360 фраз на тему «осуждение», которые цепляют

Собрали 360 цитат на тему «осуждение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Достойно осуждения не невежество, а дерзость.

   Достойно осуждения не невежество, а дерзость.

   — Клод Адриан Гельвеций
2. «

   Обсуждать людей — это как рыться в помойке.

   Обсуждать людей — это как рыться в помойке.

   — Архимандрит Андрей (Конанос) · книга
3. «

   Посадите любого человека на скамью подсудимых, и он почувствует себя виноватым.

   Посадите любого человека на скамью подсудимых, и он почувствует себя виноватым.

   — Айрис Мёрдок · книга
4. «

   Одна, одна — среди стыда Стою с упавшими плечами.

   Одна, одна — среди стыда Стою с упавшими плечами.

   — Белла Ахмадулина
5. «

   Те, кто раньше осуждал вас, теперь восхваляют один громче другого. Будь вы все ещё здесь, то наверняка посмеялись бы над этим.

   Те, кто раньше осуждал вас, теперь восхваляют один громче другого. Будь вы все ещё здесь, то наверняка посмеялись бы над этим.

   — Нора фон Нюрнберг
6. «

   Осуждает только тот, кто больше ни на что не способен.

   Осуждает только тот, кто больше ни на что не способен.
7. «

   На вопрос, что он будет делать, если увидит на службе спящего монаха, просто ответил: «Положу голову брата моего на колени и успокою его». Ибо не судите, да не судимы будете. И Бог есть любовь.

   На вопрос, что он будет делать, если увидит на службе спящего монаха, просто ответил: «Положу голову брата моего на колени и успокою его». Ибо не судите, да не судимы будете. И Бог есть любовь.
8. «

   Сейчас вообще принято обвинять друг друга, искать виноватых, грозить карами. Мы всё время осуждаем. А по-моему, куда интереснее стараться понять, а не осудить... Понять, что во всяком человеке есть слабости, гармонирующие с его сильными сторонами.

   Сейчас вообще принято обвинять друг друга, искать виноватых, грозить карами. Мы всё время осуждаем. А по-моему, куда интереснее стараться понять, а не осудить... Понять, что во всяком человеке есть слабости, гармонирующие с его сильными сторонами.

   — Иван Антонович Ефремов · книга
9. «

   Простота дается человеку за неосуждение грешников. Вот так и вы: видите какого-нибудь брата в винопитии или в каких-нибудь других грехах, в блуде, в нечистоте, помолитесь: «Помоги, Господи, брату выбраться из этой трясины болотной, укрепи его, поддержи». Но только не осудите никого, а то сами впадете в еще больший грех.

   Простота дается человеку за неосуждение грешников. Вот так и вы: видите какого-нибудь брата в винопитии или в каких-нибудь других грехах, в блуде, в нечистоте, помолитесь: «Помоги, Господи, брату выбраться из этой трясины болотной, укрепи его, поддержи». Но только не осудите никого, а то сами впадете в еще больший грех.

   — Протоиерей Иоанн Миронов
10. «

    Судить — за что? Он когда-нибудь кого-нибудь обижал, кроме кабанов, оленей и лисиц, на которых охотился? Или Совет, что будет его судить, состоит из лисиц?

    Судить — за что? Он когда-нибудь кого-нибудь обижал, кроме кабанов, оленей и лисиц, на которых охотился? Или Совет, что будет его судить, состоит из лисиц?

    — Урсула Ле Гуин · книга
11. «

    Люди, которые парятся по поводу чужой сексуальной ориентации или отстаивают собственную, как политическую позицию, или просто, к примеру, обсуждают чужих возлюбленных в духе: «боже, что за жаба», просто не знают, что такое любовь. Не знают, что она обрушивается на голову пострадавшего, ломая и круша на своем пути всё, а уж все теоретические представления о себе, о своих склонностях и предпочтениях — в первую очередь.

    Люди, которые парятся по поводу чужой сексуальной ориентации или отстаивают собственную, как политическую позицию, или просто, к примеру, обсуждают чужих возлюбленных в духе: «боже, что за жаба», просто не знают, что такое любовь. Не знают, что она обрушивается на голову пострадавшего, ломая и круша на своем пути всё, а уж все теоретические представления о себе, о своих склонностях и предпочтениях — в первую очередь.

