193 цитаты «отношения» со смыслом» — избранное

Собрали 193 цитаты на тему «отношения» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Отношения у нас были сложные, но она научила меня, что сложные отношения — это не значит плохие.

   Отношения у нас были сложные, но она научила меня, что сложные отношения — это не значит плохие.

   — Элизабет Зальцман · сериал
2. «

   У успеха – лицо матери.

   У успеха – лицо матери.

   — Берт Хеллингер
3. «

   Если мужчина под каблуком, это еще не значит, что женщина на высоте.

   Если мужчина под каблуком, это еще не значит, что женщина на высоте.

   — Тамара Клейман
4. «

   Отношения проверяются одним — расстоянием.

   Отношения проверяются одним — расстоянием.
5. «

   «Ни один роман не заменит настоящих семейных отношений. В романах человек не может быть собой, у него всё приукрашено, напыщенно, как новая картинка. Вот и причина измен — угодить, победить, поддаться этому новому, подтвердить себе, что ты ещё нужен. Там много позёрства и фальши, игра не в свою жизнь»

   «Ни один роман не заменит настоящих семейных отношений. В романах человек не может быть собой, у него всё приукрашено, напыщенно, как новая картинка. Вот и причина измен — угодить, победить, поддаться этому новому, подтвердить себе, что ты ещё нужен. Там много позёрства и фальши, игра не в свою жизнь»

   — Владимир Болтунов · книга
6. «

   Элинор и Фанни Прайс против Марианны и Мэри Крофорд — менее приятный, но правильный выбор против более приятного и неправильного. У Марианны была сказочная любовная история, у Элинор, в понимании Остин, — настоящая любовь.

   Элинор и Фанни Прайс против Марианны и Мэри Крофорд — менее приятный, но правильный выбор против более приятного и неправильного. У Марианны была сказочная любовная история, у Элинор, в понимании Остин, — настоящая любовь.

   — Уильям Дерезевиц · книга
7. «

   Любовь, Нора, не падает с неба. Её не заключают на небесах, она – не судьба. В любви очень четкие математические законы. Невозможно любить уродов. Уроды живут с уродами, потому что не колют друг другу глаз. Уроды цепляются за уродов, потому что – гордыня, страхи, хуйня про одиночество. Потому что – а с кем еще? Кто еще тебя вот такого урода будет терпеть, если не этот урод, с которым вы якобы чуть подпритерлись. Уроды цепляют уродов, живут в сраче – физическом и душевном. И обеспечивают друг другу верные порции страданий, заслуженные порции. Но это всё не любовь. Это цирк уродов.

   Любовь, Нора, не падает с неба. Её не заключают на небесах, она – не судьба. В любви очень четкие математические законы. Невозможно любить уродов. Уроды живут с уродами, потому что не колют друг другу глаз. Уроды цепляются за уродов, потому что – гордыня, страхи, хуйня про одиночество. Потому что – а с кем еще? Кто еще тебя вот такого урода будет терпеть, если не этот урод, с которым вы якобы чуть подпритерлись. Уроды цепляют уродов, живут в сраче – физическом и душевном. И обеспечивают друг другу верные порции страданий, заслуженные порции. Но это всё не любовь. Это цирк уродов.

   — Франц Вертфоллен · книга
8. «

   Так мы вступаем в отношения с окружающими. Обладая скудными знаниями о самих себе, мы хотим найти свою идентичность в зеркальном отражении Другого, как искали ее раньше в отношениях с матерью и отцом. При том, что можно получить любые травмы, присущие этому опасному состоянию, мы ищем тихую гавань в обличье того Другого, который, как ни печально, стремится найти такую же гавань в нас. При наличии многих тысяч адаптивных стратегий, порожденных случайным роковым совпадением времени, места, влияния Других, мы «засоряем» зыбкое настоящее ростками прошлого. Мы испытываем непомерную жажду проекции — жажду слияния с Другим, который нас защитит, позаботится о нас и нас спасет.

