · книга