    — Макс Фрай · книга
12. «

    Суди себя сам, и Господь не осудит.

    Суди себя сам, и Господь не осудит.

    — Серафим Саровский
13. «

    Сказано: «Не судите, да не судимы будете». Сказано: «Не судите, да не судимы будете», — и сказано это в оправдание отсутствия памяти. Иными словами, если у кого-нибудь застрелят из охотничьего ружья любимого человека, то не осудить стрелявшего можно только одним способом — забыть об убийце. Навсегда забыть о существовании ружей, убийц и любимых людей. Но не делать вид, что забыл, а забыть по-настоящему, устроить в своем мозгу клиническую амнезию. И вот когда мать жены Александра из Серпухова наконец-то узнала о том, что зять зарубил лопатой ее родную дочь в огороде, то на следующий же день после суда над ним забыла о его существовании, тем самым перестала осуждать убийцу своей дочери и тем самым не судила его более строгим материнским судом.

    Сказано: «Не судите, да не судимы будете». Сказано: «Не судите, да не судимы будете», — и сказано это в оправдание отсутствия памяти. Иными словами, если у кого-нибудь застрелят из охотничьего ружья любимого человека, то не осудить стрелявшего можно только одним способом — забыть об убийце. Навсегда забыть о существовании ружей, убийц и любимых людей. Но не делать вид, что забыл, а забыть по-настоящему, устроить в своем мозгу клиническую амнезию. И вот когда мать жены Александра из Серпухова наконец-то узнала о том, что зять зарубил лопатой ее родную дочь в огороде, то на следующий же день после суда над ним забыла о его существовании, тем самым перестала осуждать убийцу своей дочери и тем самым не судила его более строгим материнским судом.

    — Кислород · фильм
14. «

    На почве осуждения ничто никогда не произрастёт.

    На почве осуждения ничто никогда не произрастёт.

    — Эдит Ева Эгер · книга
15. «

    Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.

    Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.

    — Апостол Павел · книга
16. «

    Часть меня всего лишь наблюдает, вздыхая. С холодным презрением она смотрит на то, как я веселюсь и говорит: «То, что ты делаешь, не имеет никакого смысла».

    Часть меня всего лишь наблюдает, вздыхая. С холодным презрением она смотрит на то, как я веселюсь и говорит: «То, что ты делаешь, не имеет никакого смысла».

    — Нисио Исин · книга
17. «

    — Девять любовников — это не так уж много. Это не означает, что я потаскуха. — Что ты так расстроилась? — Вообще-то их было одиннадцать, я их уменьшила, а ты всё равно осуждаешь.

    — Девять любовников — это не так уж много. Это не означает, что я потаскуха. — Что ты так расстроилась? — Вообще-то их было одиннадцать, я их уменьшила, а ты всё равно осуждаешь.

    — Сьюзан Мэйер · сериал
18. «

    Ненормально и, на мой взгляд, ошибочно – вершить суд над другими и опрометчиво приговаривать их к порицанию или похвале.

    Ненормально и, на мой взгляд, ошибочно – вершить суд над другими и опрометчиво приговаривать их к порицанию или похвале.

    — Януш Леон Вишневский · книга
19. «

    Ошибки бывают. Да кто же вокруг без греха? Все те, кто накинулись с воем, такие же люди. А меч, что сжимает над воротом чья-то рука, Возможно, меня охраняет, а вовсе не судит. Устала бояться! Устала дрожать и молчать. А сердце подавно устало от лишнего воя. Пора уже жить, и дышать, и о главном писать. А вы, кто судил и рычал, посидите со мною.

    Ошибки бывают. Да кто же вокруг без греха? Все те, кто накинулись с воем, такие же люди. А меч, что сжимает над воротом чья-то рука, Возможно, меня охраняет, а вовсе не судит. Устала бояться! Устала дрожать и молчать. А сердце подавно устало от лишнего воя. Пора уже жить, и дышать, и о главном писать. А вы, кто судил и рычал, посидите со мною.
20. «

    Судят за черты характера. Осуждают за свойства натуры.

    Судят за черты характера. Осуждают за свойства натуры.

    — Сергей Довлатов · книга