   Так мы вступаем в отношения с окружающими. Обладая скудными знаниями о самих себе, мы хотим найти свою идентичность в зеркальном отражении Другого, как искали ее раньше в отношениях с матерью и отцом. При том, что можно получить любые травмы, присущие этому опасному состоянию, мы ищем тихую гавань в обличье того Другого, который, как ни печально, стремится найти такую же гавань в нас. При наличии многих тысяч адаптивных стратегий, порожденных случайным роковым совпадением времени, места, влияния Других, мы «засоряем» зыбкое настоящее ростками прошлого. Мы испытываем непомерную жажду проекции — жажду слияния с Другим, который нас защитит, позаботится о нас и нас спасет.

   — Джеймс Холлис · книга
9. «

   Он всегда мечтал жить у воды. Ещё студентом говорил, что у него из окон будет видно море. Говорил в самом начале, на той стадии отношений, когда обычно делятся мечтами. Своего рода нравственное обнажение, которое куда важнее, чем физическая нагота.

   Он всегда мечтал жить у воды. Ещё студентом говорил, что у него из окон будет видно море. Говорил в самом начале, на той стадии отношений, когда обычно делятся мечтами. Своего рода нравственное обнажение, которое куда важнее, чем физическая нагота.

   — Джейн Лителл · книга
10. «

    «Отношение близких людей — подобие вазы, в которую складывают всё необходимое. Это видимое и красивое, значит, важное и ценное. Решение сложить даётся взаимным доверием, без сюрпризов и скрытых претензий. Ваза — явный символ общего дома, мира, ценностей и детей в нём. Да, это ещё и намерения решать трудные вопросы: о честности, правде и желании преодолевать трудности и ещё открыто говорить, вдвоём, про всё»

    «Отношение близких людей — подобие вазы, в которую складывают всё необходимое. Это видимое и красивое, значит, важное и ценное. Решение сложить даётся взаимным доверием, без сюрпризов и скрытых претензий. Ваза — явный символ общего дома, мира, ценностей и детей в нём. Да, это ещё и намерения решать трудные вопросы: о честности, правде и желании преодолевать трудности и ещё открыто говорить, вдвоём, про всё»

    — Владимир Болтунов · книга
11. «

    Любить Другого, допуская, что он обладает достаточной властью, чтобы причинить нам боль, — значит действительно обладать широкой душой и хорошо развитым чувством собственного Я, чтобы не проявлять излишнюю предосторожность, если нужно пойти на риск. Именно эти качества имел в виду Аристотель, говоря о «великодушии» человека, который обладает настолько развитым чувством собственного Я, что может не только позволить Другому быть Другим, но и открыться любой силе и возможности его ранить, которой может обладать Другой. Пока человек не может подвергнуть риску свое великодушие, нельзя сказать, что он способен любить.

    Любить Другого, допуская, что он обладает достаточной властью, чтобы причинить нам боль, — значит действительно обладать широкой душой и хорошо развитым чувством собственного Я, чтобы не проявлять излишнюю предосторожность, если нужно пойти на риск. Именно эти качества имел в виду Аристотель, говоря о «великодушии» человека, который обладает настолько развитым чувством собственного Я, что может не только позволить Другому быть Другим, но и открыться любой силе и возможности его ранить, которой может обладать Другой. Пока человек не может подвергнуть риску свое великодушие, нельзя сказать, что он способен любить.

    — Джеймс Холлис · книга
12. «

    Я надеюсь, что каждый рано или поздно осознает, как важно беречь внутренний мир других, не топтаться в нем в грязных ботинках, не бросать окурки, не плевать в самое дорогое. В человеке должен быть своеобразный фильтр, через который нужно пропускать все мысли, прежде чем их озвучивать. Негатив – в сторону, как кофейную гущу, а вот чистый, крепкий, бодрящий напиток положительной энергии уже можно аккуратно разливать по хрупким фарфоровым чашечкам людских душ.

    Я надеюсь, что каждый рано или поздно осознает, как важно беречь внутренний мир других, не топтаться в нем в грязных ботинках, не бросать окурки, не плевать в самое дорогое. В человеке должен быть своеобразный фильтр, через который нужно пропускать все мысли, прежде чем их озвучивать. Негатив – в сторону, как кофейную гущу, а вот чистый, крепкий, бодрящий напиток положительной энергии уже можно аккуратно разливать по хрупким фарфоровым чашечкам людских душ.

    — Александра Макарова · книга
13. «

    Когда у вас есть настоящий друг, вы на самом деле знаете не его самого, а о множестве его отношений с другими людьми. Вы знаете, каков он в отношениях со своими родителями, с супругом (супругой), с детьми, с начальником и подчинёнными, с другими вашими общими знакомыми. Именно эти отношения и задают его, так сказать, психологический объём в вашем восприятии.

    Когда у вас есть настоящий друг, вы на самом деле знаете не его самого, а о множестве его отношений с другими людьми. Вы знаете, каков он в отношениях со своими родителями, с супругом (супругой), с детьми, с начальником и подчинёнными, с другими вашими общими знакомыми. Именно эти отношения и задают его, так сказать, психологический объём в вашем восприятии.

    — Андрей Курпатов · книга
14. «

    Счастье у каждого свое, но не у каждого оно счастливое.

    Счастье у каждого свое, но не у каждого оно счастливое.

    — Аристарх Ромашин · книга
15. «

    Как только женщина простит мужчин, сразу же уйдёт обида. Когда обида уйдёт, вместе с ней уйдут воспоминания и душевная боль, а память очистится. Только после избавления от обиды можно начинать строить свою жизнь с чистого листа.

    Как только женщина простит мужчин, сразу же уйдёт обида. Когда обида уйдёт, вместе с ней уйдут воспоминания и душевная боль, а память очистится. Только после избавления от обиды можно начинать строить свою жизнь с чистого листа.

    — Александр Куберский
16. «

    Прежде, чем завязать новые отношения, надо завершить старые, иначе жизнь запутается в такой клубок, что вовек не распутать.

    Прежде, чем завязать новые отношения, надо завершить старые, иначе жизнь запутается в такой клубок, что вовек не распутать.

    — Андрей Левонович Шляхов · книга
17. «

    Как-то один депрессивный осел К супруге явился и молвил ей: «Все! Мы долго молчали и ночью, и днем, Вместе мы жили и вместе умрем!» Случалось же это почти каждый час, Радостно жизнь их течет и сейчас.

    Как-то один депрессивный осел К супруге явился и молвил ей: «Все! Мы долго молчали и ночью, и днем, Вместе мы жили и вместе умрем!» Случалось же это почти каждый час, Радостно жизнь их течет и сейчас.

    — Христиан Моргенштерн
18. «

    Это лестно, когда кого-то интересует то, что интересует нас.

    Это лестно, когда кого-то интересует то, что интересует нас.

    — Анастасия Головачева · книга
19. «

    Когда ты сексуально встречаешься с мужчиной или женщиной, ты вообще не встречаешься; фактически, ты избегаешь души другого человека. Ты просто используешь его тело и убегаешь, и другой использует твое тело и убегает. Вы никогда не становитесь достаточно близкими, чтобы открыть оригинальные лица друг друга.

    Когда ты сексуально встречаешься с мужчиной или женщиной, ты вообще не встречаешься; фактически, ты избегаешь души другого человека. Ты просто используешь его тело и убегаешь, и другой использует твое тело и убегает. Вы никогда не становитесь достаточно близкими, чтобы открыть оригинальные лица друг друга.

    — Ошо (Бхагван Шри Раджниш) · книга
20. «

    Только поаккуратнее с ним. Похоже, он слегка… э-э… ублюдок.

    Только поаккуратнее с ним. Похоже, он слегка… э-э… ублюдок.

    — Мария Карасёва · сериал